Франсуа Брюн - Чтобы человек стал Богом

Против ересей V, 16, 3; к сожалению, в переводе отца Руссо не сохранена пассивная форма латинского перевода и исходного греческого текста (S.C. № 153, с. 221).

Против ересей, X, 17, I; но здесь снова перевод искажает текст, вводя типично западное понятие «милости»: « Он нам даровал милость обращения и покорности …» (S.C. № 153, с. 223).

Против ересей III, 20, 2.

Против ересей III, 5, 3; III, 23, 2; IV, 9, 1.

Против ересей II, 20, 2, цитируется и немного перефразируется у Lassiat (ук. соч., с. 295); по поводу возвращения нашей свободы см. там же (с. 352-355).

См. превосходное изложение отца Гонсалеса Фауса, ук. соч., (с. 245-253 и 232-233).

Ср. Louis Bouyer: L’Incarnation de l’Eglise-Corps du Christ. (ук. соч.).

Слово против Ариан II §68, по ссылке и переводу отца Думитру Станилоэ, православного румынского богослова в кн. P. Dumitru Staniloae: la Doctrine de saint Athanase sur le salut (Politique et théologie, ук. соч., с. 277-293, 4 цитата на с. 280).

P.G. 6, col. 1596 С — 1597 А.

Cp. Gonzalez Faus, ук. соч., (с. 233-234).

Ук. соч., с. 278.

Послание к Эпиктету, § 6 (P.G. 26., col. 1060 С).

Послание против ариан III, §57 (P.G. 26, col. 444 С).

Там же, кол. 444 А.

Помимо уже упомянутых исследований Р. Bouyer и Staniloae, см. ещё статью Constantin N.Tsirpanlis: Aspects of Athanasian Soteriology в «Klironomia» № 8/1 (1976, с. 61-75).

Cp. Jan Szymusiak: Grégoire le théologien disciple d’Athanase в кн.: Politique et théologie. (ук. соч., с. 359-363).

Ср. Jean Plagnieux: Saint Grégoire de Nazianze, théologien (Editions Franciscaines, 1952, с. 361-363).

Текст, вновь обнаруженный в городе Тура в 1941 году, в то же время, что и «Фрагменты из комментариев на псалмы» Дидима Александрийского, которые мы уже использовали.

S.C. № 67, с. 70.

Святой Григорий Назианин. Письмо 101 (I письмо к Клидонию), § 32 (P.G. 37, col. 181 С или S.C. № 208, с. 50). См. похожий текст в «Поэмах», Книга I, раздел I, поэма 10, стих 36 (S.C. 37, col. 468 А).

Thomas Spidlik, s.j. Grégoire de Nazianze; Introduction à l’étude de sa doctrine spirituelle, collection «Orientalia Christiana Analecta» № 189 (Рим, 1971, с. 98).

Глава VII, с. 348.

Слово 45 § 22. По этому поводу см. Heinz Althaus: Die Heilslehre des Heiligen Gregor von Nazianz (“Munsterische Beitrage zur Theologie” № 34 Aschendorff, 1972, с. 133-135).

Althaus, ук. соч., (c. 113).

Там же, с. 114.

Там же, с. 145.

Так, например, в «Словах», перевод Paule Gallay (Editions Vitte, 1942, с. 137 и 138).

Слово IV, § 21 (P.G. 36, col. 132 AB; Editions Vitte только в переводе, с. 165).

Слово 37, § 1 (P.G. 36, col. 281 A); цитата и перевод Шпидлика, ук. соч., (с. 97).

Там же (P.G. 36, col. 284 А и С).

Spidlik, ук. соч., (с. 97-98 и 107-111).

Слово 30 (Слова IV), § 6 (P.G. 36, col. 109 С — 112 А); перевод Paul Gallay, ук. соч., (с. 138-139).

Слово 2, § 25 (P.G. 35, col. 433 С); цитата и перевод Jean Plagnieux, ук. соч., (с. 190, примечание 65).

Об устроении человека, глава XVI (P.G. 44 col. 185 BD).

В «Когда все вещи ему подчинятся» (P.G. 44, col. 1313 В). См. в том же смысле P.G. 44, col. 801А и 1320 В; P.G. 45, col. 545 CD; P.G. 46, col. 692 А и 725 А.

P.G. 44, col. 1313 В и 1316 AB.

P.G. 44, col. 1316 AB, с двумя словами, восстановленными по изданию J.K. Downing.

Так, в среде православных богословов: Elie Moutsoulas в кн. L’Incarnation du Verbe et la divinisation de l’homme selon l’enseignement de Grégoire de Nysse (на греческом, Athènes, 1965, с. 127-130) или он же в статье «Considération sur la christologie de Grégoire de Nysse» в журнале «Theologia» № 40 (на греческом, 1969, с. 261) и Panayotis Christou: La conception du salut chez les Cappadociens в «Klironomia» № 5/2 (на греческом, 1973, с. 362).

Ук. соч., с. 368.

М. Hübner: Die Einheit des Leibes Christi bei Gregor von Nyssa, Untersuchungen zum Ursprung der “physischen” Erlosungslehre (E. J.Brill, Leyde, 1974).

Ук. соч., с. 46.

J.Danielou: L’Etre et le Temps chez Grégoire de Nysse (E. J.Brill, Leyde, 1970, в частности с. 79, 82-83 и 154-165).

Там же, с. 75. По этой проблеме см. также Panayotis Christou: Le Plérome humain selon l’enseignement de Grégoire de Nysse в “Klironomia” № 4/1 (на греческом, 1972, особенно с. 46-48).

Jerôme Gaith: La Conception de la liberté chez Grégoire de Nysse (Vrin, 1953, с. 151).

E.Moutsoulas в «Theologia» № 40 (1969, с. 261). Очень близкие формулировки см. у P.Danielou «L’Etre et le temps» (ук. соч., с. 202) или P.Christou: «La conception du salut…», статья, опубликована в «Klironomia» № 5/2 (1973, с. 369).

J. Gaith, ук. соч., (c. 151).

P.G. 44, col. 1313 B.