Виктор Киркевич - Киев для романтиков

Продолжим прогулку по Ильинской улице. Эта короткая улица ведет к Днепру, где почти на берегу стоит Ильинская церковь (1692). Углубившись в древнюю историю города, – узнаем, что самая первая церковь была построена в честь Ильи-пророка. «Святаго Ильи, яже есть над Ручаем». Ее первое упоминание относится к 944 г., когда она была местом молитвы варягов-христиан. Кто такие варяги, точно не знает даже академик Толочко, поэтому позволю пофантазировать. Мне представляется, что это не национальность, а сословная принадлежность. В первую очередь, люди, которых нанимали купцы для охраны своих караванов, потом они сами стали торговцами, завладев товарами своих нанимателей, что вполне в духе людей VIII – Х вв., – кто сильнее, тот и прав. Вот они и заявились первыми христианами, так как варягам, пребывающим в постоянном разбое и убийствах, более всего нужно было прощение и покаяние. Хотя, если внимательно разобраться в сегодняшних баталиях олигархов, то особо ничего не изменилось! Улица, где находится Ильинская церковь, называется Почайновской, так как повторяет расположение высохшей речки Почайны. В большинстве источников утверждают, что именно на этом месте и происходило крещение киевлян, которые вместе с князем спустились с гор. Тут, на берегу Почайны, называвшейся «Киевским Иорданом», из церкви вышли священники и провели обряд, полностью преобразовавший государство и его обитателей. Так, по крайней мере, утверждает религиозно-историческая литература. Давайте все это примем на веру, иначе можно запутаться или стать злобной «бузиной».

Сама Ильинская церковь однокупольная, первоначально трехчастная, с многочисленными пристройками. Сохранилась настенная живопись ХIХ – нач. ХХ в., с современным иконостасом. Считается, что титарями церкви были казацкий род Гудим, по инициативе которых она и была построена. Рядом с церковью сохранилась шатровая колокольня начала ХVIII в., но особенно на меня производят впечатление барочные ворота с металлическими буквами «ИП» (Илья Пророк). Когда я в 1989 г. привез к этой церкви известного актера и песенника Михаила Ножкина, то, узнав о вполне обоснованном предположении, что здесь происходило крещение Руси, он снял кепку, перекрестился и минут двадцать стоял с поникшей головой.

Вообще Почайновская улица очень интересна своей историей и храмами. Через полквартала находится стройная однокупольная церковь Св. Николая Набережного (архитектор И. Григорович-Барский, 1775). Это позднее произведение в стиле барокко, с некоторыми элементами зарождающегося классицизма, а пристроенная в ХІХ в. колокольня добавила строению еще и византийские черты. Рядом находится теплая церковь с шатровой колокольней в российско-московском стиле (архитектор Иконников, 1863). Николай Набережный принадлежит Украинской автокефальной церкви. Возле нее стоит памятный крест «Тим, що поклали життя на вівтар України» (архитектор А. Игнащенко, 1993). Гранитный знак посвящен жертвам освободительного движения, голодомора, политических репрессий.

В пределах этого квартала на ул. Набережно-Крещатикской, 27 сохранилась бурса. Это двухэтажное здание построено на месте деревянного общежития студентов Киево-Могилянской академии, потом И. Григорович-Барский соорудил одноэтажное кирпичное здание бурсы, а А. Миленский (1816) надстроил и расширил, придав строению классические черты. Так и представляешь, как по этой кривой лестнице кубарем скатываются персонажи Гоголя, красочно им описанные в повести «Вий». Сдается мне, что сам кошмарный образ Вия и его знаменитая фраза: «Поднимите мне веки!» пришли в голову кому-то из студентов, рассматривающих свое лицо в зеркале, утром 1 января. После создания Киевской духовной академии (1819) в бывшей бурсе разместилась семинария, где учился Семен Гулак-Артемовский, не очень старательный ученик, но зато прекрасный баритон и талантливый композитор, в будущем – автор первой классической оперы «Запорожец за Дунаем». На стене строения имеется памятный знак с его портретом (скульптор Г. Кальченко). Позднее в этом здании размещалось Подольское духовное училище, другие учебные заведения, вплоть до речного училища, курсанты которого полностью привели здание в негодность. Если направиться далее к Днепру по улице Спасской, то обратим внимание на дом № 16, где находится Музей гетманства. По его расположению, наискось от уличной застройки, можно судить о времени его допожарного строительства. Принято считать, что это хорошо сохранившееся двухэтажное здание с двухколонным портиком появилось в начале ХVIII в.