Luis Diego Guillén - La alquimia de la Bestia

Tablas descoloridas y resecas entramaban tanto el piso como el cielo raso, percudido y lleno de telarañas. No había candelabros, pero sí algunos hachones en toscos candeleros de arcilla rugosamente cocida, que le daban una penumbra menguante al lugar. Dos soldados de fusiles oxidados, astrosos caites de cuero crudo y pantalones raídos que a duras penas le llegaban a los tobillos, se apostaron a mi lado en una posición ridículamente marcial que, paulatinamente, fueron perdiendo conforme transcurrió el tiempo y nadie más entraba a la sala. Al final eran solo dos compinches más a ambos lados de mi silla, conversando jugosamente sobre el tiempo, el frío, la pobreza y el tedio obsceno de la provincia, entretenidos en sonsacarle historias al misterioso lázaro huésped del Convento, historias para luego hinchar y vender a gusto y satisfacción entre los colonos.

Había caminado el sol su buen trecho en el cielo al son de nuestros bostezos, cuando un ruido de caballos frente al Cabildo y un grito de soldados ordenando libertad de paso y distancia, nos hizo sacudir la modorra, yo para retomar mi posición de preso obediente y ellos para cuadrar su farsante aire marcial. Abriéndose la puerta entró Granda y Balbín, seguido por su segundo Joaquín de Mestanza y los infaltables Casasola y Cevallos. Detrás de ellos ingresaron erguidos y ceñudos los respetables miembros del Cabildo, poco menos de veinte regidores, los potentados, en lo que esto fuera posible, que conformaban los destinos de la pueril provincia. Junto a ellos, entró el cura rector de Cartago, cosa que no dejó de inquietarme y, finalmente, el insignificante tinterillo con enormes rollos de carísimo papel sellado, la eterna sangría de las escuálidas finanzas del ayuntamiento. Colocáronse todos en sus lugares, mientras el Gobernador, sus lugartenientes y el cura se ubicaban de pie tras la mesa principal. Yo hice lo propio y me levanté también, cruzando devotamente mis manos sobre el abdomen e inclinando sumiso mi cabeza hacia el suelo, escuchando al Gobernador que iniciaba solicitando la sabiduría y la guía divinas, para luego rezar un padre nuestro y diez avemarías, finalizando con la jura obligatoria y la salve a su Católica Majestad.

Una vez sentados todos, dio don Lorenzo por iniciada la sesión y poniéndose de pie, comenzó su alegato recordándoles a todos los hechos de mi llegada a Cartago: la destrucción de un barco y un cargamento real de por medio, así como mi desaparición hace treinta y cinco años, en medio de circunstancias que enlutaron a Cartago, llevaron a la tumba a un príncipe de la Iglesia y trajeron dolor a una ilustre familia. Y dicho esto cedió la palabra a Mestanza, quien hizo una relación detallada de los hechos registrados en el expediente del caso, enfatizando la necesidad de resolver primero y entre varones prudentes el caso de mi huida, para pasar luego al expediente de mi sospechosa reaparición en Cartago. En este punto terció el Gobernador señalando que a fin de no caer en juicios prematuros, era importante que yo asistiese a mi derecho a la defensa, contando mi versión y el porqué de los hechos que se me imputaban. Era la oportunidad que tanto había esperado y no me defraudé a mí mismo. Durante casi dos horas, con la cara más compungida y doliente que pude disfrazar sobre mi rostro de ofidio, expliqué con detalle el guión ensayado en mi mente durante madrugadas de insomnio y tardes de aburrimiento, cuando el cholo Juan Manuel me saturaba con su perorata mística.

Rechacé mi responsabilidad en la destrucción de la goleta, pero reconocí con mansedumbre mis insensateces de la juventud. Era justo que se quedaran con esa imagen. Pero la madurez me había ganado más allá de las playas que dan forma a esta tierra. Afrontaba mi destino con serenidad, pues era la justa concesión de la Providencia para limpiar mi alma y mi nombre. “Pregúntense”, culminé solemne, “como me preguntaba yo, si no era acaso voluntad divina que contra toda razonable probabilidad volviese por ensalmo a esta playa, para afrontar y cerrar este episodio como legítima conclusión de mi proceso de extravío y expiación justa por mis descarríos”. Pero que justo era también constatar mi inocencia, pues una cosa era ser imprudente y otra muy distinta el envilecimiento, perversión esta en la cual por mucho que rodase en mi contra, no había caído, afortunadamente.

Culminé jadeante mi declamación de más de dos horas, mientras los vetustos se ponían de pie, se acojinaban las adoloridas hemorroides y los criados les servían chocolate y bizcochos. Pidió entonces un receso el Gobernador, que fue muy bien recibido, para acceder a un grasoso almuerzo en el patio del Cabildo, en tanto yo y mis celadores éramos servidos en la propia sala. Al final de la tarde se acogió la moción de continuar al día siguiente y fui conducido de vuelta a mi celda del Convento al filo de la noche. Calmé lo mejor que pude a mis chicos que me esperaban ansiosos y me dormí con una extraña sensación de calma. A diferencia de Matina, sentía que en esta playa había podido dar mi primer paso bien en firme.

Pero lejos estaba de imaginar el giro que tomaría mi audiencia en el segundo día. Por lo visto, corrillos y alianza de pasillos y reproches habían tenido tiempo de tejerse, una vez levantada la sesión. El ritual de inicio se repitió al día siguiente como de costumbre. Hechas las frases preceptuales de rigor, Granda y Balbín abrió la discusión sobre mi caso. Fue entonces cuando se armó la de Dios es Cristo. Tras un encendido intercambio sobre las bondades o no de la propuesta del Gobernador, dos grandes bandos, en los cuales por lo visto Cartago se había cascado durante mi ausencia, fueron tomando forma. Uno, el de los aristócratas y señorones, presidido por don Bernabé de Quintana, hombre gordinflón de largo mostacho y negra barba de chivo, con el pelo untado de grasa y unos desgastados quevedos sobre su narices. Y el otro, el de los emprendedores en ascenso, léase contrabandistas, provenientes del pueblo llano y liderados por un hombre maduro, enjuto e intenso, llamado Juan Fernández Cervo. Los primeros, partidarios de mantener el orden perfecto a toda costa y los segundos, hartos de su pobreza, dispuestos a tumbarse por la brava el orden legal para poder medrar y salir de la miseria.

Durante tres semanas sin tregua, ambos bandos se atacaron mutuamente, los unos achacando a los otros su egoísmo y su negativa a que los que no fuesen de buena cuna progresasen; los otros, su convivio con maleantes y contrabandistas que se pasaban por el orto las normativas y las prescripciones legales del Rey nuestro señor. Pero poco a poco, y mientras yo, paulatinamente, desaparecía de la escena, los dardos se enfilaron hacia el Gobernador y lo que realmente a todos indignaba: la supresión del repartimiento de indios y la pérdida de mano de obra gratuita que esto había implicado. Ahora todos eran para las reducciones y las doctrinas. Las acusaciones alcanzaron a los franciscanos recoletos, artífices de la prohibición ante Guatemala. Para unos, el repartimiento era el podio en los que se apuntalaban sus pendones de buena familia. Para otros, era la forma de abaratar los costos de sus actividades económicas, ya asfixiadas por infinitud de impuestos.

En vano intentó argumentar el Gobernador las veces que había propuesto a la Real Audiencia suprimir la prohibición, con resultados adversos. Me sorprendía que Granda se empeñase tercamente en cerrar mi caso por esa vía. Pero intuí que no podía pasar al siguiente punto sin el consenso del Cabildo. Y necesitaba ese consenso desesperadamente; no podía darse el lujo de quedar ingrávido flotando en el aire de dos facciones mutuamente enfrentadas, con sus mezquinas mandíbulas abiertas. Con el paso de las semanas, el agrio debate trascendió al pueblo llano que se aglomeraba en la Plaza Mayor a escuchar la gritería en el Cabildo. Los trabajos urgentes de la provincia corrían el riesgo de verse paralizados por esa pendencia inútil, tal y como un siglo atrás se paralizó por más de un año la pajiza capital con el eterno pleito entre el chiflado gobernador Ocón y Trillo y el petulante obispo don Pedro de Villarreal.