Bruno Padín Portela - La traición en la historia de España

[89]Ibid., p. 145.

[90]Pelayo de Oviedo, Crónica del Obispo don Pelayo, B. Sánchez Alonso (ed.), Madrid, Imprenta de los Sucesores de Hernando, 1924, p. 86.

[91]J. A. Estévez Sola (ed.), CrónicaNajerense, III, 22.

[92]L. de Tuy, Crónica de España, IV, 69.

[93]R. Jiménez de Rada, Historia, VI, 20.

[94]Ibid., VI, p. 30. Menéndez Pidal justifica que el Toledano asigne esta calidad de mujer legítima a Zaida guiado por el Cantar de la mora Zaida que sin duda conocería, ver Ramón Menéndez Pidal, La España del Cid, vol. 2, p. 777. Sostiene Pidal, asimismo, que el nombre de María respondería a un origen juglaresco, ibid., p. 779.

[95]M.a C. Pallares y E. Portela La reina Urraca, San Sebastián, Nerea, 2006, p. 19.

[96]Alfonso X, Primera Crónica, p. 521.

[97]Ibid., p. 521.

[98]Ibid., pp. 552-554. Si leemos lo que remite la Crónica de Veinte Reyes veremos que se sigue en parte lo dicho por la Estoria, pero obviando el episodio del casamiento: «Tornóla christiana, e mandó a los clérigos quel non pusiesen nombre quando la bateasen, ca dixo que non queria aver conpaña con muger que asy ouiese nonbre, porque Dios quiso naçer de Santa Maria. E ella dixo quel pusiesen nombre Ysabel», J. M. Ruiz Asencio y M. Herrero Jiménez (eds.), Crónica de Veinte Reyes, Burgos, Ayuntamiento, 1991, p. 203.

[99]H. Flórez, Memorias de las Reynas Catholicas, vol. 1, Madrid, Antonio Marín, 1770, p. 163.

[100]J. de Mariana, Historia, vol. 1 p. 417.

[101]Ibid., p. 417.

[102]Ibid., p. 459. Menéndez Pidal, en la línea de Mariana, otorga credibilidad a Pelayo y parece contradecir la tendencia que veía en él a uno de los falsarios más notorios de la historia: «Pelayo de Oviedo (…) merece entera fe, pues fué coetáneo de Alfonso VI», véase La España del Cid, vol. 2, p. 777. Lo cierto es que lo transmitido por el obispo de Oviedo siempre estuvo en entredicho por parte de la historiografía española. Decía Ferreras que Pelayo «fue el que empezó á trastocar nuestras Historias, llenándolas de conocidos engaños», véase J. de Ferreras, Synopsis, vol. 4, p. 385. Salazar le concedió también poca credibilidad, véase J. de Salazar y Acha, «De nuevo sobre la mora Zaida», Hidalguía 321 (2007), p. 232.

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