Виктор Киркевич - Киев для романтиков

Напротив стадиона видим трамвайное депо им. Красина, сильно пострадавшее от Куреневской катастрофы. 13 марта 1961 г. взбаламученная пульпа в низинах Бабьего яра прорвала защитную дамбу и нанесла громадный урон многочисленным предприятиям и организациям, жилым строениям. Но самое страшное, что этот грязевой сель унес жизни сотен людей. Поток грязюки высотою в 14 м с бешеной скоростью несшийся со стороны Бабьего яра, полностью разрушив трамвайное депо и погубив почти всех работающих там. На этом месте установлен памятный знак. Возле парка символически стоит старый трамвай. Ныне на этом месте скопление грязи проложена улица Олени Телиги, постоянно загруженная транспортом.

Над нею и стадионом возвышается Кирилловская церковь. К сожалению, нет величественной колокольни, которую видим лишь на старых фотографиях. Она, как и большинство храмов, не выдержала разрушительных 1930-х. А жаль, это было одно из лучших творений И. Григоровича-Барского.

Эта местность издавна имела название Дорогожичи. В этом урочище сходились пути из Вышгорода, Галича, Чернигова, Новгорода, Смоленска и других древнерусских городов, также тут пролегла большая дорога к южным воротам города. Название, возможно, пошло от «дороги жизни». Потому что в борьбе за власть в Киеве именно тут происходили военные столкновения между враждующими князьями в годы: 980, 1146, 1169… Как сообщает летопись, Дорогожичи находились «под святым Кириллом», то есть на Днепре, ниже Кирилловского монастыря. В 1139 г., овладев киевским престолом, черниговский князь Всеволод Ольгович основал монастырь, скорее как плацдарм для защиты или овладения городом. Около 1150 г. жена Всеволода, Мария Мстиславовна, строит в монастыре, в честь св. Кирилла Александрийского, церковь, что вскоре становится княжеской усыпальницей. В 1194 г. в ней погребли князя Святослава Всеволодовича – одного из героев «Слова о полку Игореве». Первое упоминание о Кирилловской церкви датируется 1171 г. Она сначала – шестистолпное, трехнефное, трехапсидное крестово-купольное сооружение, увенчанное одним куполом. Стены разделены пилястрами с массивными полуколоннами, а вверху украшены арматурным поясом из лекального кирпича с поребриковым орнаментом. Нартекс с нишами-аркасолями для княжеских погребений, которые можно было увидеть вплоть до середины ХVІІ в., соединялся с центральным помещением храма широкой аркой. В южной части нартекса – небольшая крещальня. Узкие ступени ведут на хоры. В 1605 г. Константин Острожский поручил игумену В. Красовскому обновить церковь и монастырь. С этим храмом связана жизнь и деятельность святителя Димитрия (Ростовского). В 1786 г. монастырь был ликвидирован, а церковь передали больнице. Современный архитектурно-художественный вид церкви с характерными чертами украинского барокко, а именно с фронтоном и оформленным лепным растительным орнаментом сформировался в течение ХVІІІ в. В 1860 г. была найдена фресковая живопись ХІІ в., раскрытая и законсервированная в 1881–1884 гг. под наблюдением А. Прахова. До нашего времени дошли более 800 м 2фресок: композиции «Благовещение», «Рождество Христово», «Успение Богоматери» и другие. Религиозные сюжеты «Евхаристия», «Святительский чин», в южной апсиде – 16 сцен «Жизнь Кирилла Александрийского», где показана его борьба с отступниками. При внимательном рассмотрении некоторых святых, можно предположить, что авторы показали персонально своих современников, настолько каждому из изображенных присущи индивидуальные черты. Портрет игумена Иннокентия Монастырского – ценный памятник живописи ХVІІ в. Места потерь давних росписей выполнили заново преподаватели и ученики славной Киевской рисовальной школы Николая Мурашко: И. Ижакевич, И. Селезнев, Х. Платонов, Н. Пимоненко и другие. Вспомним Михаила Врубеля, который приехал в Киев по приглашению А. Прахова. В Кирилловской церкви началось становлению творчества этого гениального художника. Под влиянием древнерусского искусства молодой мастер сделал росписи: на хорах «Сошествие Святого Духа» и «Ангелы с лабарами» и в нише – аркасоли нартекса – «Надгробный плач». Мраморный иконостас выполнен по рисункам А. Прахова, четыре иконы масляными красками на цинковых досках: «Афанасий», «Богоматерь с Младенцем», «Спаситель» и «Кирилл» – написаны М. Врубелем в Венеции. Они, как и вся церковь, принадлежат к жемчужинам мирового искусства, особенно образ Богоматери. В нем соединились и впечатления от прекрасных картин Д. Беллини, и чарующий образ супруги А. Прахова, в которую страстно влюбился Врубель. В 1929 г. церковь стала музеем, а после серьезной реставрации в 1965 г. – филиалом заповедника «София Киевская». С 1996 г. в церкви возобновилось богослужение. В границах бывшего Кирилловского монастыря требует тщательного изучения и консервации пещерный комплекс ХІІ в. – жилых и погребальных помещений, так как поначалу монахи избрали пещерное затворничество.