Игорь Олен - Лоскутная философия. Идефикции

206.

Понял: «нормальное» – никакое. «Норма» – метафора первородных вин, уродства (ибо в патристике в преизбытке про, мол, естественный сексуальный слом, к примеру). Но homo sapiens есть реалия, что, в отличие от других существ, вне рамок, в том числе в чувствах, мыслях и целях. Это потенция для того, чтоб когда-нибудь, бросив физику, выйти к Богу как в метафизику. Есть, кто любит нимфеток, кто нарциссист, агендер. В сих «ненормальных» больше священного, чем во всех «настоящих», дескать, мужчинах плюс в их «давалках».

207.

Скорбь иудея. Тошно быть двухсоттысячным ибн-отродьем от Авраама. Я вечный шулер, жид то есть вечный. Я не потомок в сотом колене после какого-то древне-плебса, но и не эллин. Я иудей… Не в этом суть. У меня – сто лямов. Грабь меня, я не буду бедным. Я умру рóтшильдом, и схоронят меня в эвкалиптовом склепе на Новодевичьем, под большим могендóвидом. Шёл я тут – и вдруг вник в историю: всё – круги. А меж тем есть мысль, что история – самоцель. Библейская мысль, святая. Библия освятила, значит, историю? то есть действия в первородном грехе? И, стало быть, вся история суть деяния в первородном грехе?! Но святости я не вижу. Вижу: как было – так и идёт. Мне проще: я правнук Бога, я опекаем, и мой житейник – Библия. Мир в целом – мой мир, мир иудеев. Нам даже смерть проста: зародились в Боге – в Бога и канем. Но наша слабость – в Экклезиасте. Знания тщетны, мнил он резонно. Следует вывод, что иудейские наши знания, стало быть, эталон тщеты?! Миру – шесть тысяч лет, по-нашему. Христианскому миру – семь. Что значит? Что ваш мир древле? Типа, смирение паче гордости? Чтоб признать иудея-Яхве, но намекнуть притом, что есть нечто постарше? Вроде, что ваш Христос не от Яхве? Вроде, не взялся Он от столь юного, как тот Яхве? Вот фишка русскости: что-то есть, мол, за Яхве. Здесь, мол, ваш Яхве, ну а до Яхве – там пусть вся правда. Вот она, русскость. Ваш Достоевский многого стоит… И я, чёрт, маюсь сей «Das Russentum» 8 8 Русскость (нем.). . Мне Яхве мало следом за вами. Ибо я чую, что общепринятый «добрый малый», «альфа-самец», «мужчина» и «супер-пупер» вроде меня – ракалия… За началом бы высмотреть мне, за Библией! Тренд сейчас, что грабёж – путь правильный для России для отнимания у сограждан на, дескать, бизнес, ведь при застое деньги брать негде. Общества, где такой тренд в славе, чтимы, а где не в славе – то и не чтимы и догонять должны. Норма, так уж придумали. Но замолчано, что конфеточность, когда добрые Фридман с Рóтшильдом либо добрая Англия и прекрасные Штаты сильные оттого, что хилы массы, – эта конфеточность до поры. Надумают вдруг те массы, что неконфеточно, чтоб они нищали; что люди – братья; также что надобна liberté 9 9 Свобода (фр.).

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Городу и миру (лат.) – к общему сведению.

Виллендорфская Венера, статуэтка 26 тысячелетия до Р. Х., хтоническая богиня, женщина круглых форм.

Пермский период (пермь) – последний геологический период палеозойской эры.

Организация запрещена на территории РФ.

Организация запрещена на территории РФ.

Юнг, ужав сексуальное, проявил мачизм: он вывел за скобки женщин, но не мужчин: без этих не сложится «коллектив» его и доктрина. Женщину как партнёра в сексе, кой де не важен, Юнг отстраняет. Клирики спорили на соборе о человеческих свойствах в женщине. Спор пусть был лингвистический, но, коль женщина есть инакое, нам пора бы из маскулинного с его гнётом выпасть в мир женщины. Впрочем, мир её – рай.

Организация запрещена на территории РФ.

Русскость (нем.).

Свобода (фр.).