Lao Tse - Tao Te King
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- Название:Tao Te King
- Автор:
- Издательство:Gutenberg
- Жанр:
- Год:2000
- Город:Salzburg
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betrachte den Staat als Staat
betrachte die Welt als Welt
Warum weiß ich
dass die Welt so ist?
Eben durch dieses
55. Vom Kind
Wer von Tugend erfüllt ist
ist wie ein neugeborenes Kind
giftige Insekten stechen es nicht
wilde Bestien beißen es nicht
Raubvögel greifen es nicht
Seine Knochen sind weich
seine Muskeln sind schwach
aber sein Griff ist fest
Es weiß noch nichts von Mann und Frau
doch sein Geschlecht
zeigt und erregt sich schon
Es ist voller Lebenskraft
es schreit den ganzen Tag
und wird davon nicht heiser
in vollendetem Einklang
Das Wissen vom Einklang
ist das Unendliche
Das Wissen vom Unendlichen
ist die Erleuchtung
Zunehmendes Alter bringt Unheil
zunehmender Willen bringt Stärke
zunehmende Stärke bringt Erstarrung
Das ist nicht mehr der rechte Weg
daher geht es bald zu Ende
56. Vom Schweigen
Wer weiß, redet nicht
wer redet, weiß nicht
Beende das Gerede
schließe die Türen
dämpfe den Eifer
löse die Verwirrung
mindere den Glanz
finde den Grund
Das heißt eins werden mit dem Ursprung
Wer dies erreicht hat
wird von Liebe und Hass nicht erschüttert
wird von Gewinn und Verlust nicht berührt
wird von Ehre und Schande nicht betroffen
Darum wird er von allen geschätzt
57. Von der Mühelosigkeit
Durch rechtschaffene Leitung des Staates
durch seltenen Gebrauch der Waffen
durch Nicht-Tun gewinnst du die Welt
Woher ich weiß, dass dies so ist?
Darum:
Je mehr Verwaltung umso mehr Armut
je mehr Waffen umso mehr Gewalt
je mehr Geschick umso mehr Hinterlist
je mehr Gesetze umso mehr Verbrechen
Darum sagt der Weise:
Tue nichts
und das Volk wandelt sich von selbst
Achte auf die Stille
und das Volk bessert sich von selbst
Sei ohne Mühe
und das Volk versorgt sich von selbst
Sei ohne Wunsch
und das Volk bescheidet sich von selbst
58. Von der Mitte
Ist die Regierung kaum spürbar
ist das Volk redlich und einfach
Ist die Regierung aber ehrgeizig
ist das Volk verschlagen und falsch
Erfolg stützt sich auf Elend
Erfolg birgt Elend unter sich
Wer kennt das Ende?
Recht wird zu Unrecht
Ordnung zu Unordnung
und die Verwirrung wächst
Daher ist der Weise
klar aber nicht verletzend
treffend aber nicht durchdringend
freimütig aber nicht rücksichtslos
erhellend aber nicht blendend
59. Von der Mäßigung
Im Sorgen für andere
und im Dienste des Himmels
ist nichts so wichtig
wie die Mäßigung
Mäßigung bedeutet frühes Nachgeben
Frühes Nachgeben bedeutet
Sammeln der Tugend
Mit gesammelter Tugend
ist nichts unerreichbar
Ist nichts unerreichbar
gibt es keine Grenzen
Gibt es keine Grenzen
ist das Reich regierbar
Im Einklang mit dem Mütterlichen
kann der Staat bestehen und gedeihen
Das heißt:
Tiefe Wurzeln und ein fester Grund
bieten Sicherheit und langes Leben
wenn der rechte Weg beachtet wird
60. Vom Regieren
Ein großes Reich regieren
ist wie das Braten kleiner Fische
Auf dem rechten Weg
das Reich regieren -
dann wird das Böse
keine Macht haben
Nicht, dass das Böse nicht mächtig wäre
Aber seine Macht wird niemand schaden
Nicht nur wird sie niemandem schaden
auch die Herrscher schaden niemandem
Da die Tugend sie verbindet
tun beide keinen Schaden
61. Von der Bescheidenheit
Ein großes Reich sollte bescheiden sein
um die Welt in sich zu sammeln
wie die Mutter der Dinge
Denn das Weibliche
überwindet das Männliche
durch Nachgiebigkeit
Darum:
Stellt sich ein großes Reich
unter ein kleines Reich
so gewinnt er das kleine Reich dazu
Stellt sich ein kleines Reich
unter ein großes Reich
so gewinnt es das große Reich dazu
Darum:
Wer siegen will
muss sich beugen
Wer herrschen will
muss dienen
Denn die großen Reiche wollen einen und fördern
die kleinen Reiche wollen beitreten und aufgehen
Um dies zu erreichen
muss das Große sich beugen
62. Vom rechten Weg des Wirkens
Der rechte Weg ist
der Ursprung aller Dinge
den guten Menschen ein Schatz
den schlechten Menschen ein Schutz
Schöne Worte können Ansehen erkaufen
gute Taten können Achtung gewinnen
schlechte Menschen soll man nicht aufgeben
So wird auch der Herrscher gekrönt
und die Regierung eingesetzt
Mag er auch jene bevorzugen
die ihren Reichtum zeigen
oder ihm vorauseilen
besser ist es
in Stille und Ruhe zu sitzen
und dem rechten Weg zu folgen
Was aber war der Grund
von jeher das Tao zu verehren?
Die Alten sagten:
Wer sucht, der findet
Wer seine Fehler erkennt
dem wird vergeben
Darum ist es der wahre Reichtum der Welt
63. Vom Beginnen
Tue durch Nicht-Tun
Wirke ohne Handeln
Genieße ohne Reiz
Vergrößere das Kleine
Mehre das Wenige
Vergelte Feindschaft
mit Wohlwollen
Plane das Schwierige im Leichten
Erreiche das Große im Kleinen
Denn das Schwierige beginnt im Leichten
Und das Große beginnt im Kleinen
Daher versucht der Weise
nichts Großes zu tun
und vollendet Großes
Doch wer viel verspricht
hält zumeist wenig
wer viel leichtnimmt
findet alles schwer
Darum hält der Weise
alles für schwer
und findet es leicht
64. Vom Bewahren des Anfangs
Ruhiges ist leicht zu halten
Offenes ist leicht zu planen
Dünnes Eis ist leicht zu schmelzen
Feiner Staub leicht zu zerstreuen
Wirke auf die Dinge bevor sie erschienen sind
Ordne die Dinge bevor sie verwirrt sind
Ein großer Baum wächst aus einem kleinen Spross
Ein großer Turm entsteht aus einem Häufchen Erde
Eine große Reise beginnt mit dem ersten Schritt
Wer handelt, verdirbt — wer festhält, verliert
Weil der Weise nicht handelt, verdirbt er nichts
Weil er nicht festhält, verliert er nichts
Die Menschen aber handeln
und vor der Vollendung zerstören sie alles
wären sie am Ende so behutsam wie zu Beginn
bliebe es unzerstört
Darum der Weise
wünscht wunschlos zu sein
schätzt keine Schätze
erlernt das Vergessen
achtet das Unbeachtete
fördert alle Wesen in ihrer Natur
ohne einzugreifen
65. Von der Gefahr der Klugheit
Die von jeher dem rechten Weg folgten
lehrten dem Volk keine Klugheit
sie wollten, dass es einfach bleibe
Wenn das Volk zuviel Klugheit anhäuft
ist es schwer zu regieren
Förderung der Klugheit
führt zur Unordnung im Reich
Förderung der Einfachheit
führt zur Ordnung im Reich
Diese beiden Möglichkeiten gibt es
sie zu verstehen ist tiefe Tugend
Die tiefe Tugend ist klar und weit
in der Aufhebung der Gegensätze
führt sie zum großen Einklang
66. Von der Demut
Warum führt das Meer die Ströme
die Ströme die Flüsse
die Flüsse die Quellen?
Weil sie niedriger sind als jene
Darum:
Um über das Volk erhaben zu sein
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