Павло Шевченко - Волоцюги

Древній Київ - перлина в короні Візантійської імперії - грішно догулював шостий день від створення людського світу - святу суботу. “Бєсовєрно” перепльовуючи навіть композицію світської Кафізми - палацу грецького іподрому на стіні південної башти собору. Там якісь колісниці, візан тійська знать зі схрещеними на грудях руками, сам імператор чужої македонської династії Василь ІІ із сановним євнухом у позі… повної покори. Колядник у тюрбані, що несе ритуальне блюдо - свинячу голову й окіст. Сумні ряджені готи чи то з візантійських, чи то римських сатурналій. “Страшний суд”, “Потоп”, “Втеча Лота з Содоми”, “Відділення (чи розпарування?) овець від козлищ”, “Різня дітей у Віфлеємі”, “Отсікновєніє голови Іоана в Іудеї”, - повний Апокаліпсис, Blооd, Sweаt and Tears.* Догми, канони, тропарі, кондаки, ірмоси, літургія, тетрапод, антимінс, аналой, тріодь, антидот, парастас, ектенія, просфора.., - мати рідна, невже ці мудрування заморських професійних жреців, церковна мертвячина є божою мовою українців? «Жінка - посудина гріха», «Жінка - знаряддя диявольської спокуси», «Чоловіки - усі до печер», - оце так пристрасні аборигени пустель і гір! Хай тобі грець…

_______________________

* Кров, Піт і Сльози (не плутати з назвою відомої рокгрупи, - авт.)

Схоже, подібні сумніви в “історичності події” відвідали голови русичів-киян й у далекому 1017 році. “Пощо нам чужого Бога, свій стоїть біля порога”, - сказали тоді корінні напівхристияни-напів’язичники Києва, розчавлені колісницею візантійської навали, і, як повідомляють літописи,… спалили першу велику дерев’яну церкву Софії грецької. Мовляв, у 988 році у Києві була спалена Святиня Дажбога, тепер - “око за око”, зі святої помсти за розіп’ятих волхвів, посічених простолюдинів, скинутого у Дніпро Перуна… А пощо нам забороняєте цілувати рідну землю, носити на грудях знак трисутності святої, грати на сопілці, співати пісень, вишивати півників, красити й розписувати яєць, - ось вам! “Діалектичні” то були роки, а ще більше - вперті, затяті кияни, що знали й берегли свою особливу таїну. Уцілілі волхви пішли в підпілля - до лісів. Цар Володимир помер, і ледве не того ж дня спалахнула кривава міжусобиця серед його 12 рідних і прийомних синів-напівкровок. Новоявлений християнин, греко-мадяр Святополк, не довго “сумяшеся”, замовив новоявлених християн, синів болгарки Бориса і Гліба: найманці-варяги зарізали бідолашних як худобу - кухонним ножем, ще й голову відтяли. Потім жорстоко прибрав небажаного свідка злочину: ще одного брата Святослава, сина чехині, - наздогнав аж у Карпатах!

Довідавшись про те, взявся за меча Ярослав.

Певно, усе-таки далися взнаки впливи мачухи, однієї з багатьох дружин батечки - Анни, доньки цариці Феофанії, яка отруїла двох імператорів Візантії. Те, мачухівське, проривалося у Ярославові ще за життя могутнього Володимира. Новохристиянин Ярослав добре-таки нагрішив перед Києвом: синок за два роки так і не спромігся прислати з Новгорода данину (батько погрожував навіть військовим походом). Тихцем відправляв її з візантійськими намісниками до Константинополя. Мудро.

Та тут просвітлів, - мабуть, перспектива благословення з боку візантійського митрополита засвітила. Аякже! Уся ж бо влада відтепер “винятково від Христа!”, “ only of! ”, - інше не має сили…

Зібрав трохи своїх, трохи - чужинців-варяг, і вітряної морозної ночі, перебравшись по льоду Дніпра, напав на стан свого нечестивого братана. Той мав ще більше військо, однак… зрадили наймані печеніги, втекли половці.

Капець*, тут був “корінний лиш коник-стрибунець”…

___________________

* Капець - нинішня назва річки Калка, що протікає поблизу Маріуполя і впадає в Азовське море, де 1223 року через внутрішні чвари київські князі програли історичну битву з татаромонгольською ордою.

Сильний Христос пішов на слабкого Христа.

Те, чого Візантія не змогла досягти зброєю, - довершили вишколені й добре організовані чорноризі воїни грецької церкви армії Христової. Тими ж - лише освяченими вогнем і мечем силою смирення, єлеєм своєї єдино правильної віри, “жалісливим жебранням дотліваючої душі”, - упо корили язичницьку славу й гординю. Колись потужна дажбожівська Київська Русь, князівські дружини якої тримали у страху пів-Європи, почала марніти на очах і перетворилась на руїну.

Дійшло до того, що в Києві з’явився християнський король - помазаник римського папи Болеслав (укупі зі своїм біглим зятем-візантійцем Святополком). Розбивши мудрого Ярослава, ґвалтує його дружину, січе голови киянам-лжехристиянам. Бо, бачте, відтепер уже й грецькі ікони фальшиві, а латинські - правдиві. Не спасали навіть нагрудні хрестики й покірне знамення.