Орис Орис - ИИССИИДИ. Благая Весть. Часть 1

Всё, что вы сейчас узнаете, до глубины вашего сознания ошеломит и поразит вас своей новизной, необычностью, безупречной точностью и исключительной основательностью, в буквальном смысле, переворачивающими «с головы на ноги» все наши прежние ложные представления как о нас самих, так и об окружающем нас мире, о космосе, о Боге и Вселенной…

Если вы отложите её в сторону, ссылаясь на «трудность изложения», то можете считать, что вы ничего не потеряли, потому что вы пока ещё не готовы к восприятию Энергий и Информации подобного уровня, – возможно, настанет время и вы снова захотите сами разобраться во ВСЁМ.

Если же эта Информация всецело заинтересует вас, то, возможно, вы нашли именно ТО, ЧТО искали всю свою Жизнь.

Мы советуем вам не упустить свой шанс, а попытаться глубоко осмыслить всё, изложенное в «ИИССИИДИ», и тогда не только мир, но и вся ваша Жизнь предстанут перед вами во всей своей изначальной истинности и высшей логичности.

И если это произойдёт, то вы будете искать Вторую Книгу этого Учения – «СЛУИ-СЛУУ».

1.Предлагаемое активным уровням вашего высокого Восприятия «УЧЕНИЕ ИИССИИДИ» детально раскрывает и объясняет Принципы взаимодействия между высокоразвитыми Самосознательными энергоинформационными Космическими Потоками (Сущностями), Которые вы слишком упрощённо и поверхностно интерпретируете для себя, как «Вселенная», «Космос», «Высший Разум», «Дух», Душа», «Пространство-Время», «Иллюзия» и т.п.

2.Любую из Универсальных Реализационных Форм Этих Косм. Сущностей невозможно понять без более истинного, чем ваше нынешнее, Знания о бесконечном разнообразии Форм Существования Высшего Коллективного Космического Разума биллионов Вселенных, проявляемое Им через бесчисленное множество творческих Форм Своих Духовных Аспектов во всей бесконечной многомерности типов и разновидностей Единой Реальности.

3.Более двух тысячелетий назад Один из ваших Учителей, Иисус Христос, заложил Своим Учением духовный фундамент в основание нерукотворного Моста, ведущего укоренившееся в эгоизме и жестокости человечество к непознанным высотам сердечного Альтруизма, безусловной Любви и душевного Света.

4.Именно благодаря Своей Великой Жертве, – жестокому Распятию, чудесному Воскресению и Духовному Вознесению, – Им снова была воссоздана и обновлена Та тонкая связующая Нить, Которая изначально соединяла людей с их Духовным Сердцем, а через безусловную Любовь ко ВСЕМУ – с Божественным Светом Духовного Единства, Который непременно воссияет на преображаемой Им планете.

5.Сейчас, когда Процесс Духовного Преображения человечества перешёл в свою более активную качественную Фазу, как никогда прежде, чувствуется приближение Силы Нетварного Света Христа и благодатное влияние Его Учения Любви на всякого, кто уже способен жадно впитывать в себя Его животворящие Энергии, кто уже может глубоко и трепетно прочувствовать Его Присутствие в себе самом, в своём Уме, жаждущем новых истинных Знаний, и в Своём, истосковавшемся по высоким Чувствам, Сердце.

6.Так получается, что за всё время существования нынешнего человечества ни Один Спаситель, как бы вы, люди ни называли Его в своих религиях, не приносил с Собою обещанного Им мира, а неизменно – лишь нарушение общественного покоя и внутриродовые раздоры, межнациональные войны и нескончаемые кровопролития, которые сопровождали каждое из революционных Учений, посылаемых людям «свыше».

7.Каждое из таких глобальных Учений, предполагающее РАДИКАЛЬНЫЕ качественные изменения в Коллективном Сознании, привносилось на Землю в определённые сроки и, как правило, это всегда происходило на стыке разных исторических Эпох, когда наступало время подводить итоги очередному большому этапу в развитии человечества, чтобы продвигаться в своём Самопознании дальше.

8.Разрушая старые, тормозящие духовное развитие, догмы и стереотипы, каждое, поистине Новое Учение, концентрирующее внимание людей на Любви и альтруизме, всегда вызывает мощное неприятие в эгоистичных и инертных массах лишь только потому, что неизбежно ставит людей перед необходимостью решительного выбора между материальным и духовным, между «внешним» и «внутренним», между «своим» и «чужим», «праведным» и «греховным», «старым» и «новым», подводя, таким образом, каждого человека к необходимости радикальной переоценке прежних духовных и материальных ценностей, религиозных и научных взглядов, нравственности и морали, межнациональных и межличностных отношений.