Mari Perron - Un curso de amor

4.21 Algunos afortunados habéis construido dentro de vuestro mundo un lugar que se parece al hogar. Es el lugar donde guardáis el amor bajo llave, detrás de puertas cerradas. Es adonde regresáis tras vuestras incursiones en el mundo que habéis fabricado, y al entrar creéis que dejáis la locura del mundo afuera. Aquí os sentís seguros, rodeados de vuestros seres queridos. Aquí compartís las aventuras del día, encontrando sentido hasta donde podéis y omitiendo el resto, y aquí recuperáis las fuerzas necesarias para volver a salir por esa puerta al día siguiente. Os pasáis la vida con la intención de retiraros a este lugar seguro, de amor, que habéis construido en un mundo de locura, y confiáis en que viviréis para ver el día en el que podréis dejar atrás la locura, y en que seguiréis encontrando amor tras las puertas que tantas veces habéis atravesado en un viaje dedicado a ganaros el derecho de no tener que volver a dejar ese espacio seguro.

4.22 Hay quienes llaman egoísta a una vida así, y se preguntan cómo los moradores de ese sueño, a medias feliz, han obtenido el derecho de dar la espalda al mundo, aun durante las pocas horas en las que fingen poder hacerlo. Hay quienes sólo están dispuestos a aceptar, en sí mismos y en los demás, una interacción a fondo con el mundo de locura. Son los airados, que quieren exigir que otros lleven consigo a la locura el amor que tienen, para asumir la responsabilidad del embrollo que se ha hecho, para intentar restablecer orden en el caos, para hacer cualquier cosa que les permita sentirse menos solos ante lo que les muestra su enojo. El amor, dicen los airados, no se puede aislar, por lo que no sienten amor, y tampoco lo ven. Y sin embargo, también ellos reconocen el amor como lo que es cuando gritan: “Tú no puedes tenerlo mientras estas otras personas no lo tienen. No puedes guardarlo para ti, habiendo tantos necesitados”.

4.23 Dondequiera que miras, hallas pruebas de la diferencia del amor. Esa diferencia es tu salvación. El amor no se parece a nada de lo que ocurre aquí. Por eso se han construido los lugares en los que rendís culto al amor: vuestros sacramentos protegen la santidad del amor y vuestros hogares albergan a vuestros seres más amados.

4.24 De este modo, tu percepción del amor te ha preparado para aquello que es el amor. Pues dentro de ti se encuentra el altar para tu culto, dentro de ti se ha protegido la santidad del amor, dentro de ti mora el Anfitrión que ama a todos profundamente. Dentro de ti está la luz que te mostrará qué es el amor y que dejará de mantenerlo aislado de la vida. El amor no puede traerse al mundo de la locura ni el mundo de la locura puede llevarse ante el amor. En cambio, el amor permitirá que veas un mundo nuevo, un mundo en el que podrás morar en la presencia del amor.

4.25 Toma todas las imágenes que has hecho del amor aislado y extiéndelas al exterior de las puertas del amor. ¿Cuán diferente sería un mundo de amor para quienes cierran sus puertas al mundo? ¡Cuán vasto sería el alcance del mundo de amor que podrían extender, una vez que el amor se hubiera unido al mundo! ¡Qué poca necesidad tendrán los airados de persistir en su enojo cuando el amor se haya unido al mundo! Pues el amor efectivamente se une al mundo, y es en esta unión, tan sagrada como él, donde mora el amor.

4.26 El mundo no es sino un reflejo de tu vida interior, la realidad que todas tus estrategias y defensas no ven y para la cual no te han preparado. Te preparas para todo lo que ocurre fuera de ti, y no para lo que ocurre dentro. Sin embargo, es la unión que ocurre en tu interior la que produce la unión de todo el mundo, para que todo el mundo la vea. Esta unión del mundo en tu interior no es sino tu reconocimiento de aquello que es el amor, protegido y a salvo dentro de ti y de tu hermano, al uniros en verdad. No pienses que esta unión es una metáfora, una serie de palabras agradables que te consolarán si les haces caso, un sentimiento más en un mundo donde las palabras bonitas reemplazan aquello que quieren decir. Esta unión es la meta que buscas, la única meta digna de la llamada del amor.

4.27 Esta meta se aísla de todas las demás, al igual que se aísla el amor aquí. Es una meta que no atañe a lo que percibes como un mundo sin amor. No guarda relación con el mundo que te rodea, pero sí con el mundo interior, donde en presencia del amor los mundos exterior e interior se transforman en uno y dejan fuera de tu visión el mundo que has visto y que has llamado tu hogar. Este mundo extraño, donde te has sentido tan solo y asustado, perdurará un poco más, donde ya no pueda aterrorizarte, hasta que al final se desvanecerá en la nada de donde vino, mientras un nuevo mundo emergerá para ocupar su lugar.

CAPÍTULO 5

Relación

5.1 El Cristo en ti es completamente humano y completamente divino. Al ser completamente divino, nada le es desconocido. Al ser completamente humano, todo se ha olvidado. Así es que comenzamos a reaprender lo conocido como el Uno que ya posee todo. Es esta unión de lo humano y lo divino la que anuncia la presencia del amor, mientras va desapareciendo todo lo que te ha causado miedo y dolor, y vuelves a reconocer lo que es el amor. Esta unión de lo humano y lo divino es aquello en lo que consiste tu propósito aquí, el único propósito digno de tu pensamiento.

5.2 Tú, que has llenado tu mente con divagaciones sin sentido y pensamientos que no piensan en nada que sea real, alégrate de que haya una manera de acabar con este caos. El mundo que ves es un caos y no se puede confiar en nada de lo que contiene, incluidos tus pensamientos. Por esta razón es necesario consagrarlos de nuevo y dedicarlos al único propósito digno de tu pensamiento: el propósito de la unión con tu verdadero Ser, Cristo en ti.

5.3 Ya lo he dicho antes: es sólo a través de la unión conmigo que aprendes, porque es sólo en unión conmigo que eres tu Ser. Ahora debemos expandir tu comprensión de la unión y de la relación, así como tu comprensión de mí.

5.4 La unión es imposible sin Dios. Dios es unión. ¿Acaso no parece esto lo mismo que decir que Dios es Amor? El amor es imposible sin unión. Lo mismo ocurre con la relación. Dios crea toda relación. Cuando piensas en la relación, piensas en una relación y después en otra. La que compartes con este amigo o con este otro, con tu esposo o esposa, con tu hijo, con el empresario para el que trabajas, con tu padre o tu madre. Al pensar en estos términos concretos, has perdido el significado de la relación sagrada. Las relaciones en sí son sagradas.

5.5 La relación existe independientemente de los detalles concretos de cada una de ellas. Esto es lo que te cuesta concebir y lo que tu corazón debe aprender de nuevo. Toda verdad es susceptible de generalización porque a la verdad no le interesa ninguna de las formas o de los datos concretos de vuestro mundo. Crees que la relación existe entre un cuerpo y otro, y mientras sigas creyendo que esto es así, no comprenderás ni las relaciones ni la unión, ni llegarás a reconocer qué es el amor.

5.6 La relación es lo que existe entre una cosa y otra. No es una cosa u otra cosa. No es una tercera cosa en el sentido de ser un tercer objeto; no obstante, sí que es algo separado, un tercer algo. Te das cuenta de que existe una relación entre tu mano y un lápiz cuando vas a apuntar algo, pero se trata de una relación que das por sentada hasta tal punto que te has olvidado de que existe. Toda verdad se encuentra en una relación, incluso en una tan sencilla como ésta. El lápiz no es real, ni tampoco lo es la mano que lo sostiene; sin embargo, la relación entre los dos es completamente real. “Cuando dos o más se unen” no es una exhortación a la unión de cuerpos. Es una declaración que describe lo verdaderamente real, la única realidad que existe. La unión es lo que es real, y lo que lleva a toda la creación a entonar un canto de alegría. Ninguna cosa existe sin otra. Causa y efecto son una misma cosa. Por lo tanto, una cosa no puede causar otra sin que sean una, o sin que estén unidas en verdad.