Сборник - Триодь цветная (русский перевод)

Божественными сияниями, / изливающимися от Трисолнечного Света, / сонмы святых священно озаренные, / о Единстве, тройственном числом, богословствуют благочестиво: / об Отце, и равно безначальном Сыне, / и о Духе Святом.

С неизреченною славою Твоею, / когда Ты явишься как Бог посреди богов, / награды подавая – каждому свою, / и [дары раздавая, и] даруя венцы, / тогда [, Спаситель,] удостой всех воспевать Тебе: / «Благословен Бог отцов наших!»

Слава:Радуясь, воспоем всех святых собрание, / из всякого рода составляемое, / а вместе – и звания, и образа жизни, / и с ними возгласим хвалу: / «Благословен Бог отцов наших!»

И ныне, Богородичен:Марии Пречистой / и всесвятой Божией Родительнице, / отроковицы все, / божественный вместе составив хоровод, / громогласно возгласите: / «Красуйся, радости источник нам источающая!»

Песнь 8

Канон 1

Ирмос:Семикратно печь / Халдейский властитель / для чтущих Бога в неистовстве разжег; / но силой высшею спасенными их увидев, / к Творцу и Избавителю взывал: / «Отроки благословляйте, священники воспевайте, / люди превозносите во все века!»

Божества Иисуса пребожественная сила / в деле спасения нашего просияла богоприлично; / ибо Он, плотию за всех смерть крестную вкусив, / могущество ада уничтожил. / Отроки, непрестанно Его благословляйте, священники, воспевайте, / люди, превозносите во все века!

Распятый восстал; заносчивый пал; / падший и сокрушенный восстановлен; / тление изгнано, и нетление процвело: / ибо жизнью смертное поглощено. / Отроки, благословляйте, священники, воспевайте, / люди, превозносите во все века!

Троичен:Трисветлое Божество, единым блеском сияющее / от единого в трех Лицах естества, – / Родителя безначального, / и Слово Отца, равное Ему по естеству, / и с Ними царствующего и единосущного Духа, / – отроки, благословляйте, священники, воспевайте, / люди, превозносите во все века!

Канон 2

На Древе руки простершего / ко мне, обнаженному, / и меня к Себе призывающего, / чтобы согреть Своей благообразной наготою, / благословляйте, Господа, все творения, / и превозносите Его вовеки.

Из ада глубочайшего / возвысившего меня, падшего, / и на высоком престоле Своего Родителя / славою почтившего Господа, / благословляйте, все творения / и превозносите Его вовеки.

Канон 3

Противников обольстительные и огненные стрелы / против нас направленные угаси, / чтобы мы воспевали Тебя, Чистая, вовеки.

Сверхъестественно Творца и Спасителя, / – Бога-Слово Ты родила, Дева; / потому мы воспеваем Тебя во все века.

Канон всем святым

Ирмос:Семикратно печь Халдейский властитель:

Радуйтесь, мученики, пророки, Апостолы, / священномучеников досточтимый сонм, / праведных, и преподобных, и учителей хор божественный, / с женами-мироносицами сладостно поющий: / «Отроки, благословляйте, священники, воспевайте, / люди, превозносите во все века!»

Насыщаясь превосходящим ум сиянием, святые, / божественным веселием и радостью исполняемые, / вы считаетесь богами по близости вашей к Богу: / боготворящим блистаниям приобщаясь, / и просветившись лучами неизреченной славы, / Христа превозносите во все века.

Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа Господа. Явившись, святые, как светила многосветлые, / вы церковное небо озаряете / разнообразными дарованиями и различными красотами, / в праведности, целомудрии, мужестве, и разуме взывая: / «Священники, воспевайте, / люди превозносите Христа вовеки!»

И ныне, Богородичен:С веселием все богомудрые из жен, / во Христе достигшие совершенства Духом, / ныне Деву Пречистую окружая, / – истинную Матерь Божию, / от проклятия праматери Евы нас избавившую, / – воспевайте / Плод Ее вовеки!

Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.

Катавасия:Отроков благочестивых в печи:

Затем поем«Честью высшую Херувимов:»

Песнь 9

Канон 1

Ирмос:Изумилось тому небо, / и ужаснулись пределы земли, / что явился людям Бог во плоти, / и чрево Твое стало пространнее небес. / Потому Тебя, Богородица, / сонмы Ангельские и человеческие величают.

По Божественному и безначальному естеству несложный, / Ты сложным сделался, плоть приняв / и приобщив ее к Ипостаси Своей, Слово Божие; / и, пострадав, как человек, / пребыл непричастым страданию, как Бог. / Потому Тебя в двух естествах / нераздельных и неслиянных величаем.