Виктор Киркевич - Киев для романтиков

Одно из его любимых творений на углу улиц Щекавицкой и Кирилловской – Дмитриевская церковь, сохранилась частично. Построена в 1757 г. в честь Димитрия Ростовского (Туптало).

Во всех храмах на почетном месте лежат написанные святым Димитрием Ростовским Четьи-Минеи, книги о жизни святых, где повествования излагаются по порядку дней и месяцев, откуда и греческое название. Уже почти два с половиной столетия Православная церковь, причислив Димитрия к лику святых, празднует память его 21 сентября. Лик святителя часто встретишь на иконах. В толстых книгах описана его жизнь, полная созидательных и духовных трудов. В декабре 1651 г. в Макарове у реестрового казака Саввы Григорьевича Туптало-Савича и жены его, Марии Михайловны, родился сын Даниил.

Св. Димитрий Ростовский

Восхищаясь жизнью и деятельностью той или иной знаменитости, задаешься вопросом, почему именно он прославился и стал особо почитаемым? Откуда появились силы для подвижничества и знания для творческой деятельности? Кроме Божьего вдохновения, необходима воспитательная среда, и в первую очередь родительское благословение. Слава Богу, дошли некоторые сведения о родителях святого! Савва Григорьевич, родившийся там же, 400 лет назад, как и его жена Мария Михайловна, отличался особой набожностью, что в полной мере благотворно сказалось на сыне и трех дочерях, впоследствии тоже принявших монашеский постриг. 10-ти лет от роду мать научила Даниила читать и писать. Тогда, в отличие от других стран, в Украине женщины были образоваными. Отец, «честь и слава Запорожского войска», в эту смутную эпоху был почти постоянно в гуще сражений за Отчизну. В 1650 г. он записан в реестр Войска Запорожского в качестве рядового казака Макарьевской сотни Киевского полка, а вскоре был избран сотником. Его облик донесли до нас два портрета – один снят со старинного оригинала, находившегося в Черниговском Спасском соборе и тождественен с портретом, висевшим над его гробом в Киево-Кирилловском монастыре.

В 1660 г. семья Туптало переехала в Киев и поселились у Флоровского женского монастыря. По желанию сына, Туптало отдает Даниила в Киево-Братский училищный монастырь, в котором ректорствовал один из выдающихся схоластических проповедников и ученых Иоанникий Голятовский. То время получило название – «Руина». Население страдало от постоянных вхождений и бегства из Киева разноплеменных войск. Даниил 9.VII.1668 г. постригается под именем Димитрия в Киево-Кирилловском монастыре. Этот очень важный обряд произвел игумен Мелетий Дзика, украинский патриот, сторонник гетмана Дорошенко и митрополита Иосифа (Тукальского). И Димитрий примкнул к духовенству, самозабвенно защищающему независимость Украинской церкви. Патриарх Никон, их московский сторонник, был уже смещен. Его преемник Иоаким вел политику подчинения Киева Московскому патриархату, не признающему митрополита Иосифа, в окружение которого попал новопостриженный Димитрий. Опальный иерарх 25.III.1669 г. в Каневе посвятил его в иеродиаконы. Сотник Савва в то время находился в войске гетмана Дорошенко. Прошло шесть лет и уже архиепископом Черниговским Лазарем (Барановичем) святитель был произведен в иеромонахи и быстро получил известность как талантливый проповедник.

Гетманом Украины стал Самойлович, которому очень импонировал молодой ученый монах. Он вместе с митрополитом Киевским Гедеоном (Четвертинским) получил из Москвы Макарьевские (Успенские) Четьи-Минеи и дал их св. Димитрию для написания «Жития святых», который посвятил этому всю свою жизнь. Дальнейшая работа велась под покровительством ревнителя православия гетмана Ивана Мазепы. Уже в 1688 г. первая часть (сентябрь, октябрь, ноябрь) поступила в типографию Киево-Печерской лавры. Для него было настоящим наслаждением запереться в келье и писать, писать. 9.ІІ.1705 г. св. Димитрий окончил свой труд, изложенный хорошим литературным языком.

Лишь в январе 1697 г. святитель становится игуменом Кирилловского монастыря, ктитором в котором был Савва Туптало и где находился прах его матери (+1689), но вскоре его забирают в Елецкий Черниговский монастырь, а оттуда в Новгород-Северский. Такие перемены отразились на 50-летнем монахе, который хотел лишь покоя и творческого созидания на духовном поприще. Но царь, восхищенный проповедями св. Димитрия, планировал поставить его во главе духовной жизни большого региона, поэтому и сделал митрополитом Сибирским. Посетив в Москве больного святителя, царь понял, что до резиденции в Тобольске св. Димитрий не доедет, и направил его на должность митрополита Ростовского и Ярославского, где он провел последние семь лет жизни. Утром 28.Х.1709 г. святителя нашли почившим на коленях во время молитвы. При епископе Арсении Мациевиче, впоследствии принявшем мученическую смерть по приказу Екатерины ІІ, тело Димитрия Ростовского было найдено нетленным, а 22.IV.1752 г. он был причислен к лику святых.