Валмики - Рамаяна (Тулси Дас. Море от подвизи на Рама (откъси))

почтеният дори тогава, когато жребият го тласне

в среда от люде най-опасни, тъй както змията си пази

в главата скъпите елмази. Когато Брама бог и Вишну

и Шива мъчат се излишно ведно с великите поети

и пак остават невъзпети добрите както подобава,

за мене пък какво остава? Нима ще смогна да опиша

достойните за участ висша?

Търговецът на зеленчук

по бисерите е неук.

Доха

Покланям се в нозете на добрите,

добри към неприятел и към брат

еднакво, както цветето еднакво

на двете ноздри дава аромат.

Приятели на всички живи твари,

смирено кланям се на вас, добрите.

И моля се като детенце чисто

с любов към Рама да ме надарите.

Чопай

Но и на злите също правя

поклон. Сега ще ви разправя

каква е тяхната природа.

Не стават зли зарад изгода,

а просто ако се навреди

на близки или на съседи,

това ги радва без причина.

Така добрата месечина

я скрива злият демон Раху.

Приличат на Сахасрабаху

хилядоръкия, когато

рекат да спъват дело свято.

Тълпата им хилядоока

следи на другите порока. С души-мухи разнасят гадост

по маслото на чужда радост.

Язвителни като огньове.

Гневът им змия ще отрови.

И както богът Кубер властва

над най-големите богатства,

така у злите е хазната

на греховете по земята.

Ах, лошите са туй, което

в небето е звездата Кету:

кръжат доброто да закрият.

То по-добре ще бъде злият

от сън да се не вдига заран,

тъй както прави Кумбакарън.

Не би им даже дожаляло

да жертват собственото тяло, ако ли мъртво би могло

на другите да стори зло. Така градушката в полето

погубва хляба, след което се разтопява без следа.

Покланям се на злите, да: че имат както Шеша — змеят —

уста хиляда и умеят да кажат всеки недостатък

в просторен разказ или в кратък. Покланям се на тез, които

като митическия Приту със десет хиляди уши

са чули кой къде греши. Покланям им се, че приличат

на Индра: тъй ги радва бичът от мълнии — слова жестоки,

и също са хилядооки подобно Индра, като гледат

пороци има ли съседът.

Доха

Ръцете си към лошите въздигам

и кланям се, задето ги изгаря отвътре огън, щом дочуят нещо

добро за своя враг и за другаря.

Чопай

Поклони правил съм на злите,

но те не смогваха самите към мене да се отнесат

освен със лошо и гласът ми секваше, макар похвали

към тях да думаше. Едва ли ще се отучи лешояда

да ръфа мършата с наслада, макар с ориз и мляко хранен

от мъдър и добър стопанин.

Поклон на злите и добрите.

Еднакво мъчат ни едните и другите. Дебрите в мъка

ни потопяват при разлъка, а лошите и многогрешни

човека мъчат, щом ги срещне.

Пиявица и лотос в блато

така съседствуват, когато цветът божествено мирише,

а другото е нещо низше. Живот даруваща амрита,

от боговете само пита и редом, — гибелна ракия.

Така добрия син и злия в един и същи дом растат.

Море бездънно е светът. Прославят се добрите хора.

Расте на лошите позора. Добрият е като амрита,

като налята лунна пита, като реката Ганг — измива

от грях снагата ни щастлива.

А злият е като отрова;

като пожар за оногова,

чиято къща е от слама

и кладенец наблизо няма;

като реката Карманаша,

измиваща снагата наша

от всичките добри дела.

И злите знаят що е зла

постъпка и добра коя е,

тъй както и добрият знае,

но всеки избора си прави

според наклонности и нрави

добър да бъде или зъл.

Да стане друг не би могъл.

Доха

Добрият с добротата се прочува,

намира злият в злобата прослава.

Амритата с безсмъртие се слави,

отровата — че бърже умъртвява.

Чопай

Избират лошите порока.

Избират нравственост висока добрите. Туй са океани

бездънни. За да ги обхване умът ни и оттук нататък

да пъди злото без остатък, преумножавайки доброто,

за тях разказвам тук. Едното и другото създал е бог.

А добродетел и порок били са после назовани

със имената си в пурани и веди, но и те ни учат

(а те на мъдростта са ключът), че в тоя свят, роден от Брама,

добро и зло отделно няма, а шестват слети или редом

по смисъл божи и неведом. Любов — омраза; ден и нощ;

красив и грозен; мил и лош; висока каста — каста ниска;

един потиснат — друг потиска; небесен жител — жител земен;

богат и просяк; бог и демон; амрита — спиртно питие;

божествен дух и битие; Лакшми — и вещица убога;

реката Ганг, река на бога и редом с нея Карманаша