Сёко Асахара - Путь к Освобождению и Просветлению

Все: Для себя.

Учитель-. А раз для себя, то принесёт ли вам пользу отлынивание от прак­тики?

Все: Не принесёт.

Учитель: И наоборот, как вы думаете, принесёт ли вам благо то, что вы, пусть даже вам и трудно, преодолеваете страдания, концентрируетесь и про­износите обет во время Молитвы Стоя?

Все: Принесёт.

Учитель: Вы понимаете, да? Всю практику вы делаете для себя. И тот, кто практикует, прикладывая все силы, соответствующий результат и получит. Но если не прикладывать все силы, как вы думаете, можно добиться результата или нельзя?

В будущем нам, тем из нас, кто не занимается духовной практикой, при­дётся испытать страдания шести путей Круговорота Бытия. Придётся – из-за того, что мы, будучи неспособны отражать всё так, как оно есть, влетим в ошибочное окружение и будем страдать. Вы понимаете?

И сейчас вы занимаетесь очищением, очищаете душу и тело. Принесёт ли вам это огромное благо, как вы думаете?

Все: Принесёт.

Учитель: А как вы думаете, то, что вы будете усердны, принесёт вам сча­стье или нет?

Все: Принесёт.

Учитель: Хорошо, тогда давайте стараться. И давайте устраним карму Ада, карму голодных духов, карму людей, а также происходящую из невежества карму животных и Мира Небес, и ещё карму асуров. Хорошо?

9 сентября 1988 года, Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников

Причина страданий – данные, собранные в сознании

Наше сознание, накопив много ненужных вещей, пришло в состояние, когда нам непонятно, что является реальностью, а что реальностью не является.

И с помощью трёх процессов удаления этих ненужных вещей – «отрица­ние» Раджа Йоги, «не-отрицание и не-подтверждение» Кундалини-йоги. «последовательное подтверждение, установление причины и совершенный анализ» Джняна-йоги или Махамудры, мы создаём состояние, при котором данные нашего сознания не работают.

А., у меня к тебе вопрос.

Представим, что был задан один вопрос. И отвечая на него, один человек дал 20 ответов – неважно, правильных или нет, – а другой, скажем, три. Но сколько бы ответов ни было дано, правильным среди них будет только один.

У кого из этих людей вероятность дать правильный ответ выше? М-м? У того, кто дал три ответа. Совершенно верно.

Я говорю о том, что двадцать ответов или три ответа – это посторонние мысли.

Когда вы практикуете Молитву Стоя, у вас. наверное, всплывают различ­ные мысли. Это может быть сексуальное желание, гнев, аппетит, или, напри­мер, душевная привязанность, или инстинкт борьбы, или самодовольство, – в общем, различная работа сознания.

И я могу сказать, что чем больше у вас такой работы сознания, тем больше вы страдаете. Почему вы вынуждены страдать? Потому что в вас содержится много неверных данных.

Тишина и Наблюдение – искоренить [2] Здесь используется слово «Симэцу», состоящее из иероглифов «останавливать» и «уничтожать». данные сознания

То есть когда вы изо всех сил практикуете Молитву Стоя или изо всех сил делаете бакти, в это время ваше сознание сконцентрировано. И когда посто­ронние мысли, которыми вы были захвачены, перестают оказывать на вас влияние, разве нельзя сказать, что. по меньшей мере, вы стали счастливее, чем прежде? И если оставить эти данные в стороне, они исчезают, – вы знаете это по своему опыту, не так ли?

А тот факт, что они исчезают, означает, что и количество «ответов» умень­шается на один. Вы понимаете? Тот факт, что количество «ответов» уменьши­лось на один, означает, что создаются условия для того, чтобы сделать более правильные выводы, не так ли?

Все: Да.

Понятно? Это называется «Тишина и Наблюдение» – одна из высоких тех­ник в Дзэне. Это не медитация для достижения Небытия, это техника, кото­рую можно использовать до определённой ступени.

И если продолжать заниматься этой практикой, большое количество по­сторонних мыслей будет уничтожено. А когда спадают посторонние мысли, вам становится понятно, как вы мыслите.

В качестве примера я расскажу об опыте человека, который сейчас прак­тикует в изолированной комнате. Он осознал, что захвачен беспочвенными негативными мыслями, которые, умножаясь, доставляют ему страдания. И он спросил меня, что ему делать.

Это показывает, что человек может искоренить посторонние мысли в изо­лированной комнате так же, как и во время Молитвы Стоя, которую вы прак­тикуете сейчас.