Альманах немецкой литературы. Выпуск 1.

Отчего происходит теперешнее возвращение к жизни анархических идей?

Молодое революционное (студенческое) движение ждет нового социализма; они уже поняли, что все формы государственного коммунизма дискредитированы и что классовая демократия становится все авторитарнее. Так заново раскрываются идеи Бакунина.

Вы верите в то, что анархизм претворится в жизнь?

Вопрос поставлен неверно. Речь идет о том, какими методами, каким путем двигать вперед свободное развитие, то есть как во время и после социальной революции организовать общество без государственной диктатуры. Видимо, лучшие возможности для этого существуют в странах третьего мира, которые противостоят интеграции в капиталистическую систему и, наверное, смогут противостоять искушению авторитарного коммунизма. Я имею в виду в основном Южную Америку.

У каких революционных групп анархические идеи проявляются особенно отчетливо?

Возможно, у «интернациональных ситуационистов», как доказало майское восстание в Париже. Это группа бывших художников, которые перешли теперь к активной политической работе. В Германии также в APO [14] Ausserparlamentarische Opposition — внепарламентская оппозиция (нем.). — я думаю о Кон-Бендите и Дучке, в особенности там, где они отказались от марксистской политической теории.

Значит ли это в будущем: вся власть анархистам?

Нет, сначала вся власть Советам! Советам анархо-синдикалистов. Власть должна через профсоюзы перейти к рабочим.

Не приведет ли это неожиданно к диктатуре профсоюзов?

Теоретически да, это зависит от духа Советов и от их способностей. Во всяком случае, Советы — практическое отрицание партийной диктатуры. В правильной системе Советов, функционирующей на федералистской основе, руководители не смогут превратиться в аппаратчиков, так как будут постоянно переизбираться.

Чего Бакунин хотел добиться с помощью «бомбового» анархизма?

Он пропагандировал метод прямого действия; он называл это: пропаганда с помощью практики. Сюда относятся забастовки, восстания. Но он не верил в то, что меньшинство способно «сделать» революцию.

В декабре в Турине состоится международный конгресс анархистов. Не явится ли это откликом на общественное движение?

Вы думаете так потому, что там выступают с докладами одни историки? И не только они. Приглашены также воинствующие анархисты, которые доложат об определенных теоретических и практических вопросах анархизма.

В будущем революционном движении вы видите больше черных флагов, чем красных?

По крайней мере, черных столько же, сколько и красных.

Никакой ясности не удалось добиться в вопросе отхода Б-а от революционного движения. В исследованиях анархизма по этому вопросу существует жуткая спекуляция, потому что почти все документы утеряны. Некоторые из опубликованных полны противоречий. Объяснение Б-а было напечатано 12 октября 1873 г. в бюллетене «Comité fèdéral Jurassieu» [15] «Федеральный Комитет Юры» (франц.). . Никто не верил, что он пришел к своему мнению добровольно; одни приняли это за хитрость, другие — за разочарование, некоторые видели причины в начинающейся душевной болезни, иные — в попытке самоубийства, многие выдвигали предположение, что к этому его принудил Кафиеро. В «Memoire justcatif» [16] «Справедливые воспоминания» (франц.) Б-а, составленных им 28 и 29 июля в Шплюгене, Б. объяснял, что это его право и долг — отдаться любому революционному движению, и при этом он говорит также о самом желательном конце — умереть во время большого революционного штурма. Эти «Memoire» никогда не были опубликованы, они перешли во владение Гильома, который держал их (возможно, под воздействием Кафиеро) в секрете. В приступе депрессии Гильом сжег в 1899 г. большую часть своих рукописей, и среди них всю переписку с Б. и документы Интернационала. «Memoire» находились среди них. Отрывки копии, которую тайно изготовил молодой друг Б., Беллерио, мог предоставить Неттлау.

Сплошные тайны и противоречия.

25 сентября 1874 г. в Neuchâtel на собрании федерации Юры Б. открыто объяснил свой окончательный уход. Несколько дней спустя он занес в свой дневник: Окончательный и полный разрыв. (Rupture [17] Разрыв (франц.). )… Итак, никакого добровольного отхода… разрыв…

Изучить роль Кафиеро. Здесь, по всей вероятности, разгадка. Почему он устроил ему «Баронату», а через несколько лет отказал ему в ней? Борьба за власть между учеником и учителем? Или начало шизофрении у Кафиеро, вспыхнувшей позднее? В течение 20 лет он находился в одном из миланских сумасшедших домов. А Гильом, которого он иногда называл, например в цитате о Вагнере, «вернейшим из верных»? Почему он скрывал у себя документ, предназначенный для жены Б-а Антонии? И что скрывал его биограф Неттлау, а что он преувеличил? Его работы полны предвзятостей, они вынуждены быть таковыми, против него были направлены не только буржуазные, но и марксистские историографии.