Сёко Асахара - Путь к Освобождению и Просветлению

И какие бы явления ни возникали – когда душа человека по отношению к ним становится совершенно неподвижной, то можно сказать, что этот чело­век достиг Просветления в истинном смысле.

Поскольку, если наша душа не будет приходить в расстройство ни из-за каких явлений, то, например, при переходе от жизни к смерти мы совершенно не получим влияния шока и сделаем правильный выбор, пойдём по наилуч­шей вертикали, войдём в Каузальный Мир, и сможем обрести жизнь продол­жительностью в 20 тысяч. 40 тысяч или 60 тысяч кальп.

Однако и такое просветление по сравнению с Окончательным Освобожде­нием не имеет смысла. Потому что в это Освобождение входят такие три эле­мента, как Абсолютная Свобода, Абсолютное Счастье и Абсолютная Радость.

Сколько ни живи – 20. 40 или 60 тысяч кальп, – если после этого опять придётся переродиться в этом Мире Страстей и пойти по пути Трёх Сквер­ных Миров, то такое перевоплощение остаётся назвать лишь перевоплоще­нием с большим количеством удовольствий.

Что такое Абсолютная Свобода, Абсолютное Счастье и Абсолютная Радость

Итак, что же такое Абсолютная Свобода, Абсолютное Счастье и Абсолют­ная Радость Освобождения?

Прежде всего, почему я в этот раз поехал на гору Гиджакута и провёл с учениками высокого уровня тренировку по свободному управлению Феноме­нальным Телом? Потому что именно свободное владение Феноменальным Телом и есть путь к Абсолютной Свободе.

А в комментариях буддологов, зачастую ошибочных, говорится, что Абсо­лютная Свобода – это, живя в этом мире и делая что вздумается, не быть в плену у кармы. Однако это неверно.

Поскольку, даже если жить как вздумается, это физическое тело не сможет избежать боли, старения и смерти — этих трёх законов.

Однако что будет, если мы сможем по своей воле, свободно создавать Фе­номенальное Тело, переносить в него сознание и так свободно жить? Напри­мер, когда мы возвращаем Феноменальное Тело к состоянию Тела Закона, то есть в состояние отсутствия формы, или снова создаём его, и если это проис­ходит по нашей воле, то, должно быть, это и есть Абсолютная Свобода.

Также это Феноменальное Тело не подвержено болезням и старости. Дру­гими словами, возможно с помощью сознания создать тело «Додзи» (ребён­ка) или постаревшее тело.

Далее, что такое Абсолютное Счастье?

Это благодаря достижению Освобождения познать Три Мира и, за счёт познания Трёх Миров, полностью понять Закон Кармы относительно каждо­го явления. Тогда формируется состояние души, не погружающейся в страда­ния.

Благодаря формированию состояния души, не погружающейся в страда­ния, страдания совсем не возникают – и это состояние называется Абсолют­ным Счастьем.

А что такое Абсолютная Радость?

Практикующие Истину занимаются не только практикой Покоя, но, есте­ственно, и практикой Заслуг. Когда практика трёх видов заслуг – заслуг тела, речи и мыслей – накапливается и укореняется внутри нас, это физическое тело, а также чувства, образы, воля и сознание – всё изменяется в накопления радости.

И поскольку утечек накоплений радости нет, их можно назвать Пятью На­коплениями вечной радости. И это состояние называется Абсолютной Радос­тью.

Для того, чтобы достичь этих Абсолютной Свободы, Абсолютного Счас­тья и Абсолютной Радости, прежде всего завершите Парамиту Жертвования.

Далее, завершите Парамиту Соблюдения Заповедей.

Затем завершите Парамиту Терпения.

Парамита Терпения – это, каким бы страданиям вы ни подвергались, при­нять их на основе истинного учения и понимать, что это отмывается карма.

Затем в повседневной жизни завершите Парамиту Упорного Усилия.

Парамита Упорного Усилия – это увеличение во всей нашей деятельности тех благих законов, которые мы практикуем сейчас, увеличение практики хо­роших законов; изучение практики хороших законов, который мы ещё не мо­жем практиковать, и затем начало этой практики.

Также пресекать практику плохих законов, совершаемую сейчас, упорно изучать Истину в отношении тех плохих законов, которые мы, возможно, бу­дем совершать в будущем, заниматься фиксацией памяти и пресечением. После этого получать инициации и приступать к медитативному размышлению, ко­торое является подготовкой к Самади.

Давайте немного поговорим о медитативном размышлении.

Представим, что некий спортсмен направлял своё сознание только на то, чтобы одержать победу. И этот человек приступил к медитации. Он должен практиковать медитативное размышление о четырёх страданиях и одном удо­вольствии.