Arna Aley - Das neue Jerusalem

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Am Anfang stand die Idee von der reinen Gemeinde von Heiligen nach dem Vorbild der Zustände der ersten Christen: nicht bloß innere, sondern auch äußere Scheidung von der «Welt», gemeinsames Leben, Gütergemeinschaft, die Offenbarung Gottes an einzelne Gläubige – die Propheten und das gemeinsame Erwarten eines tausendjährigen glückseligen Reiches. Das war eine Utopie, ein Traum. «Träume verwirklichen sich nicht. Nur Albträume verwirklichen sich», sagt die Philosophin Ágnes Heller über die Utopie vom europäischen Friedensbündnis und bringt dadurch die Aktualität der gescheiterten utopischen Entwürfe zum Ausdruck. Das Täuferreich zu Münster war ein solcher Entwurf.
Anderthalb Jahre dauerte das 1534 in Münster ausgerufene Tausendjährige Reich des «Neuen Jerusalems» – ein Königreich der Auserwählten unter der Herrschaft des Täuferkönigs Jan von Leyden. Anderthalb Jahre lang belagerte der Bischof Franz von Waldeck Münster, um die in kürzester Zeit vom Papsttum über Luthertum zum Täufertum konvertierte Stadt in die Knie zu zwingen. Unter dem Belagerungsdruck, dem wachsenden Hunger und der zunehmenden Ausweglosigkeit mutierte das Königreich zu einer Schreckens- und Terrorherrschaft eines «Wundertiers», das gerne selbst zum Schwert griff und die Gottlosen und die Widerspenstigen – darunter auch eine seiner sechzehn Frauen – eigenhändig köpfte.
Arna Aleys Stück «Das neue Jerusalem», entstanden im Auftrag für das Wolfgang Borchert Theater Münster, balanciert zwischen dokumentarischem Material und den thematischen Parallelen aus den aktuellen politischen und gesellschaftlichen Geschehnissen. Im Zentrum des Stückes steht ein soziopathischer Herrscher, der es gekonnt schafft, die Masse auf der Ebene der Primärgefühle zu manipulieren und dadurch Hilflosigkeit, bedingungslose Ergebenheit und absolute Hörigkeit zu erzeugen. Die historischen Ereignisse bieten eine Grundlage für eine gegenwärtige Auseinandersetzung mit höchstaktuellen Themen: gescheiterte Utopie, Manipulation der Masse und Totalitarismus.

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Arna Aley

Das neue Jerusalem

FELIX BLOCH ERBEN

Verlag für Bühne, Film und Funk

Inhaltsverzeichnis

Title Page Arna Aley Das neue Jerusalem FELIX BLOCH ERBEN Verlag für Bühne, Film und Funk

Personenverzeichnis Personenverzeichnis Jan Matthys, der oberste Prophet Jan van Leiden, der Täuferkönig Divara, die Königin Elisabeth, die Schwester der Königin Bernhard Rothmann, der Worthalter des Königs Bernd Knipperdolling, der Statthalter des Königs Der Bischof Der Junge Anna, auch Das Mädchen Anna, auch Anna HMMG Corvinus, ein evangelischer Prediger Mollenheck, Schmied in Münster Eva, seine Tochter Heinrich Graes, der Verräter Bischofssekretär Jesus Erste Nonne Zweite Nonne Ältere Frau Erster Wachmann Zweiter Wachmann Der Bote Städter

PROLOG

1. Offenbarung I

2. In Knipperdollings Haus

3. Auf dem Marktplatz

4. Bei Matthys Zuhause

5. Die Unruhen im Bischofslager

6. Offenbarung II

7. Die Königin (Fortsetzung der Szene 5)

8. Die Nonnen

9. Matthys’ Tod (Bei Matthys zu Hause)

10. Offenbarung III

11. Weg mit dem Kopf

12. Offenbarung IV

13. Bei Knipperdolling zu Hause

14. Bestürmung der Stadt am Pfingstmontag

15. Beim Bischof zu Hause

16. Am Domplatz

17. Offenbarung V

18. Die Selbstkrönung

19. Beim Bischof zu Hause

20. Trainingslager

21. Offenbarung VI

22. Das Schlafgemach des Königs

23. Auf dem Domplatz

24. Offenbarung VII

25. Warten auf Erlösung / Das Gastmahl des Königs

26. Der Golem

27. Offenbarung VIII

EPILOG (Jenseits von Gut und Böse)

Dank

Quellenangabe

Literaturliste

Über die Autorin

Über das Stück

Impressum

Personenverzeichnis

Jan Matthys, der oberste Prophet

Jan van Leiden, der Täuferkönig

Divara, die Königin

Elisabeth, die Schwester der Königin

Bernhard Rothmann, der Worthalter des Königs

Bernd Knipperdolling, der Statthalter des Königs

Der Bischof

Der Junge

Anna, auch Das Mädchen Anna, auch Anna HMMG

Corvinus, ein evangelischer Prediger

Mollenheck, Schmied in Münster

Eva, seine Tochter

Heinrich Graes, der Verräter

Bischofssekretär

Jesus

Erste Nonne

Zweite Nonne

Ältere Frau

Erster Wachmann

Zweiter Wachmann

Der Bote

Städter

PROLOG

Der Vorhang öffnet sich. Auf dem Sessel in Weihrauch gehüllt thront der Bischof. Auf der untersten Stufe vor seinen Füßen sitzt Anna, ein junges Mädchen, mit einem Baby in den Armen.

DER BISCHOF

(zu Gott) Glotz mich nicht so an

Du sollst mich nicht anglotzen

Nicht anglotzen

Ich brauche Ruhe jetzt

Lass mich in Ruhe

Wie spät ist es

Die sind so lang

Diese feierlichen Messen

Ich ertrage so viel Musik nicht

Einen ganzen Chor haben sie bestellt

Diese Musik

Dieser Gestank

Die Leute schwitzen so wahnsinnig

Kein intelligentes Gesicht dabei

Alles Stumpfsinnige

Gesichtslose

Ein fürchterliches Gefühl

Schluss jetzt

Dienstag schreibe ich dem Papst

wegen Anna

(Der Bischof schaut von seinem Thron auf Anna mit dem Baby in den Armen herab. Sie senkt ihr Haupt. Er bekreuzt sie. Sie bekreuzigt sich auch. Dann hebt sie das Baby zu ihm hoch. Er malt ihm ein Kreuz auf die Stirn und flüstert ihr zu)

Dienstag

(Anna geht in die Knie. Der Bischof wiegt in einer Hand den Klingelbeutel, die andere legt er unbewusst an seinen Sack.)

Schwer

richtig schwer für eine Messe

(zu Gott) Hör auf zu glotzen

Du hast mir das eingeredet

Du

Ich habe nie dein Diener werden wollen

Du

hast mich gezwungen

Du hast es dir oben gemütlich eingerichtet

Und ich muss hier

(schüttelt den Klingelbeutel) dieses Gestinke hier

mit meinen eigenen Fingern

mit meinen Händen

mit meiner Haut

berühren

anfassen

nachzählen muss ich das

Jedes Mal

nachzählen

Bis zum Erbrechen

nachzählen

In diesem Gewand hier

sitzen

und nachzählen

Glotz mich nicht an

Du hast dir deine Gestalt selbst ausgesucht

Die Wahrheit ist, dass du dir deine Gestalt

selbst ausgesucht hast

während ich gezwungen worden bin

dieses Gewand

dieses Geld

dieses fruchtlose Sublimieren

Gezittert vor Ekel mein Lieber

Gezittert

(Pause)

Die ganze Zeit überlege ich mir

Soll ich das Ganze hinschmeißen oder

soll ich es nicht

Sie quälen mich diese Gedanken

ich bin schwach

schwach

gequält

unfähig

Handlungsunfähig

(zu Gott) Du hast mich ausgenutzt

Erlöser

Die ganze Zeit hast du mich ausgenutzt

Ich bin erschöpft

(Pause. Der Bischof schaut auf Anna mit dem Baby in den Armen herab.)

Was macht die Vernachlässigte

Sie betet

(zu Gott) Betet sie

Die ganze Zeit

hat sie gebetet

nur gebetet

Ich werde dem Papst schreiben

Dienstag

(zu Gott) Sie gehört mir

(Pause)

Du hast sie hierher zu mir geführt

aus ihrem Elternhaus, das sie verfluchte

durchnässt

erfroren

weinend

Ich habe sie

in meiner warmen Stube aufgenommen

sie gehört

Mir

die Anna

Hat sie geweint

laut

geschrien

Sie sollte

schreien

laut

Herr hilf mir

schreien

laut

Ich helfe ihr

so wie ich kann

(zu Gott) Ich kann nicht anders helfen als ich kann

Ich werd ihr helfen

So

Mich friert’s

ANNA

Gott

DER BISCHOF

Sie soll schreien

ANNA

Goott Allmächtiger

Gooott

DER BISCHOF

Sie klingt verängstigt

fürchtet sich

Das Kind ist noch so klein

sie zittert um das Kind

mein Kind

ANNA

Gooooooott

DER BISCHOF

Sie ruft nach dir

Dich ruft sie an

Mich hat sie nicht gerufen

Nicht einmal

ANNA

Gooooooooooooott

Der Bischof streckt seine Arme nach unten, nimmt das Kind an sich.

DER BISCHOF

Schön ist das Kind

ANNA

(nickt)

DER BISCHOF

Hast dich gefürchtet

um das Kind

ANNA

(schaut ihn erschrocken an, nickt)

DER BISCHOF

(zu Anna) Ich schreibe dem Papst

wegen dir

Am Dienstag

ANNA

(nickt)

DER BISCHOF

ob du hier bleiben darfst

bei mir

(wiegt den Klingelbeutel in der Hand)

Schön ist das Kind

ANNA

(nickt)

DER BISCHOF

Wie ekelt mich das an

das Geld

der Beutel

eklig

(schaut sie lange an)

Schön ist das Kind

(Eine tote Taube fällt von oben in Annas Schoß. Sie erschrickt, starrt die Taube an, ohne sich zu bewegen.)

Erkennst du ihn wieder

(Anna schüttelt den Kopf)

Das ist der Heilige Geist

(Anna schüttelt den Kopf)

Gott ist tot

(Anna schüttelt den Kopf)

Zieh dich aus

Los zieh dich aus

ANNA

(schüttelt den Kopf)

DER BISCHOF

(zu Anna) Ich will, dass du dich ausziehst

ANNA

(schüttelt heftig den Kopf)

DER BISCHOF

Ich kann keinen Widerstand ertragen

(greift Anna am Hals, dreht ihr Gesicht nach oben)

Da oben ist nichts

(für sich) Ich bin so aufgeregt

(nach einer Pause, zu Anna) War ich derjenige

der –

(zeigt auf das Kind) mit dem Geschenk

ANNA

(nickt)

DER BISCHOF

ist das von mir

ANNA

(nickt)

DER BISCHOF

bist nicht die Einzige

alle sündigen

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