Марио Ридинг - Нострадамус - благая весть. Предсказание известного прорицателя

На свет появляется великий африканский лидер. Он объединит традиционно враждебные племена и государства, позволив Африке лишь во второй раз в истории после колонизации оказать значительное благотворное влияние на события на мировой сцене.

И снова числа катрена оказываются взаимосвязаны со значениями разных центурий Нострадамуса. На этот раз числа 1/46 связаны с образом «мощного огня, падающего с неба» и с практически дублирующим его катреном 2/46 – 2046 [Коллективное бессознательное – см. книгу «Нострадамус: полное собрание предсказаний»], где мы читаем: «В небе будет виден огонь». Этот катрен также использует каламбур и игру слов, чтобы отвлечь наше внимание от буквального смысла текста.

Нострадамус очень хорошо изучил такие города, как Ош, Лектур и Миранд, во время своего проживания в Ажене и Жере. Конечно, именно там он потерял свою первую жену и их двоих детей из-за чумы, поэтому об этом месте у него, вероятно, были неоднозначные воспоминания, связанные и с прошлым счастьем, и с горем настоящего. Таким образом, у нас появляется еще больше оснований смотреть вглубь, за пределы буквального смысла духовного обновления, вызванного материальной катастрофой. Для Нострадамуса материальная катастрофа заключалась в смерти его семьи. Эта травма стала катализатором проявления пророческого дара. Нострадамус считает необходимой какую-то большую, можно даже сказать всеобщую, катастрофу, так как она предоставит Земле возможность измениться и обнаружить скрытый потенциал.

Некоторые считают глобальную катастрофу необходимым условием фундаментальных духовных перемен, в то время как другие опасаются неизвестного. Нострадамус сообщает нам, что благая весть может стать следствием кажущейся катастрофы.

Следом за ужасной эпидемией 2062 года [см. книгу «Нострадамус: полное собрание предсказаний»], сократившей численность мирового населения, все приходит в норму. На земле воцарится мир. Путешествие возобновится. Слово «serre» в третьей строке представляет особый интерес, так как на древнефранцузском языке оно означает «коготь птицы», олицетворяя людей, путешествующих по воздуху, будто их несет в когтях ястреб. Глупо напоминать читателям, что во времена Нострадамуса не существовало «воздушного сообщения». Предсказатель относится к воздушному сообщению как к должному, будто он увидел будущее и полностью признал его как нечто повседневное.

В четвертой строке подразумевается мировая война 2070 года [см. книгу «Полное собрание предсказаний»]. Интересно отметить использование Нострадамусом слова «seur», что значит «в поте лица». Безусловно, предсказатель намеренно сравнивает это слово с «serre», «когтем птицы». Скорее всего, он намекает, что навыки человек приобретает не по своей, а по божьей воле.

Население Земли сильно сократилось из-за мировой эпидемии 2062 года. На планете устанавливается мир и спокойствие, возможно, как результат коллективного шока.

Скорее всего, Нострадамус предвидит масштабы фундаментальных перемен в отношении демократии («прежний греческий порядок»). «Новый порядок» (тирания?), несомненно, трудно приживается в обществе. Фокидское отчаяние приводит к победе. Выражение появилось во время правления короля Македонии Филиппа, когда жители Фокиды в одиночку сопротивлялись объединенной силе своих врагов. В отчаянии они соорудили огромный погребальный костер, чтобы принести себя, своих жен и детей в жертву. Когда им ничего не оставалось терять, они на последнем дыхании предприняли последнюю атаку врага и, к своему глубочайшему удивлению, одержали победу.