Array Коллектив авторов - Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Вспомогательные функции выполняли подсобные работники: одни – Обросим Семенов и Иван Спиридонов – носили «с Потешного двора зземи снизу тес и доски в верхние полаты», где делали иконостас для церкви Иоасафа, другие – «секли» дрова и топили помещения, чистили мастерские палаты («выносили щепы» и др.), в которых работали станочники, ночевали в этих помещениях, осуществляя, очевидно, роль сторожей; иногда людей для такого рода работ брали из солдат [525].

Процесс создания деревянной рамы иконостаса московского храма в последней четверти XVII и начале XVIII в. включал не только плотницкие и столярные, но, как правило, и резные работы в том или ином объеме.

Об изготовлении к иконостасу церкви Царевича Иоасафа декоративных деталей на этом этапе известно, что 12 ноября 1679 г. резного деревянного дела мастеру Гарасиму Окулову были выданы деньги за покупку 5 облых липин [526]по цене 2 алтына 4 деньги за штуку, из которых ему предстояло сделать капители и базы; помимо этого, 20 облых липин, ценой по 2 алтына 2 деньги за липину, на «столбы» (колонны) закупил столярного дела мастер приказа Большого дворца Степан Максимов [527].

Одним из ключевых событий в создании иконостаса церкви Иоасафа царевича было приобретение важнейшей части предалтарной преграды – царских врат.

«Прорезные золоченые и розными цветными красками росписаные, с сенью и столпцами резными ж» [528]царские двери были взяты («выменены») по именному указу 20 сентября 1679 г. у торгового человека Иконного ряда Симона Федорова и тогда же (!) поставлены в церкви Иоасафа [529]. Правда, деньги за покупку – 80 рублей – С. Федорову выдавали частями 60 рублей ему поступило 11 декабря 1679 г. из Печатного приказа и 20 рублей – из Оружейной палаты, последнюю часть «продавцу» удалось получить только 14 июня 1680 г. [530]

Но 18 октября 1679 г. в село Измайлово отправился станочного дела мастер Степан Максимов с поручением «взять и привесть в Оружейную полату царские двери для иконостасного дела, которой велено зделать в Оружейной полате в церковь Царевича Иоасафа вновь» [531]. Очевидно, изделие требовалось мастерам, работавших над рамой иконостаса.

В эти же числа – 17 октября 1679 г. – «на промен» у того же С. Федорова северных и южных дверей было выделено из Оружейной палаты 7 рублей; на одной из приобретенных в церковь Иоасафа дверей – северной – был написан по золоту и серебру баканом и веницейской ярью архидьякон Стефан, на другой – южной – архидьякон Лаврентий [532](по архивным данным, в южную дверь могли помещать также изображения архидьяконов Никанора, Евпла и Филиппа [533]), мера каждой двери составляла в высоту два с половиной аршина (1 м 78 см), в ширину – один аршин (71,12 см). Покупки были тогда же доставлены из Оружейной палаты в Измайлово [534].

Работы с иконостасом для церкви Иоасафа царевича, происходившие, как уже говорилось, в октябре месяце в мастерских столярного и резного дела палатах на Новом Потешном дворе, в начале ноября 1679 г. переместились в другие помещения: именным указом было предписано «столярам и станочным мастерам государевы дела делать на дворе боярина Никиты Ивановича Романова [535], – на Потешном дворе никаких дел делать не указал». Перевоз столов, скамей и столярных снастей, в том числе точильных камней, а также «мастерских дел» на бывший двор боярина Н. И. Романова был осуществлен к 8 ноября 1679 г. – на трех подводах 13 работников переместили туда «мебель», инструменты и находившиеся в работе изделия [536].

В том же ноябре 1679 г. какие-то задания, связанные с иконостасом для церкви Иоасафа, мастера выполняли в Набережных хоромах – к 12 ноября 1679 г. для этих целей туда перевезли с Троицкого подворья [537]100 липовых досок, липовые же доски были поставлены в Набережные палаты станочником Оружейной палаты Кириллом Путиловым из Станочной слободы [538].

В преддверии приближавшегося срока установки иконостаса и клиросов в церкви Святого царевича Иоасафа Индейского – как уже было сказано, их требовалось «построить» к храмовому празднику 19 ноября – из приказа Денежного двора выделили 13 ноября 1679 г. деньги – 80 рублей – на покупку леса, листового сусального золота, серебра и красок, а также на поденный корм мастеровым людям [539].

Итак, после завершения иконостасных работ в мастерских палатах начался следующий цикл: «деревяной гладкой с флямоваными дорожники [иконостас], которой делан в Оружейной полате вновь» транспортировали в село Измайлово – для этого потребовалось 16 подвод с 16 извозчиками [540]; перевозку осуществили, надо думать, 17 ноября, поскольку 16 числа станочники все еще работали с рамой в Москве. Сопровождал кортеж («отвозил иконостас») из Москвы в церковь Иоасафа самопальный Оружейной палаты Кирилл Путилов [541].