Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Оккультизм, по сути, является попыткой человека постичь тайные истины и возможности Природы, способные освободить его от подчиненности физическим ограничениям, и, в частности, – овладеть и научиться управлять той таинственной, оккультной и внешне не развитой непосредственной властью, которую Ум имеет над Жизнью, а Ум и Жизнь – над Материей. Параллельно он пытается установить связь с мирами и существами, принадлежащими супрафизическим высотам, глубинам и промежуточным уровням космического Бытия, и использовать её для того, чтобы постичь более высокую Истину и стать, наконец, хозяином сил и могуществ Природы. В основе этого человеческого стремления лежит убеждение, интуитивное понимание или ощущение, что мы не только смертные земные создания, но и души, умы и энергии, способные познать все тайны земного и любого другого мира и стать не только учениками, но и знатоками и хозяевами Природы. Оккультисты также пытались разгадать секреты физических объектов и в процессе своих исследований содействовали развитию астрономии, создали химию, ускорили становление других наук, ибо они также прибегали к геометрии и нумерологии; но в ещё большей степени они стремились познать секреты сверхприроды. В этом смысле оккультизм можно охарактеризовать, как науку о сверхъестественном; но, на самом деле, он только приоткрывает двери в супрафизическое и позволяет превзойти материальные ограничения – по сути, он имеет дело с природными силами и не является химерической попыткой выйти за их пределы, чтобы произвольно реализовывать любые замыслы и творить чудеса. То, что кажется нам сверхъестественным, на самом деле, является либо спонтанным проникновением иноприродных феноменов в физическую Природу, либо, при работе оккультиста, физическими эффектами, которые он вызывает благодаря тому, что знает и контролирует более высокие порядки или уровни космического Бытия и Энергии и может, учитывая возможности взаимодействия различных планов и механизмы материализации, использовать их силы и процессы для этого. Существуют могущества ума и жизненной силы, которые ещё не внесены Природой в нынешнюю организацию ума и жизни в материи, однако потенциально они присутствуют и могут быть активизированы для оказания воздействия на материальные объекты и события или даже полностью пробуждены и добавлены к существующему порядку вещей с тем, чтобы расширить власть ума над принадлежащими ему жизнью и телом или влиять на умы, жизни и тела других или на движение космических Сил. Современное признание гипнотизма является примером такого обнаружения и упорядоченного, но пока что узкого и ограниченного применения – ограниченного рамками используемых методик и схем – оккультных сил, во всех остальных случаях оказывающих на нас случайное или скрытое воздействие, механизмы которого нам неизвестны или только смутно понимаются отдельными людьми; ибо мы постоянно подвергаемся воздействию внушений – ментальных внушений, побудительных внушений, волевых внушений, эмоциональных и чувственных внушений, мысленных волн, витальных волн – которые приходят к нам от других или от универсальной Энергии, проникают внутрь и оказывают своё влияние или вызывают свои эффекты без нашего ведома. Последовательную работу, направленную на постижение этих процессов, их закономерностей и возможностей, подчинение и использование энергии или природной силы, стоящей за ними, или защиту от них можно было бы отнести к одной из сфер оккультизма: но это была бы только малая часть даже этой сферы; ибо широки и разнообразны направления исследования, способы применения, процессы существования этой огромной области ещё плохо изученного Знания.

По мере того как физическая Наука умножала и расширяла свои открытия, приводила в действие тайные материальные силы Природы, подчиняла их и ставила на службу человеку, оккультизм утрачивал свои позиции, отходил на второй план и в конце концов был полностью отброшен, так как оказался несовместим с научным мировоззрением, согласно которому реально только физическое, а Ум и Жизнь являются лишь производными Материи. Ученые, полагая, что материальная Энергия – это ключ ко всему остальному, предпринимают попытки управлять ментальными и витальными процессами, опираясь на знание физико-химических реакций и механизмов, обеспечивающих нормальное и аномальное функционирование нашей ментальной и витальной природы; на духовность смотрят как на одну из форм ментальности и не придают ей должного значения. Попутно следует заметить, что если эти попытки увенчаются успехом, человеческая раса рискует погибнуть, так как уже сейчас некоторые научные открытия, сделанные в других областях естествознания, неверно или неумело используются человечеством, которое ментально и морально ещё не готово иметь дело со столь великими и опасными энергиями; ибо контроль, к которому они стремятся, будет искусственным, применяемым без знания тайных сил, поддерживающих и обусловливающих наше существование. На Западе оккультизм удалось столь легко потеснить и отбросить потому, что он так и не повзрослел, не обрел зрелости и философского или прочного теоретического базиса. Западные оккультисты слишком легкомысленно увлекались сверхъестественным или ошибочно сосредоточивали свои главные усилия на разработке формул и эффективных методов использования потусторонних сил. Оккультизм скатился до уровня белой или черной магии или превратился в романтическую или волшебную атрибутику оккультного мистицизма и стал броской вывеской, за которой, в конечном счёте, скрывалось ограниченное и скудное знание. Эти тенденции и эта шаткость ментальной основы сделали его легкой и уязвимой целью, усложнили его защиту и облегчили его ниспровержение. В Египте и на Востоке оккультное знание достигло большей фундаментальности: эта подлинная широта и зрелость всё ещё сохраняется в первозданном виде в замечательной системе Тантр; восточные оккультисты не только всесторонне изучали сверхъестественное, но и обосновывали все оккультные элементы религии и даже создавали фундаментальные и действенные системы духовной практики и самореализации. Ибо высочайший оккультизм призван обнаруживать тайные движения и сверхъестественные динамические возможности Ума, Жизни и Духа и использовать их (в первозданном виде или с помощью практических методов) для придания большей эффективности нашему ментальному, витальному и духовному бытию.