Elisabeth Lukas - Pandemie und Psyche

Frankl hat uns in seinem veröffentlichten Dialog mit der todgeweihten Frau Linek 1seine diesbezüglichen Argumentationen vorgeführt. Es ging ihm um kein Beschwichtigen der Patientin, sondern er wollte ihr noch einige Erkenntnisse eröffnen, was ihm auch gelang, obwohl sie vom Bildungsniveau her eine einfache Frau war.

Zu welchen Erkenntnissen führte Frankl jene sterbende Frau? Er bat sie zunächst, ihr ganzes Leben vor ihren inneren Augen noch einmal vorbeigleiten zu lassen. Typisch für ihn war, dass er dabei primär die erhebendsten Erlebnisse aus ihrer Geschichte hervorlockte und mit ihr rekapitulierte. Dann konfrontierte er sie mit ihrem nahenden Ende: „Das alles wird jetzt aufhören …“ Und mitten in ihr Seufzen hinein setzte er das Faktum, dass all diese schönen Erlebnisse, von denen sie ihm erzählt hatte, tabu sind für Gevatter Tod . Niemand kann sie ihr rauben oder in hässliche Erlebnisse umfärben – keine Macht der Welt kann sie aus der geschichtlichen Wahrheit wieder herausreißen. Was Ihres ist, ist es auf ewig.

Alles Gute ist in die unantastbare Vergangenheit hineingerettet … – auf dem Boden dieser Einsicht erträgt man auch die Erinnerung an das Schlechte. An das erlittene Leid, das sodann zur Sprache kam. Nur, was hat es damit auf sich? Frau Linek dachte an göttliche Strafmaßnahmen, was Frankl sofort wendete. Sein Einwand: „Könnten es nicht auch Prüfungen gewesen sein?“ klingt schroff, aber wenn Frankl vom Fragecharakter des Lebens und vom Antwortcharakter unseres Daseins gesprochen hätte, wäre er wahrscheinlich nicht verstanden worden. Dass man Prüfungen jedoch bestehen kann, sogar glänzend bestehen kann, verstand die Frau. Also – hat sie ihr Leid tapfer gemeistert? Sie hat. Na, dann: großer Applaus … „Ihr Leben ist ein Denkmal“, sagte der Professor.

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