Аз й казах:
— Добре. Аз ще те кръстя. Засега ти се подготвяй, чети Евангелието със снаха си, радвай се и благодари на Бога, преди да умреш ще те кръстя, не сега. А иначе можеш да размислиш и да започнеш да съжаляваш, задето си изменила на Авраам!
Оставих си телефона, предупредих снаха й да ми се обади, ако старицата се разболее тежко.
И забравих за нея. Докато не минах завоя при Зихрон Яков. Карам и нещо ме удари по челото: забравих бабчето!
Докато пиехте кафе, отидох при тях. Снахата е висока и широка като врата, отвори ми, плесна с огромните си ръце: от три дена ви звъним в манастира, там ни отговарят, че сте заминали. Слава богу, че са ви предали. Нашата Олга Исаковна е съвсем зле.
Не им обяснявах, че Ангелът Небесен ми предаде за звъненето, когато на завоя ме удари по челото. Олга Исаковна беше в пълно съзнание, но едва дишаше. Очите й блестяха. Виждайки ме, проговори тихичко:
— Вие ме задържахте. Отдавна ви чакам.
Снахата сияе. Зад нея стои огромният й брадат мъж Давид и двамата му синове, също едри момчета. Аз нямах нищо, дори кръст. Снахата свали кръстчето от шията си. Така кръстих Олга Исаковна.
Новата християнка Олга умря същата нощ. След кръщението заспала и починала в съня си. Позвъниха ми на сутринта, а аз си помислих — ето ти работник „от последния час“.
Даниел имаше предвид притчата как наемат работници — на първите наети, които работили от ранно утро до вечерта, платили колкото на тези, наети последни, които работили само един час 120 120 „Защото небесното царство прилича на стопанин, който излезе при зазоряване да наеме работници за лозето си.“ (Матей, 20:1). В тази притча се говори за Царството Небесно. Работниците, наети сутринта, са тези хора, които в началото на своя съзнателен живот са избрали да вървят по пътя на спасението, т.е. да работят за Бога. Но има и такива, които се наемат за работа в края на работния ден и работят на лозето само за час. Независимо от това, милосърдният Бог ги дарява със същата надница — Царството Небесно. — Бел.ред.
.
Мамичко! Моля те, не боледувай, пази си здравето. Искам с теб да походим тук, по тази земя, а не само да гледаме от прозореца на колата. Моля те, ела в Израел! Тук кипи такъв живот! Целуни всички. Хилда.
1984 год.
Докладна записка
До Латинската Йерусалимска патриаршия,
За монсеньор Рафаил Ашкури, секретар на патриарха
От Елдар Халил (брат Илия)
Довеждам до Вашето знание, че на дата 16, миналия месец, брат Д. по време на екскурзия до Синай с група студенти-теолози от Германия, по пътя, до извора на Табха, отслужи меса под открито небе, в която допусна изопачения — вместо „Символа на Вярата“ прочете полагащите се молитви на иврит. Не мога да кажа какви именно, но по време на обяда, който приготви за цялата група самият брат Даниел, се състоя и беседа, която не разбрах, защото се говореше на немски език. Помощничката на бр. Д. ми каза, че смисълът й е, че той не споделя догмата за Светата Троица и се обосновава с това, че самият Христос никога не е говорил за Троица, а са я измислили гърците. Аз помолих Хилда, помощничката, за текста на службата, която той отслужи, наричайки я меса — тя обеща да ми го даде. Ще Ви го изпратя, щом го получа.
Също така прилагам запис на беседата, която о. Д. проведе в енориашеския дом малко преди тази служба, там също става въпрос за Троицата.
Във връзка с ремонта в дома на баща ми в Хайфа, моля да ми се отпусне помощ. Брат Илия.
1984 год.
До Настоятеля на манастира „Стела Марис“
От секретаря на Йерусалимския Патриарх
Отче Настоятелю! Моля да поканите при мен за събеседване обитаващия Вашия манастир брат Даниел Щайн.
Монсеньор Рафаил Ашкури, секретар на Латинския Йерусалимски Патриарх.
До Провинциала на Кармелитския Орден
От Йерусалимския Патриарх
Ваше Високопреподобие! Моля да разгледате делото на члена на Вашия Орден брат Даниел Щайн. Според сведенията, които имам, той извършва груби нарушения при реда на провеждане на месата. На моята молба да се яви за събеседване той отговори с отказ, което считам за отстъпление от църковната дисциплина. Но имайки предвид принадлежността на брат Даниел Щайн към Вашия Орден, моля да проведете разследване и съответното събеседване.
Йерусалимски Патриарх.
1984 год.
До Свещената Конгрегация по въпросите на доктрината на вярата 121 121 Конгрегациите — както министерствата в светските управления, служещи на изпълнителната власт, подпомагат Римския първосвещеник в управлението на Универсалната църква в различни сфери. Една от ключовите е Конгрегацията за Доктрината на вярата (на лат. Congregatio pro Doctrina Fidei), която е и най-старата от деветте в Римската курия. Основана през 1542 г. от Папа Павел III, днес се съставлява от 23-ма членове, кардинали, архиепископи и епископи от различни държави. Тя е подпомагана и от съвет с 33-ма членове. Предмет на дейността й е развитието на католическата доктрина чрез изследвания, семинари и пр., целящи усъвършенстването на верския интелект, който да може да дава отговори на съвременната наука през погледа на вярата. През 1984 г. префект е кардинал Йозеф Ратцингер (в периода 25.XI.1981 — 2.IV.2005 г.). — Бел.ред.
Читать дальше