— Как это?!
— Ну, совет Любарту... или отцу, вскользь, чтобы Олгерд не от тебя прямо, а через кого-то получал. Понимаешь?
— Понимаю. Только что я могу Олгерду подсказать? Бред!
— Ну, мало ли...
— А ты что, по своему опыту, что ли?
— Да.
— А чем ты-то ему не угодил?
— Да с религией, понимаешь, не уладили.
— Это как же?
— Я его в православие тащу, а он упирается, как баран.
— Не он один, — горько усмехнулся чему-то своему Дмитрий.
— Не один, так он же не просто литвин, которому пеньки бросить жалко. Все наши восточные, южные уделы — православные. Там литвин-то нет, одни русичи. Чем их удержишь под собой? Силой? Да, пока им под Литвой хорошо, защита, покой, от татар, главное, защита. Но там Москва поднялась. А не Москва, так Тверь или Нижний. Как только сил наберут, наши сразу к ним качнутся! Нация одна, язык. Да еще и вера! Я ему талдычу: будет вера одна, ты всю Русь под себя заберешь, Москве сейчас против тебя не устоять! А он, дубина, мало того, что сам деревяшкам молится, так еще христиан гоняет.
— Может, не надеется Русь подмять?
— Да чего ее подминать? Жили бы да и все! Сейчас-то живем! Плесков, Смоленск, Дербянск... Будь вера одна, все сами бы под сильное крыло собрались. А если не Русь, то кто? На запад смотреть? Там Орден, тех не сомнешь, а насчет веры, они злей гораздо: принимай католичество — и весь разговор. Поляки? У тех хоть и есть только норов да гонор, в вере они еще злей немцев, за папу своего всем готовы кишки повыпускать. Но куда ни оглянись, все уже в Христа верят, даже у татар, вон, и то уже... А вера для человека — главное! Как он не понимает?! Эх... — Андрей надолго приложился к чаше, — в общем, не сошлись мы тут, разругались вдрызг. А уж с ним если раз поругаешься — все! На всю жизнь запомнит.
— Хреново с таким злопамятным. Если уж ты, главный наследник, ни на что не надеешься, то что тогда мне?..
— Ну не так чтобы уж ни на что, но Вильну он мне не отдаст, это точно. А тебе, конечно, кроме Бобровки твоей, ничего не светит.
— Спасибо, успокоил. Ххых!
— Не кручинься. Ты, главное, особо рот не разевай на наследство. Чтобы потом не разочароваться, На себя надейся, крутись. С такими талантами, брат, не пропадешь.
Разборки продолжались целую неделю: и в том же составе, и в более узком кругу братьев Гедиминовичей, и в индивидуальном порядке. С Дмитрием, правда, Олгерд один на один разговаривать не стал. С одной стороны — много чести, с другой — стыдно. И тот, получив свое, оказался как бы не у дел.
Старшие обсуждали будущую политику, прикидывали, как нейтрализовать Орден, теперь уж, конечно, дипломатическими путями, и в связи с этим снова с надеждой посматривали на Кориата. Надо ли опасаться Москвы, что может в теперешнем положении Польша. И все больше говорили о южных уделах, пытая старших Кориатовичей: Константина, Юрия и Александра — как ведут себя в степи татары, часто ли набегают и какими силами.
Обстановка вырисовывалась таким образом, что с Польшей и Русью сложилось довольно устойчивое равновесие, которое ни им, ни Литве ближайшие год-два нарушать не было никакого смысла. Орден одолеть было невозможно, хотя, как видно, и Орден не питал иллюзий насчет Литвы. Значит, и здесь, если умело вести дела, а это мог обеспечить Кориат, создавалось пусть и неустойчивое, но равновесие.
И вот тогда, при условии нейтрализации Ордена, разумеется, можно было попробовать что-то на юге, так как в Орде стояла «великая замятая», чингизиды четвертый год резали друг друга, кидаясь на Сарай то с запада, то с востока, желая утвердиться на самом верху, в то время как западные окраины Орды остались слабыми и практически безхозными, во владении двух-трех ханов, не имеющих сил для того, чтобы претендовать на Сарай.
Все, что касалось татар, очень интересовало Дмитрия, но сам он в обсуждениях не участвовал, лишь пытал вечерами отца, занялся же он выяснением того, каким образом Кейстут выбрался из плена.
Дмитрий сильно подозревал: если тут замешан Иоганн, то не ценой ли его жизни была куплена Кейстутова свобода.
Как освободился Кейстут, ему рассказали быстро и подробно.
Вероятно, среди рыцарей состоялась непростая дискуссия о том, продавать ли его или казнить. Очень уж непримиримый был враг, очень уж много зла сотворил Ордену. Но когда победило мнение — продать, его вывели из погреба и сняли цепи, поместили в башню Мальборкского Верхнего замка, куда был лишь один вход, охранявшийся круглосуточно четырьмя стражниками. Вхож к Кейстуту был только один слуга, приносивший ему еду.
Читать дальше