Людмила Улицкая - Даниел Щайн, преводач

От този принцип се е ръководела Римската империя в древността, същия принцип се е стремял да прилага и Йозеф II 88 88 Йозеф II е император на Свещената Римска империя през 1765–1790 г., както и ерцхерцог на Австрия, крал на Бохемия, крал на Унгария, държавник-реформатор, ярък представител на просветения абсолютизъм. — Бел.прев. , император на Австро-Унгарската империя през XVIII век. През 1782 г. той издава „Толеранцпатент“, „Указ за търпимост“, провъзгласяващ принципното равенство на всички граждани на държавата пред лицето на закона. Това е изключително интересен сборник документи, плод на несъмненото влияние върху императора на Йозеф фон Зоненфелс 89 89 Йозеф Файхер фон Зоненфелс (1732–1817) е австрийски юрист, последовател на школата на Кюно, представител на камерализма, застъпник на просветения абсолютизъм. — Бел.прев. . Указът открива пред евреите възможността за асимилация без принудително покръстване, дава възможност за развитие на светската държава, интегрираща всички граждани. Самият Зоненфелс е бил кръстен евреин и неговите виждания за държавното устройство не намират подкрепа сред еврейската среда, която разглежда новите закони изключително като ограничаващи традиционния начин на живот. Именно Йозеф II отменя кахалното самоуправление 90 90 Кагал (или кахал, ивр. народно събрание), орган на самоуправлението на еврейска община в диаспората и посредник във връзките й с държавата. — Бел.прев. , т.е. възможността съществуването на евреите да е на принципа „държава в държавата“ — разрешават им се занаятчийство, земеделие, предоставя им се свобода на движение и им се осигурява достъп във висшите учебни заведения. Той въвежда и военната повинност за евреите, като по този начин изравнява техните задължения с тези на останалите граждани. В еврейските училища преподаването започва да се извършва на немски език, „понемчва“ еврейските имена и фамилии. Именно така възникват фамилии като Айнщайн, Фройд, Ротшилд. Някъде бях прочел, че в измислянето на „пищни“ немскоподобни фамилии от типа на „Розенбаум“, „Манделщам“ е взимал участие Хофман! 91 91 Има се предвид писателят Е. Т. А. Хофман, който е и пруски чиновник и за кратко губернатор на Великополските земи — частта, присъединена към Австрия. — Бел.ред. Тези закони, предизвикващи огорчение сред обикновените хора, създават образовано съобщество, лишено от тесните национални рамки и способно да се включва в общодържавните дела.

И днес се е запазила дълбоката разлика между потомците на западните „австро-унгарски“ евреи и евреите от Източна Европа, които до края на войната, по-точно до Катастрофата, продължават да култивират затворения начин на живот.

Разбира се, трябва да се направи изключение за евреите от комунистическа Русия, част от които са били увлечени от новата идеология в първите години на революцията. Но основната част от Идишланд — Литва, Латвия, Полша — се е придържала към старинната. И днес в света има немалко мъже в дългополите еврейски сюртуци според образците от XIX век и жени с перуки върху бръснатите глави.

Моят знаменит учител, професор Нойхауз, нарича съвременния хасидизъм „велика победа на буквата над духа“. Той стига и по-далеч в своята критичност, смятайки най-консервативните течения в християнството, както в западното, така и в източното, за братовчеди на хасидите. В наше време националното самосъзнание намира устойчивост не в почитането на догмите, а в кулинарните рецепти, кройката на дрехите и начините на миене, а също и в необоримото заблуждение, че истината в цялата си пълнота принадлежи на традиционалистите.

Май, 1969 г., Голански Възвишения

Драги Владек! Колата, която докара туристите на Голанските възвишения, се развали. Потече масло и ремонтът ще трае дълго. Вече разгледахме всичко, разказах всичко и изведнъж се оказа, че трябва да останем тук още поне три часа, докато пристигне нова кола.

Немците от кьолнската евангелска група се разпръснаха да се разхождат. Аз седя под смокинята, моята помощничка Хилда спи, покрила главата си с каубойска шапка, която й подари пътуващ тексасец.

Не за първи път водя екскурзии тук. Това е огромно гробище на военна техника — руски танкове, БТР-и, камиони. Сринати противотанкови ровове. Огромно количество мини — в продължение на няколко десетилетия кой ли не е заравял мини в тази земя: турци, англичани, сирийци, евреи. Тук са се взривили няколкостотин съветски танка. Може да се ходи само по разминираните участъци. Козите и магаретата са местните сапьори. От време на време те попадат на мина и излитат във въздуха. Понякога това се случва и с хората. Но тук има малко хора. Ничия земя. Огромно плато с вулканичен произход. В един от кратерите на затихнал вулкан има радарна станция. Черни и сиви естествено огладени камъни, бодливи храсти, редки групи дървета. С тях е свързана история, приличаща на библейска. В Сирия живеел израелски резидент, който заемал видно място в правителството. Когато през 48-ма бил създаден Израел, сирийците построили тук много силна отбранителна линия с подземни укрепления. Еврейският резидент в сирийското правителство предложил около всяко подземно укрепление да се засадят дървета, за да могат войниците да се крият на сянка от жегата. Пък и под дърветата човек не може да бъде забелязан от въздуха. Сметнали предложението му за разумно, засадили дърветата. Голан е стратегическа височина — оттук може да се държи под обстрел цяла Северна Галилея. Тук са били разположени сирийските ракетни точки. Израелците ги унищожили за десет минути от въздуха по време на Шестдневната война. На евреите им било известно, че над всяка от секретните установки растат купчина дървета. Те успели да израснат за двайсет години и всъщност обозначавали целта. Резидентът бил хванат и екзекутиран на площада в Дамаск. Казвал се Ели Коен. Евреите положили всички усилия да го откупят или заменят, но Сирия била непреклонна. Разкази от този род са много по-интересни на туристите от Свещената история.