Франсуа Брюн - Чтобы человек стал Богом
Здесь есть возможность читать онлайн «Франсуа Брюн - Чтобы человек стал Богом» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Алетейя, Жанр: Православные книги, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Чтобы человек стал Богом
- Автор:
- Издательство:Алетейя
- Жанр:
- Год:2013
- Город:СПб
- ISBN:978--5-91419-648-3
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 2
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Чтобы человек стал Богом: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Чтобы человек стал Богом»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
После шестилетнего обучения в Католическом Институте в Париже и университете Тюбингена и изучения древних языков (еврейского, иероглифического египетского и ассиро-вавилонского) получает приглашение остаться преподавать в Католическом Институте и в 1960 году принимает духовный сан.
В 1964 году Франсуа Брюн получает лицензиат по Священному Писанию в Библейском Институте в Риме. Затем в качестве профессора в течение 7 лет преподаёт догматику и Священное Писание (Нант, Родез, Байо). Параллельно этому продолжает изучать традицию восточного христианства (православных церквей, мистиков Запада и Востока).
В 1988 году публикует имевшую шумный успех книгу «Умершие нам говорят», принимает участие в исследовательском комитете Французского отделения I.A.N.D.S. (Международная организация по изучению околосмертных состояний). Член исследовательских организаций в Люксембурге и Германии по теме «транскоммуникации»
.
Чтобы человек стал Богом — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Чтобы человек стал Богом», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
Jean Orcibal: Le cardinal de Bérulle, évolution d’une spiritualité (Le Cerf, 1965, с. 72-76).
1420
L’idée de sacerdoce et du sacrifice de Jésus-Christ, текст приводится в: P. Pourrat, la Spiritualité chrétienne, т. III (Lecoffe-Gabalda, 1925, с. 524).
1421
См.: P. Pourrai: Jean-Jacques Olier, fondateur de saint Supplice (Flammarion, 1932, с. 205).
1422
Lettre à P. Croiset, II, 5-6. Приводится в предисловии P.Monier-Vinard, s.j. к Oeuvres choisies de sainte Marguerite-Marie (Editions Marcel Daubin, Paris, 1947, с. XXVI, примечание 1).
1423
Приводится в J. Steiner, Thérèse Neumann, la stigmatisée de Konnersreuth (Editions Meddens, 1965, с. 6-9).
1424
Lettre du 26 avril 1889, dans l’édition intégrale en un volume parue en 1977 (Le Cerf-Desclée de Brouwer, с. 144).
1425
Там же.
1426
Приводится в Paul Lesourd et Jean-Marie Benjamin, Mystères du padre Pio (France-Empire, 1970, с. 310).
1427
Maria Winovska: Droit à la miséricorde (Editions Saint-Paul, 1958, с. 226; новое издание под названием: L’Icône du Christ miséricordieux, та же страница.
1428
La vie cachée en Dieu, collection “Vigne de Carmel” (Le Seuil, 1947, с. 35 и 36).
1429
Le Livre de la Grâce spéciale…, 2 epartie, chap. XXXIX (Marne, 1948, с. 182).
1430
Там же, 2 epartie, chap. XLI (c. 183).
1431
Приводится в Journal de sainte Véronique Giuliani, anthologie composée et traduite par le P. Désiré des Planches, o. m.c. (Duculot, Gembloux, 1931, с. 338-339).
1432
Emile Dermenghem: La Vie admirable et les Révélations de Marie des Valées (Plon-Nourrit et Cie, Paris, 1926, с. 174).
1433
Laissez-vous saisir par le Christ (Le Centuron, 1963, с. 24).
1434
Там же, с. 184-185.
1435
Там же, с. 72-73.
1436
Commentaire de I Corinthiens, XII, 27, приведено в Hans Urs von Balthasar, Adrienne von Speyr et sa mission théologique (Apostolat des Editions/Editions Paulines, 1978, с. 304).
1437
Там же, с. 170.
1438
В Thérésa-Héléna Higginson (ук. соч., с. 382).
1439
Там же, с. 383.
1440
Urs von Balthasar, ук. соч., (с. 52-53).
1441
Там же, с. 53.
1442
Там же, с. 161-162. См. также с. 164-166 по поводу покинутости, испытанной Христом, и с. 179-190 по поводу схождения Христа в ад.
1443
Например, Robert de Langeac, La Vie cachée en Dieu (ук. соч., с. 36-37).
1444
Vie de sainte Catherine de Sienne. (ук. соч., с. 89-91).
1445
Le Château intérieur, chap. I, § 10 (Desclée de Brouwer, 1964, с. 954).
1446
Journal spirituel (ук. соч., с. 380).
1447
Там же, с. 232.
1448
Lady Cecil Kerr, ук. соч., (с. 255-256).
1449
Там же, с. 269; см. также с. 283-284.
1450
Dits de lumière et d’amour. Мы следуем здесь пунктуации, принятой после издания P. Simeon de la Sagrade Familia (Editorial El Monte Carmelo, Burgos, 1959, с. 133, § 29. Французский перевод издательства Seuil искажает текст с. 1198, § 129 издания 1947 г. Перевод издательства Desclée de Brower 1965 года использует другую пунктуацию, но в примечании указывает на ту, которую привели мы (с. 990, § 157).
1451
Sermon 5 b, в переводе Jeanne Ancelet-Hustache, 1.1 (Le Seuil, 1974, с. 78).
1452
Там же, с. 76.
1453
Jean-Baptiste Eriau, ук. соч., (с. 117).
1454
Le Livre de la Grâce spéciale, révélations de sainte Mechtilde. (Marne, 1948, 2 epartie, chap. XXXVI, с. 178).
1455
Приводится по Suzanne-Marie Bouchereaux, Reforme des Carmes. (ук. соч., с. 309-310).
1456
Там же, с. 322.
1457
Французский литературовед и католический философ.
1458
“Analecta Gregoriana”, vol. 197 (Rome, 1974). К сожалению, автор посчитал необходимым без конца убеждать читателя в ортодоксальности взглядов кардинала, подводя его, насколько возможно, под официальную модель, обязательную в римской церкви с Леона XIII: модель святого Фомы Аквинского. Святой Фома Аквинский от этого немного выигрывает, зато кардинал многое теряет, теряется также и научная строгость исследования; к счастью, мы сможем поправить дело с помощью трудов предшественников автора, ставших классическими.
1459
См. Orcibal: Le Cardinal de Bérulle. (ук. соч., с. 72 и 146-147).
1460
Приводится по Preckler (ук. соч., с. 156, примечание 44); достаточно убрать всю «благодать союза» латинского схоластического богословия.
1461
Orcibal, ук. соч., (с. 67 и 114, примечание 148); о том же Cochois: Bérulle et. (ук. соч., с. 89-90).
1462
Приводится Precker, ук. соч., (с. 155-156).
1463
См. более пространную цитату в Preckler, ук. соч., (с. 149-150) и Cochois, ук. соч., (с. 113-114).
1464
Ср. Cochois (ук. соч., с. 111), Orcibal (ук. соч., с. 91-94) и Preckler (ук. соч., с. 167-172).
1465
Ср. цитату из Preckler, ук. соч., (с. 172).
1466
Приводится Preckler, ук. соч., (с. 163), который видит в данной цитате « настоящее сжатое изложение берюлевской доктрины «состояний» .
1467
Орсибаль Жан-Поль-Луи (Orcibal J., род. в 1913), французский историк литературы и религиозной мысли.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Чтобы человек стал Богом»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Чтобы человек стал Богом» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Чтобы человек стал Богом» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.