Виктор Киркевич - Киев для романтиков

Еще Нестор-летописец писал, что Щекавица была за другим братом-основателем Киева – Щеком. В летописи она упоминается лишь под 1151 г., в связи с обороной Киева от войск князя Юрия Долгорукого. В ХV – ХVІ вв. Щекавица входила в территорию Киевского замка. В 1619 г. ее передали киевским мещанам для заселения, так как низменную часть Подола весной заливало. С конца ХVІІІ в. на том месте, где ныне радиовышка, было Подольское кладбище, ликвидированное после революции. Тут были захоронения многих великих людей, среди них, в частности, знаменитый композитор Артемий Ведель, архитектор Андрей Меленский, историк Владимир Иконников и прадед упомянутого киевского профессора бунчуковый товарищ Иван Максимович. Приведу малоизвестную подробность. Учитывая традиционное мемориальное значение горы Щекавицы, в мае 1861 г. было предложено здесь захоронить Тараса Шевченко. Это вызвало категорический запрет царской администрации, которая вполне обоснованно считала, что могила Великого Кобзаря станет местом проведения национально-патриотических мероприятий. В 1782 г. тут была построена Всесвятска церковь, а в 1809 г. – колокольня, сегодня их можно увидеть лишь на старых фотографиях.

Пожалуй, именно на Щекавице упомянем о В. С. Иконникове. Из книг Владимира Степановича можно узнать многие подробности о жизни Киева и, в первую очередь, фактические данные. Он самый крупный историограф и систематизатор источников по нашей истории, его научные труды посвящены Украине.

Со Щекавицы открываются прекрасные обзоры – один лучше другого. Но если будете ходить там летом, то необходимо быть очень внимательным, поскольку в высокой траве и густом кустарнике есть глубокие ямы и провалы. Тут в княжеские и царские времена была крепость, еще видны ее земляные бастионы. Во время последней войны именно на этой высоте размещались немецкие и советские зенитные батареи.

На горе находятся два кладбища – старообрядческое и мусульманское. Татары из Казани, что в дореволюционном Киеве продавали ковры, селились ближе к Подолу на ул. Мирной, где был их маленький базарчик и мечеть в деревянном здании. Неоднократные попытки возвести большой мусульманский храм предпринимались с конца XIX в., но дальше открытия молитвенных домов дело не продвинулось. Лишь в 2000 г. полумесяц увенчал купол мечети Ар-Рахма (Милосердие). Около нее строится минарет и духовное училище – медресе.

– Ребе, у меня такие проблемы, такие проблемы!

– Ты можешь их решить?

– Нет!

– Тогда это не твои проблемы!

Сейчас этот район, в частности улица Олеговская, известен как «Сквот на Олеговской»: в 1990-х художники и театральные деятели, преимущественно из соседних общежитий творческих вузов, начали заселять пустующие помещения, заниматься творчеством и выставлять здесь свои работы.

Со Щекавицы открывается замечательный вид на Подол и Днепр. Но найти путь на гору не так просто. В районе Житнего рынка нужно свернуть направо с ул. Нижний Вал на ул. Олеговскую. Поднявшись по этой улице, снова свернуть направо между домами № 36 и 38, а затем за домом № 42 – снова направо в едва заметный проход между гаражами. Любителей старых машин заинтересует двор дома № 44, в котором можно увидеть несколько советских «Запорожцев» и других раритетов на колесах.

Как-то вышло, что на границе Щекавицы и Татарки разместился с 1999 г. Дом молитвы Киевской центральной церкви Евангельских христиан баптистов. Под Щекавицей по Ярославскому проулку стоит очень интересный двухэтажный дом с необычайными маскаронами. Рядом находится Киевская государственная академия водного транспорта (ул. Фрунзе, 9). В ней, тогда Речном училище, учился без особого рвения мой сын Гена. Я из своей коллекции передал туда старые открытки, книги и другие материалы. Прошло несколько лет и в тексте экскурсии по Подолу, в информации об училище говорится, что там есть музей, созданный известным коллекционером Виктором Киркевичем. Вот так! 80 % проблем решаются сами по себе, а 20 % не решаются совсем.

Одним из самых плодотворных архитекторов Киева, да и не только, в ХVІІІ в. был Иван Григорович-Барский. Этого яркого представителя украинского барокко я неоднократно вспоминал. Он, как и его брат, – известный путешественник Василий, – выпускник Киево-Могилянской академии, но в отличие от него, проведшего в странствиях 27 лет, – Иван работал в Украине. Строил, украшал, от двух жен у него родилось 16 (!) детей, от него и пошел столь известный киевский род.