Шмуэль-Йосеф Агнон - Помета

ПЕРЕВОД

О бедной пленнице молю я, Боже мой.

В Сионе рождена, она в стране чужой.

Взята врагами в плен и, сделавшись рабой,

Страдать обречена безжалостной судьбой.

Когда же Элия – пророк и вестник Твой,

Благую весть неся, вернёт её домой,

И снова наш народ в Стране соединится,

И будем радоваться мы и веселиться?

Есть у всего конец, но нет конца у Зла.

Несчастиям моим и ранам нет числа.

Судьба меня в галут, в изгнанье занесла,

И в грязь, и в тяжкий труд, как вьючного осла.

Нет лодки, чтоб уплыть, и нет в руке весла,

И Божьей Воли нет, чтоб наш народ спасла...

Верни нас, Господи, в страну, что ночью снится,

Где ветер ласковый и гулит голубица.

Мы гибнем, льётся кровь и слёзы наших глаз,

Воздетых к небесам с мольбою каждый раз.

Эйсав и Ишмаэль, как звери, травят нас:

Едва ушёл один – второй напал тотчас.

Неужто навсегда замолк Господний глас,

И тяжкий гнев Его доселе не угас?

Неужто может Божья грозная десница

За избранный народ Свой не вступиться?

Мы верим: у Него совсем иная цель –

Разрушить крепость зла, галута цитадель.

И вострубит с Горы архангел Михаэль

В тот день, предсказанный нам книгой Даниэль,

И встанут спящие в могилах всех земель,

И соберёмся все мы в Эрец Исраэль,

И будем радоваться мы и веселиться.

И скажем: амен. Амен! Да свершится!

Первая версия рассказа "Помета" ("הסימן") была опубликована в 1944 году. Известен перевод ее на русский, сделанный Н.Файнгольдом. Данная, намного расширенная версия - вторая, появившаяcя в сборнике рассказов Агнона "Огонь и Деревья" ("הָאֵשׁ וְהָעֵצִים", Берешит 22:7) в 1962 году. Рассказ написан в форме монолога и помещен в сборник вместе с другим рассказом-монологом –" Этрог" - в части "Им ацми" ("С собой").

1928-1929, 5689 по еврейскому летосчислению

- נצח ישראל "Вечность Израиля" = 689

Агнон не называет места, где построил дом в Иерусалиме, но известно, что это современный квартал Тальпиот, где на улице Клаузнер существует и поныне его дом-музей.

Гетто в городе Бучач было уничтожено в июне 1943 года, в июле того же года Бучач был объявлен "юденрайн". Получается, что действие рассказа происходит в Шавуот 1944 года.

Во многих еврейских общинах существует обычай на Шавуот украшать внутренние помещения домов и синагог ветвями деревьев и цветами.

- תנדב"א פ"כה

- специальный праздничный молитвенник

- первый вечер праздника Шавуот

- гимны и другие стихотворные песнопения