Игорь Олен - Лоскутная философия. Идефикции

40.

Подумать, так сериалы, полные пустословия, смысловой чепухи, лжи, скверн, торгашества, суть отстойники блудных, так сказать, атомов Эпикура – той самой дури, что, встав в руинах падшего рая, чудилась истинным и единственным бытием.

41.

В евангельях есть неброские, скромные с виду мысли, блёкнущие меж пафосных, громогласных, рвущих на части мáксим типа « уйдите, чада ехидны » или « верблюда в игольном ýшке ». Но эти скромные вроде мысли – крайне трагичны, полные устали произнесшего, сознававшего, что ничто от Него не примут. Вот из тех мыслей: « Марфа! заботишься, суетишься много, а ведь одно лишь нужно » (Лук. 10, 41).

42.

«Страдание – вот что нас вознесло. Стояние душ в невзгодах, что укрепляют, трепет при виде гибели, их терпение, претерпение, понимание тайн несчастья, всё, что давало им глубину, рост, образ, ум и величие, – всё подарено нам в страданиях, под учительством мук. В нас тварь с творцом воедино: в нас есть материя, лом, грязь, хаос; сходно в нас демиург, гром молота, божество, День Седьмый. Вы сознаёте, что сострадаете только „тварности“ в людях, качеству, что должно быть выжжено, а потом очищено, переделано и сформовано, – что страдает необходимо и что должно страдать?» Ф. Ницше.

43.

«Знайте, танцовщице платят, н@х, не за то, что милая, а ей платят за то, как пляшет, – встрял некий умник и взбеленился: – Слушать по буквам: платят не просто так, а за то, как пляшет».

Вот стиль рецепции профи нас, нелепых. Ибо мы требуем от искусств глубинности, кроме только лишь техники. Профи нам говорят: «Прочь сопли! знаем, как делать! мы ведь учились, н@х! а ты – кто такой?!»

Профи знают, как делать. В них вшиты схемы, как надо делать. Схемы им мнятся подлинной жизнью, и даже истиной.

Ошибаются, брунсы нашей эпохи, шельмы-jobseeker’ы, ищущие, где прибыльней, и, что важно, не вникшие в потаённый смысл знания, кое в том, что оно поверхностно, а, не как люди мнят, потворствует жизнь осёдлывать и считаться богом. Да, заблуждаются в убеждении, что постигли мир, между тем как они всего-навсего объясняют мир – кстати, плохо. Также не ведают, что умелость обозначает скудость их духа и что действительность в её драмах, войнах и ужасах – результат узколобых кембридж-сорбонна-йель-мгу-шных действ по шаблонам, планам, рецептам. Фиг. Они тщатся, нагло и бойко, драть целость Жизни в клочья умений.

«Вам нужно милых? или умелых?» – злобятся профи.

Милых нам!

Нам не надо терзать мир в творчествах, принимающих жизнь лишь сметой, а не сакральностью. Профи мыслят нас дурнями. Не одни балеты: нас учат профи от философии, медицины, права, политики, экономики, чаще этики. Учат громко, упорно, категорично, властно и пафосно, с деловым обличием, прикрывающим гонор, спесь, вороватость, барство, корысть, бездушие, властолюбие, стоит видеть их в думе или в правительстве. Учат-учат – нам же всё хуже.

Профи, заткнитесь.

С этих пор – мы вас н@х. В зад вас всех с вашим «знанием», Жизнь терзающим ради ваших благ! В зад «умную» ограниченность. В зад обточку нас в «правильных» по лекалам пешек и скудоумий проф. компетенций.

Да, мы кривые. Нам дай не навык, нет, – дай душу! Нам – фуэте, не лебедя.

Я «по буквам»: ЛЕБЕДЯ!

Нам дай жизнь, а не трек заученных вашей профи-танцовщицей па-де-па, антрашá, баллонé, адажио, уплясавших к смерти.

44.

Кто создал женщин. Не оставляет мысль, что над жизнью владычат не органические потребности, но идеи. И первый импульс – тоже идея. Жизнь ведь структурна? – значит, план более есть, чем нет его. План, твердит словарь, это замыслы, претворение коих требует действий, движимых целью. Замысел сформовал жизнь в целом.

Мнят, половой раздел – от умысла.

Жизнь влечёт к удовольствию, вот тренд, – чтоб меньше боли и больше радостей. Кто бы жил для тягот или несчастий? В радость ли регулы и фертильность женщин? Боль неестественна для структур органики. Если женщина хвалится «материнской» функцией, это раб, гордый собственным рабством, и плод внушений в честь материнства, женщин склонивших мнить ад отрадой, благом и счастьем.

План сделать женщину исходил от тех, кто позже предстал мужчиной. Если уж Бога спрятали в храмы (их разрушают даже в United States, коя «trust in God»), если Божье Всеволие умалил Спиноза (кой считал, что «Бог в рабстве законов личной природы», будто над Богом властвуют нормы), спросим: чтó стоило неким сильным мужам взять умыслом власть над слабым? Создал раздел полов первородный грех как заговор, отойдя от Бога, знать «зло-добро», – «добро» причём относя к самцовости, «зло» к феминности. Женщин создали, расценив их «злом». Мир зиждится строем секса, далее – общества, иерархией, где рабы и цари. В Германии не фиксируют пол рождённых. В Швеции признан пол, означенный «человек».