Сёко Асахара: Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Однако если перед практикой оннэцу во мне возникали чувства, такие как вкус, то страдания, испытываемые во время практики, уси­ливались в два или три раза.

Это говорит о том, что, когда мы гоняемся за удовольствиями, нам следует помнить, что их обратная сторона – страдания.

Теперь, какое отношение это имеет к Сомнениям?

Счастье, свобода, радость, покой, которым учит Истина, постоян­ны, потому что они находятся внутри нас самих.

И когда мы анализируем эти факторы один за другим, мы можем естественным образом понять, что удовольствие, покой и счастье, ко­торым учит Истина, более ценны.

Я хочу сказать, что Сомнения возникают оттого, что мы захвачены тем, чего сейчас жаждем. Поэтому нам нужна эта медитация, – чтобы освободиться от подобной привязанности и изменить нашу направ­ленность в сторону радости, которая делает нас счастливыми в истин­ном смысле. А для этого нам нужно обрести приверженность Истине, приверженность Трём Драгоценностям.

Хорошо. Давайте как следует проведём медитацию о том, к чему мы сейчас привязаны, и отбросим Сомнения. Давайте начнём.

(Медитация.)

Закончили.

Пресечение Одержимости Заповедями и Обетами

Третье, что нам нужно пресечь, – это Одержимость Заповедями и Обетами.

Например, здесь есть человек, который с какой-то определённой целью голодает. Благодаря голоданию он достигает этой цели. Само собой, это метод, использующий Нижний Астральный Мир, – испол­нять своё желание с помощью усиления воли.

И ему придётся накопить не только карму Мира Явлений, но и кар­му Нижнего Астрального Мира. Поэтому нам нужно отбросить обе­щания, которые мы дали с целью исполнения какого-нибудь плохого, грубого желания.

Конечно, прекрасно дать, например, такой обет: «Я хочу накопить много заслуг, совершать хорошие поступки, вступить в брак с замеча­тельным человеком, вместе практиковать Истину и умереть».

Но если вы занимаетесь духовной практикой только потому, что хотите вступить в брак, а после этого совсем не практикуете, такой обет станет Захваченностью Заповедями и Обетами и приведёт вас к перерождению в Мире Низших Духов.

Поэтому я хотел бы, чтобы вы обдумали те клятвы, которые дали до сих пор, – начиная с самого детства, – и отбросили бы их одну за другой. Давайте сконцентрируемся на этой медитации.

(Медитация.)

Закончили.

Пресечение Возбуждения Страсти – избавление от кармы перевоплощения в Мире Людей

Следующее, что нам нужно пресечь, – это Возбуждение Страсти, другими словами, сексуальное возбуждение.

Почему мы должны его пресечь?

Давайте я объясню вам про сексуальное возбуждение. Когда мы из промежуточного состояния, из Бардо Мира Страстей, собираемся перевоплотиться в матку, мы ныряем в матку, наблюдая за сексуальными отношениями наших родителей. И пока родители занимаются сексом, мы остаёмся в матке. Там мы испытываем Возбуждение Страсти и одновременно с этим гнев оттого, что сами не можем вступить в поло­вые отношения.

В тот момент, когда нас охватывает гнев, у нас появляется грубое тело. Так начинается наша реальная жизнь в утробе матери.

Следовательно, если мы сможем пресечь Возбуждение Страсти, а также если мы сможем абсолютно не допускать возникновения воз­буждения, когда нам не удаётся заполучить объект, которого желаем, то сможем искоренить карму перевоплощения в Мире Людей, притом ту карму перевоплощения в Мире Людей, в основе которой лежит сек­суальное желание.

А сейчас я хотел бы, чтобы вы как следует поразмышляли над сексуальным возбуждением, которое вы испытывали: приносило оно вам пользу или нет. Хорошо, давайте начнём.

(Медитация.)

Закончили.

Пресечение Вредоносного Сердца – переход к медитации Святой Похвалы

Последняя из Пяти Уз, привязывающих нас к нижним мирам, пос­ледняя из Пяти Низших Уз, – это Вредоносное Сердце.

Вредоносное Сердце – это работа души, противоположная медита­ции Святой Похвалы из Четырёх Неизмеримостей. Другими словами, это зависть, или душа, направленная на причинение вреда другим.

Здесь нужно понять, что мы сами непременно обладаем опреде­лённым количеством заслуг и определённым уровнем интеллекта. И на основании этих условий мы сбрасываем вниз тех, кто выше нас или равен нам. Подобная работа души – это Вредоносное Сердце.

Иначе говоря, это не означает притеснять тех, кто ниже нас. При­теснение слабых обычно относится к Миру Животных, ко второй чакре.