Владимир Кожевников - Забытый. Литва

— Вот и пришел я к тому, что нельзя от света укрываться.

— Так вместе и пойдем!

— Ну, скорый какой... А скотину, пчел на погибель бросить? Тоже грех. Тут весной придет ко мне один инок. Давно он рвется у меня поселиться. Вот я его и оставлю, и хозяйство на него. А сам к вам подамся... Ты дорогу расскажи.

— Его одного? Опять ведь грех!

— Ничего. Одному побыть каждому человеку необходимо. Оглядеться, не спеша обдуматься. Чтобы до правильных мыслей добраться. Пусть и он сам дойдет. Я ему свое слово скажу, а он пусть сам... ведь тут себя надо преодолеть. Искушение, дьявола надо победить. Ведь ты не поверишь, что со мной тут случилось! Бес, бес меня попутал, как дитя малого вокруг пальца обвел и к самой страшной черте подвел. Да быстро так!

— Как же это вдруг?!

— А вот слушай!..

И дед стал рассказывать, как показался ему Митя исчадием ада, как решил не дать ему отсюда ходу. Монах, подливая и себе, и деду, удивлялся все темпераментней и громче. И так почти всю ночь проговорили они, опорожнив половину корчаги и уснув прямо за столом.

Монах с Митей появились в Бобровке 2 марта 1348 года как ни в чем не бывало, как с охоты вернулись.

Хотя изумлению и радости «бобров» не было границ, даже Бобер, еще не очухавшийся как следует от ран, запьянствовал, а уж сколько меду и браги было выпито не только мужиками, но и бабами, не считал никто, виновники торжества, особенно монах, держались так, будто ничего не произошло. Отмахивались, отнекивались, отмалчивались, ничего никому толком не рассказали — где пропадали, почему?

Известили скорей Кориата. Тот примчался, как безумный, кинулся к сыну, чуть не задушил в объятиях, велел служить благодарственный молебен в церкви, языческим волхвам — принести жертвы Перкунасу, а для народа закатил такое угощение, что его вспоминали и через десятки лет, а потом это превратилось в легенду «о том, как князь Корьяд сына оживил».

Кориат долго о чем-то толковал с монахом, выпытывал, конечно, но что ему открыл монах — неизвестно, да и не важно, наверное, если это ни веселья не убавило князю, ни течения жизни «бобров» никак не изменило.

Это течение жизни постепенно, после тяжкого поражения на Стреве, после потерь и ран, возвращалось в спокойное русло. Бобер выздоравливал, затягивались раны у всех, кто потерпел, отплакали по невернувшимся.

Накатила весна, половодье обрезало дороги. А лишь схлынула вода, не успели осмотреться — Олгерд опять потащил литвин на Орден. Кориата опять не взял (далеко вперед заглядывал!), а остальных всех собрал, и Любарта, разумеется, тоже. Бобер идти не мог: одна рука не срослась, другая на перевязи, — пошел полк без него, под Вингольдовой командой.

Началось все здорово. Немцы были захвачены врасплох, не думали, что после столь жестокого поражения литвины так быстро оклемаются. Наспех собранные отряды рыцарей Олгерд разбил, страшно разорил земли Ордена и, даже не пытаясь как-то угрожать неприступному Мальборку, пошел назад, увозя огромную добычу. И потерял бдительность, расслабился. Рыцари застигли его тоже врасплох, уже на самых границах, навалились огромным числом. Чтобы спасти войско, пришлось отступать, почти бежать, а потому бросить обозы. Войско было спасено, но вся добыча потеряна. Немцы, отбив столько добра, прекратили преследование, завернулись и ушли, и в делах с Орденом опять установилась зыбкая неизвестность, и опять Кориат наладился в Мальборк.

Немцы пока затихли, но ободренные литовскими неудачами, полезли другие. Как на южных рубежах отмахивались от венгров и татар старшие Кориатовичи, Любарту было недосуг вникать — от своих бы отбояриться. Эти «свои» были давние, вечные свои — поляки. К этому лету они помирились и с Орденом, и с хунгарами, теперь им не мешал никто. А Литва вот она, ослабевшая после побоища на Стреве, — бери ее голыми руками.

За лето поляки вытеснили литвин из Холма, из Белза и, наконец, захватили Владимир. У Любарта остался только Луцк.

Едва оправившийся от ран Бобер собрал всех, кого можно, и увел защищать последнюю опору Любарта.

В Бобровке остались старики, калеки, женщины, дети. Распоряжаться Бобер поручил монаху, оставив ему двадцать еще не оправившихся от ран дружинников.

Дела были плохи. Хотя Бобровка и стояла в глуши, и была в стороне от главной дороги на Луцк, если бы поляки попытались обойти Луцк с севера, отрезать его от остальной Литвы, вполне возможно, Бобровка попалась бы на дороге.

Монах повздыхал и принялся за дело. Всем взрослым запретил отлучаться далеко на охоту и рыбную ловлю. Велел все имеющиеся в наличии луки и самострелы собрать в кузнице и проверить, запасти стрел. Деду Ивану, переселившемуся к этому времени в Бобровку, поручил приготовиться к лечению раненых.