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Kim Tawm: Chi Kung. Los ejercicios secretos de los monjes taoístas

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Kim Tawm Chi Kung. Los ejercicios secretos de los monjes taoístas
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    Chi Kung. Los ejercicios secretos de los monjes taoístas
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    Испанский
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Chi Kung. Los ejercicios secretos de los monjes taoístas: краткое содержание, описание и аннотация

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Un manual que se inserta en la antigua y siempre actual tradición china, cuyo contenido refleja, a través de todos los ejercicios que se exponen en el mismo, el camino indispensable a seguir por todo aquel que quiera "progresar" y formar parte integrante de la realidad universal. Los ejercicios descritos en este libro ayudan a conciliar el sueño, incrementan la resistencia tanto al frío como al calor, la alegría, la paz interior, la memoria y la intuición, preparando el cuerpo y el espíritu del practicante para la verdadera transformación espiritual.

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– La cebolla es "yin" y "yang" (fría y caliente); cura el dolor de cabeza y los furúnculos, favoreciendo la transpiración.

– Las hojas del ajo chalote son "yang" (calientes); curan las indigestiones, los escalofríos en el estómago. Si se trituran, el líquido que se extrae facilita la circulación de la sangre.

– El ajo es "yang" (caliente); es eficaz para tratar las insolaciones, favorece la digestión, elimina los abscesos y los furúnculos, protege contra los ataques de las energías perversas de las estaciones, contra los efectos nocivos de los lugares malsanos: bosques oscuros, pantanos, montañas sombrías…

– La sal es "yin" y "yang" (fría y caliente); origina vómitos flemáticos, reblandece las zonas inflamadas, refuerza los dientes, mejora la visión.

– El té es "yin" y "yang" (frío y caliente); ayuda a hacer la digestión, a digerir las grasas, combate la hinchazón y las micciones dificultosas.

– El alcohol del arroz es "yang" (caliente); facilita la digestión. Cuando se guarda bajo tierra durante un centenar de días, se vuelve muy tónico, llegando a curar el cólera.

– Los brotes de bambú son "y in" (fríos); ayudan a orinar. Si están poco hervidos, son tóxicos. Cuando se padecen afecciones del estómago, no son aconsejables.

– El fruto del "ly-chee" es parecido, por sus propiedades, al de la linaria "vulgaris", comúnmente llamada "pajarita" de la familia de las "escrofulariáceas", es "yin" y "yang" (frío y caliente); tonifica el estómago, el bazo y el páncreas, ayuda a la formación de jugos digestivos.

– El fruto del caqui es "yin" (frío); neutraliza la acción del vino.

– La carne de cerdo es "yin" y "yang" (fría y caliente); las cuatro extremidades son tonificantes y facilitan la lactación de la mujer encinta. La cabeza de cerdo es muy tóxica; y las tripas hacen que la digestión sea pesada.

– La carne de búfalo es "yin" (fría); tonifica el bazo y el páncreas, y ayuda a orinar.

– La carne de bueyes excitante y "yang" (caliente); tonifica el organismo. Las personas coléricas han de procurar comer poca cantidad de esta vianda.

– La carne de carnero es muy "yang" (caliente); es un gran tónico, refuerza las arterias, los músculos y las articulaciones. Es aconsejable en la dieta de los pacientes anémicos.

– La anguila es "y in" (fría); las personas frioleras deben de evitarla en todas las estaciones del año.

– La carne del corzo y del ciervo son "yang" (calientes); son muy tonificantes y pueden curar la impotencia. La sangre del ciervo combate la inflamación en los pulmones.

– La liebre y el conejo son "yin" y "yang" (fríos y calientes); su carne hace que se dilapiden las energías, debilita la mente y puede originar la ictericia.

– El zorro es "yang" (caliente); su carne tonifica el organismo, fortifica la voluntad y cura afecciones semejantes a la sarna.

– Los gallos y las gallinas son "yang" (calientes); tonifican la energía; hay que evitar su consumo durante la fiebre.

– La oca es muy "yin" (muy fría); es tóxica en la mayor parte de las estaciones -su carne-, sobre todo para los convalecientes.

– La oca siamesa (de Tailandia) es muy tóxica y hay que evitar su consumo, puesto que puede favorecer la lepra.

– El pato es "yin" (frío); ayuda a orinar, pero su consumo no es aconsejable en las enfermedades causadas por el frío.

– La codorniz es "yin" y "yang" (fría y caliente); tonifica el "yin" y el "yang" y es aconsejable para las personas delgadas y débiles.

– La paloma "de toca" o palomo blanco, es "yin" y "yang" (fría y caliente); tonifica las energías y destruye las toxinas, siendo aconsejable para las enfermedades de la piel.

– El gallo y la gallina cuya carne es más roja, y cuyas plumas son blancas, son aconsejables para recuperar las fuerzas, sobre todo si se trata de mujeres; combinados con ciertos medicamentos combaten las cataratas.

– Los gorriones son "yang" (calientes); su carne es muy tónica para la energía en general, y particularmente para la energía sexual.

– La carpa, sobre todo si es roja y dorada, es "yin" y "yang" (fría y caliente). No es aconsejable consumirla si se está enfermo de los pulmones, o se tiene tos, o se padece de diviesos, abscesos o sarna.

– La tenca es "yin" y "yang" (fría y caliente); su carne tonifica los órganos y la sangre.

– El enabas (pescado) es "yang" (caliente); su carne es tonificante para el organismo.

– Las cigalas, gambas y camarones son "yin" (fríos); son tóxicos si se padecen enfermedades de la piel, abscesos, furúnculos, quistes, reumatismo y tos.

– Los mejillones son "yang" (calientes); tonifican la sangre, fortifican los órganos y facilitan la digestión.

EL KARMA

En respuesta a los muchos lectores que nos han escrito y nos han pedido que hablemos del Karma, desde el punto de vista del Taoísmo.

En la primera edición, no hablamos de este particular por miedo al ridículo; pero ahora nos sorprende el hecho de constatar, por las cartas llegadas desde todas las regiones de Francia, de Bélgica, del Canadá, etc., la coincidencia en la pregunta que hacen muchas personas: ¿Por qué no hablan del Karma? ¿Los taoístas creen en el Karma?, etc.

De hecho, los asiáticos que siguen la disciplina del camino del "Tao", creen en el Karma, y aplican sus creencias a lo largo de su vida: se abstienen de llevar a cabo tal acción por miedo a recoger tal resultado nefasto, tanto si lo han de padecer en este mundo, o en una próxima reencarnación. Y es "curioso" observar que, ciertas acciones realizadas por los parientes, sean causas cuyas consecuencias han de soportar sus descendientes.

Les informamos de algunas "causas y efectos" contenidos en el Libro Sagrado de la Ley del Karma de los Taoístas (Yêu Thiêt Chon Kinh):

– Quien desprecie Cielo y Tierra; padecerá cien desgracias.

– Aquel que blasfeme; no podrá orar eficazmente.

– Quien maldiga a la lluvia o insulte al viento; pagará con la demencia.

– Aquel que tome el dinero de los demás, en el nombre de Dios, no escapará del infortunio.

– Quien falte al respeto a sus padres; tendrá una vida breve, y en la siguiente reencarnación será huérfano y solitario. y lo mismo le ocurrirá a quien sea ingrato hacia los suyos.

– Aquel que no tenga respeto para con sus hermanos o hermanas; tendrá una vida solitaria.

– Quien viva sin moral; no encontrará a nadie que le socorra o ayude en sus desgracias.

– Aquel que se burle de los mendigos, de los desheredados, de los desvalidos; vivirá miserablemente en su próxima reencarnación.

– Quien menosprecie a sus semejantes, por orgullo; perderá sus dones en esta vida.

– Aquellos que falten a sus deberes de padres, hacia sus hijos; vivirán en el infortunio.

– Aquel o aquella que, habiendo prometido fidelidad a su consorte, falte al voto realizado; no tendrá amor y tendrá una existencia solitaria en la próxima reencarnación.

– Quien oprima a los débiles; tendrá hijos miedosos.

– Aquel que, en son de burla, indique hacia un falso camino; padecerá debilidad de la vista.

– Quien pronuncie a menudo malas palabras; conseguirá que los problemas se acumulen sobre su cabeza.

– Aquel que critique los fracasos de los demás; no tardará en ver su propio fracaso.

– Quien se ria de la enfermedad del prójimo; tendrá una existencia enfermiza.

– Aquel que desprecie a los simples de espíritu; perderá la memoria.

– Quien incite a las personas a mezclarse en pleitos; tendrá hijos que no podrán vivir en paz.

– Aquel que destruya la felicidad conyugal del prójimo; ya no tendrá felicidad familiar.

– Quien oprima a los débiles, a los desamparados; atraerá sobre sí la mala suerte.

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