Friedrich Nietzsche - Ainsi parlait Zarathoustra

Ayez aujourd’hui une bonne méfiance, hommes supérieurs! hommes courageux! Hommes francs! Et tenez secrètes vos raisons. Car cet aujourd’hui appartient à la populace.

Ce que la populace n’a pas appris à croire sans raison, qui pourrait le renverser auprès d’elle par des raisons?

Sur la place publique on persuade par des gestes. Mais les raisons rendent la populace méfiante.

Et si la vérité a une fois remporté la victoire là-bas, demandez-vous alors avec une bonne méfiance: «Quelle grande erreur a combattu pour elle?»

Gardez-vous aussi des savants! Ils vous haïssent, car ils sont stériles! Ils ont des yeux froids et secs, devant eux tout oiseau est déplumé.

Ceux-ci se vantent de ne pas mentir: mais l’incapacité de mentir est encore bien loin de l’amour de la vérité. Gardez-vous!

L’absence de fièvre est bien loin d’être de la connaissance! Je ne crois pas aux esprits réfrigérés. Celui qui ne sait pas mentir, ne sait pas ce que c’est que la vérité.

Si vous voulez monter haut, servez-vous de vos propres jambes! Ne vous faites pas porter en haut, ne vous asseyez pas sur le dos et la tête d’autrui!

Mais toi, tu es monté à cheval! Galopes-tu maintenant, avec une bonne allure vers ton but? Eh bien, mon ami! mais ton pied boiteux est aussi à cheval!

Quand tu seras arrivé à ton but, quand tu sauteras de ton cheval: c’est précisément sur ta hauteur , homme supérieur, – que tu trébucheras!

Vous qui créez, hommes supérieurs! Une femme n’est enceinte que son propre enfant.

Ne vous laissez point induire en erreur! Qui donc est votre prochain? Et agissez-vous aussi «pour le prochain», – vous ne créez pourtant pas pour lui!

Désapprenez donc ce «pour», vous qui créez: votre vertu précisément veut que vous ne fassiez nulle chose avec «pour», et «à cause de», et «parce que». Il faut que vous vous bouchiez les oreilles contre ces petits mots faux.

Le «pour le prochain» n’est que la vertu des petites gens: chez eux on dit «égal et égal» et «une main lave l’autre»: – ils n’ont ni le droit, ni la force de votre égoïsme!

Dans votre égoïsme, vous qui créez, il y a la prévoyance et la précaution de la femme enceinte! Ce que personne n’a encore vu des yeux, le fruit: c’est le fruit que protège, et conserve, et nourrit tout votre amour.

Là où il y a votre amour, chez votre enfant, là aussi il y a toute votre vertu! Votre œuvre, votre volonté, c’est là votre «prochain»: ne vous laissez pas induire à de fausses valeurs!

Vous qui créez, hommes supérieurs! Quiconque doit enfanter est malade; mais celui qui a enfanté est impur.

Demandez aux femmes: on n’enfante pas parce que cela fait plaisir. La douleur fait caqueter les poules et les poètes.

Vous qui créez, il y a en vous beaucoup d’impuretés. Car il vous fallut être mères.

Un nouvel enfant: ô combien de nouvelles impuretés sont venues au monde! Écartez-vous! Celui qui a enfanté doit laver son âme!

Ne soyez pas vertueux au delà de vos forces! Et n’exigez de vous-mêmes rien qui soit invraisemblable.

Marchez sur les traces où déjà la vertu de vos pères a marché. Comment voudriez-vous monter haut, si la volonté de vos pères ne montait pas avec vous?

Mais celui qui veut être le premier, qu’il prenne bien garde à ne pas être le dernier! Et là où sont les vices de vos pères, vous ne devez pas mettre de la sainteté!

Que serait-ce si celui-là exigeait de lui la chasteté, celui dont les pères fréquentèrent les femmes et aimèrent les vins forts et la chair du sanglier?

Ce serait une folie! Cela me semble beaucoup pour un pareil homme, s’il n’est l’homme que d’une seule femme, ou de deux, ou de trois.

Et s’il fondait des couvents et s’il écrivait au-dessus de la porte: «Ce chemin conduit à la sainteté», – je dirais quand même: À quoi bon! c’est une nouvelle folie!

Il s’est fondé à son propre usage une maison de correction et un refuge: que bien lui en prenne! Mais je n’y crois pas.

Dans la solitude grandit ce que chacun y apporte, même la bête intérieure. Aussi faut-il dissuader beaucoup de gens de la solitude.

Y a-t-il eu jusqu’à présent sur la terre quelque chose de plus impur qu’un saint du désert? Autour de pareils êtres le diable n’était pas seul à être déchaîné, – mais aussi le cochon.

Timide, honteux, maladroit, semblable à un tigre qui a mangé son bond: c’est ainsi, ô hommes supérieurs, que je vous ai souvent vus vous glisser à part. Vous aviez manqué un coup de dé .

Mais que vous importe, à vous autres joueurs de dés! Vous n’avez pas appris à jouer et à narguer comme il faut jouer et narguer! Ne sommes-nous pas toujours assis à une grande table de moquerie et de jeu?

Et parce que vous avez manqué de grandes choses, est-ce une raison pour que vous soyez vous-mêmes – manqués? Et si vous êtes vous-mêmes manqués, est-ce une raison pour que – l’homme soit manqué? Mais si l’homme est manqué: eh bien! Allons!

Plus une chose est élevée dans son genre, plus est rare sa réussite. Vous autres hommes supérieurs qui vous trouvez ici, n’êtes-vous pas tous – manqués?

Pourtant, ayez bon courage, qu’importe cela! Combien de choses sont encore possibles! Apprenez à rire de vous-mêmes, comme il faut rire!

Quoi d’étonnant aussi que vous soyez manqués, que vous ayez réussi à moitié, vous qui êtes à moitié brisés! L’ avenir de l’homme ne se presse et ne se pousse-t-il pas en vous?

Ce que l’homme a de plus lointain, de plus profond, sa hauteur d’étoiles et sa force immense: tout cela ne se heurte-t-il pas en écumant dans votre marmite?

Quoi d’étonnant si plus d’une marmite se casse! Apprenez à rire de vous-mêmes comme il faut rire! Ô hommes supérieurs, combien de choses sont encore possibles!

Et, en vérité, combien de choses ont déjà réussi! Comme cette terre abonde en petites choses bonnes et parfaites et bien réussies!

Placez autour de vous de petites choses bonnes et parfaites, ô hommes supérieurs. Leur maturité dorée guérit le cœur. Les choses parfaites nous apprennent à espérer.

Quel fut jusqu’à présent sur la terre le plus grand péché? Ne fut-ce pas la parole de celui qui a dit: «Malheur à ceux qui rient ici-bas!»

Ne trouvait-il pas de quoi rire sur la terre? S’il en est ainsi, il a mal cherché. Un enfant même trouve de quoi rire.

Celui-là – n’aimait pas assez: autrement il nous aurait aussi aimés, nous autres rieurs! Mais il nous haïssait et nous honnissait, nous promettant des gémissements et des grincements de dents.

Faut-il donc tout de suite maudire, quand on n’aime pas? Cela – me paraît de mauvais goût. Mais c’est ce qu’il fit, cet intolérant. Il était issu de la populace.

Et lui-même n’aimait pas assez: autrement il aurait été moins courroucé qu’on ne l’aimât pas. Tout grand amour ne veut pas l’amour: il veut davantage.

Écartez-vous du chemin de tous ces intolérants! C’est là une espèce pauvre et malade, une espèce populacière: elle jette un regard malin sur cette vie, elle a le mauvais œil pour cette terre.

Écartez-vous du chemin de tous ces intolérants! Ils ont les pieds lourds et les cœurs pesants: ils ne savent pas danser. Comment pour de tels gens la terre pourrait-elle être légère!