Сёко Асахара - Путь к Освобождению и Просветлению

Вот почему на стадии занятий духовной практикой вам прежде всего нуж­но обладать убеждённостью. Убеждённостью в чём?

В том, что если мы полностью уничтожим имеющиеся у нас сейчас фик­сированные идеи и образы, то тут-то и появится наше подлинное, чистое «я». И мы преисполнимся мудрости.

Повышение духовного уровня и развитие мудрости

Может быть, вы подумаете: «Но, Асахара! Как ты это докажешь?» Это просто.

Вот, например, обычный человек, который, ведя духовную практику, под­нимается по её ступеням – от одной к другой. Например, от Раджа-йоги к Кундалини-йоге, от Кундалини-йоги к Джняна-йоге, от Джняна-йоги к Анут– тара-Маха-йоге, от Ануттара-Маха-йоги к Ануттара-Джана-йоге – Йоге Тела Вознаграждения, и далее он переходит к наивысшей Йоге Тапа – Йоге Сущ­ностного Тела. Как по-вашему, его мудрость развивается при продвижении по этим ступеням или нет?

То же, наверное, и у тайши: по сравнению со временем, когда они только стали тайши, по мере того, как понемногу повышается их духовный уровень, увеличивается и их мудрость. Так ведь? И когда заканчивается одна йога, две йоги, три йоги и сознание всё больше и больше очищается – что происходит? Мудрость повышается. А мирские желания останавливаются и исчезают. Вы согласны?

Да, и с вами ведь то же самое. Ну, например, вы приходите в АУМ, и пока вы день, два, три изо всех сил занимаетесь духовной практикой, ваши мирс­кие желания разрастаются всё больше и больше. Так?

Может, кто-то удивится: «Почему это?» А удивится он вот чему: «Странно. Ведь если заниматься духовной практикой, мирские желания должны умень­шаться». Ведь так?

Однако на самом деле ваши мирские желания увеличиваются. Точнее, вы замечаете ваши мирские желания, обращаете на них своё внимание, понима­ете? Вы обращаете внимание на мирские желания, которых раньше не заме­чали.

Можно сказать по-другому – это осознание. Вы согласны? А не является ли осознание само по себе первым шагом к уничтожению мирских желаний? Ведь так же?

Иначе говоря, это самое осознание является вещью, неотделимой – как ни пытайся! – от развития вашей мудрости. Это вам понятно? Это так, потому что вы становитесь способны понять то, чего раньше не понимали.

Замечать – первый шаг в духовной практике

Что же я хочу сказать? Сейчас, занимаясь Молитвой Стоя, не замечаете ли вы тех своих мирских желаний, которых не видели раньше?

Кто-то заметил слабость своей души, да? Кто-то – привязанность к чув­ствам, да? Кто-то заметил свой аппетит, так? Кто-то – что он вершит злую работу сознания, так? Вы понимаете, о чём я говорю?

А ещё кто-то, например, вырвавшись из этого, пробудил Кундалини и пря­мо во время Молитвы Стоя вошёл в состояние Йоги Сновидений.

Например, в таком состоянии сейчас Н. Ты наблюдаешь разнообразные сцены, да? Вот и у К. так было, да? И понемногу-понемногу это спадает, ведь так? Разве не меняются у вас видения? Разве содержание снов не меняется, а? Как, К.?

Например. П.-тайши. К.-тайши или же А. – как у вас на этот раз? Вы сей­час вошли в процесс обретения божественных способностей. Например, газы стали скапливаться или энергия к голове устремилась, да?

Так, что же я сейчас хочу сказать? Всё это явления, возникающие, когда идёт очищение вашего сознания.

Но, может быть, здесь есть и такие, кто скажет: «Нет, я уже занимаюсь 400 часов, а никаких изменений не произошло». Но это же те, кто практику сабо­тируют: болтают руками, когда я не смотрю, или смотрят по сторонам… Не так ли? Или в Молитве Стоя, совершив касание земли пятью частями тела, тянут время и слишком медленно поднимаются.

А вот у тех. кто выполняет её старательно, душевные процессы непремен­но продвигаются.

Например, Я. практикует Молитву Стоя очень мрачным голосом. Но это всего лишь проявление мрачных сторон её души, которыми она изначально обладает. То есть поскольку поверхностная часть, покрывающая темноту, ус­транена – и это очень хорошо, – она стала осознавать то, чего не осознавала раньше, – что в ней есть и тёмные стороны.

Например, достаточно много людей, которые во время Молитвы Стоя вдруг забывают текст. Не правда ли? И тогда вы замечаете: «Ага, у меня была карма животных». Так, Н.?

Стараться то всех сил – очищение страданий Шести Миров

Что же я хочу сказать? Таким образом проявления сознания или проявле­ния образов через ваше физическое тело сообщают вам о разных изменениях. Правильно?

Вы здесь стараетесь, концентрируетесь, изо всех сил ведёте практику, – а для кого вы всё это делаете?