Daniel Bonilla Maldonado - Los bárbaros jurídicos

76René David, Traité élémentaire de droit civil comparé (París: Librairie Générale de Droit et de Jurisprudence, 1950), 225; Monateri, “‘Everybody’s Talking’”, 828-829; y David y Brierley, Major Legal Systems .

77Pierre Arminjon, Baron Boris Nolde y Martin Wolf, Traité de droit comparé (París: Librairie Générale de Droit et de Jurisprudence, 1950), 49; y Pargendler, “The Rise and Decline of Legal Families”, 1069.

78Pargendler, “The Rise and Decline of Legal Families”, 1068-1069; Mattei, “A Theory of Imperial Law", 383,447; Mattei, “Why the Wind Changed", 195; Mattei, “An Opportunity not to Be Missed, 712; y Wiegand, “Americanization of Law", 137.

79Frankenberg, “Critical Comparisons”, 421-426.

80John R. Schmidhauser, “Legal Imperialism: Its Enduring Impact on Colonial and Post-colonial Judicial Systems”. International Political Science Review 13, n.° 3 (1992): 321-334. Véanse también: Kwame Nkrumah, “Ghana. Law in Africa”. Journal of African Law 6, n.° 2 (1962): 103, 105; Lama Abu-Odeh, “The Politics of (Mis)recognition: Islamic Law Pedagogy in American Academia”. American Journal of Comparative Law 52, (2004): 806-808; David y Brierley, Major Legal Systems, 222-224; Zweigert y Kötz, An Introduction to Comparative Law , 64; y Pargendler, “The Rise and Decline of Legal Families”.

81Georges Sauser-Hall, Fonction et méthode du droit comparé (Ginebra: A. Kündig, 1913), 59-63; David y Jauffret-Spinosi, Los grandes sistemas jurídicos contemporáneos ; Arminjon, Nolde y Wolf, Traité de droit comparé .

82Pier Giuseppe Monateri, “Gayo el Negro: una búsqueda de los orígenes multiculturales de la tradición jurídica occidental”, en La invención del derecho privado (Bogotá: Siglo del Hombre Editores y Universidad de los Andes, 2006), 97, 103-106. Véanse: David Scott Clark, “The Idea of the Civil Law Tradition”, en Comparative and Private International Law , editado por John Henry Merryman y David Scott Clark (Berlín: Duncker and Humblot, 1990), 11-23; Schmidhauser, “Legal Imperialism”, 321-334; Kelemen y Sibbitt, “The Globalization of American Law”, 103-136; Merryman, “Comparative Law and Social Change”, 457 y 484-489; Rittich, “The Future of Law and Development”, 203-252; y Zweigert y Kötz, An Introduction to Comparative Law , 64.

83Véanse: de Sousa Santos, “Three Metaphors for a New Conception of Law”, 569 y 579-582; van Hoecke y Warrington, “Legal Cultures, Legal Paradigms”, 498-499; Jacques Vanderlinden, “Á propos des familles de droits en droit civil comparé”, en Mélanges René Dekkers (Bruselas: Editions Bruylant, 1982), 363.

84Véase: Bonilla Maldonado, “La economía política”, 32.

85Makau Mutua, “What is TWAIL?” Proceedings of the Annual Meeting (American Society of International haw) 94, (2000): 31. Es importante notar que desde la emergencia del derecho comparado moderno ha habido críticas a sus narrativas dominantes. No obstante, en este libro me concentro en los movimientos críticos contemporáneos. Estos movimientos han tenido la posibilidad de examinar al derecho comparado en clave histórica, así como de estudiar y criticar los distintos momentos que componen la rica y compleja genealogía del derecho comparado.

86Véanse, por ejemplo: Teemu Ruskola, “Legal Orientalism”. Michigan Law Review 101, n.° 1 (2002): 179-234; Eve Darian-Smith, “Postcolonialism: A Brief Introduction”. Social and Legal Studies 5, n.° 3 (1996): 291-299; Eve Darian-Smith, “Postcolonial Law”, en International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences , volumen 18, editado por James D. Wright (Oxford: Elsevier, 2015), 647-651.

87Véase, por ejemplo: Günter Frankenberg, Comparative Law as Critique (Cheltenham: Edward Elgar Publishing, 2015), Diego López-Medina, “Repositioning Latin America and the Caribbean in the Contemporary Maps of Comparative Constitutional Law”, en The Cambridge Companion to Comparative Law (Cambridge: Cambridge University Press, 2012), 344-367; Jorge Esquirol, “The Latin American Tradition of Legal Failure”. Comparative Law Review 2, (2011): 1; y Jorge Esquirol, “Legal Latin Americanism”. Yale Human Rights & Development of Law Journal 16, (2013): 145.

88Véanse las notas: 85, 86 y 87.

89Véase, por ejemplo, sobre TWAIL: Mutua, “What is TWAIL?"; Antony Anghie, Imperialism, Sovereignty and the Making of International Law (Cambridge: Cambridge University Press, 2004), 13-32. Sobre poscolonialidad y derecho véase: Frantz Fanon, Piel negra, máscaras blancas (Madrid: Akal, 2009), 7-11. Sobre derecho comparado crítico véase: Scmidhauser, “Legal Imperialism", 321-334.

90Véanse, por ejemplo desde TWAIL: Mutua “What is TWAIL?"; Anghie, Imperialism, Sovereignty and the Making , 196-245; desde la poscolonialidad y el derecho véanse: Margaret Kohn, “Postcolonialism and Global Justice". Journal of Global Ethics 9, n.° 2 (2013): 187-200, especialmente las páginas 187-188; José M. Barreto, “A Universal History of Infamy: Human Rights, Eurocentrism and Modernity as Crisis”, en Critical International Law: Post-Realism, Post-Colonialism, and Transnationalism , editado por P. Singh (Oxford: Oxford University Press, 2014); Piyel Haldar, Law, Orientalism and Postcolonialism: The Jurisdiction of the Lotus Eaters (Londres y Nueva York: Routledge, 2007); Gayatri Chakravorty Spivak, “¿Puede hablar el subalterno?” Orbis Tertius 3, n.° 6 (1998): 175-235. Desde el derecho comparado crítico véase: Pier Giuseppe Monateri, “Black Gaius”. Hastings Law Journal 51, n.° 3 (2000): 484-514.

91Véanse, por ejemplo, desde TWAIL: Mutua, “What is TWAIL?”; Karin Mickelson, “Rhetoric and Rage: Third World Voices in International Legal Discourse”. Wisconsin International Law Journal 16, n.° 2 (1998): 352-419; desde la teoría poscolonial del derecho véanse: Kohn, “Postcolonialism and Global Justice”, 194-197; y José Manuel Barreto, “Decolonial Strategies and Dialogue in the Human Rights Field: A Manifesto”. Transnational Legal Theory 3, n.° 1 (2015): 1-29; desde el derecho comparado crítico véase: Ugo Mattei, “A Theory of Imperial Law: A study on US Hegemony and the Latin Resistance”. Indiana Journal of Global Legal Studies 10, n.° 1 (2002): 383.

92Véanse las notas: 90 y 91.

93Daniel Bonilla Maldonado (ed.), Geopolítica del conocimiento jurídico (Bogotá: Siglo del Hombre Editores y Universidad de los Andes, 2015); Daniel Bonilla Maldonado, “Clínicas jurídicas en el norte y sur global: Entre la igualdad y la subordinación”, en Violencia, legitimidad y orden público , 310-346 (Buenos Aires: Libraria Ediciones, 2012); Daniel Bonilla Maldonado, “Legal Clinics in the Global North and South: Between Equality and Subordination an Essay”. Yale Human Rights and Development Law Journal 16, n.° 1 (2013): 176-216; Daniel Bonilla Maldonado (ed.), Constitucionalismo del Sur global (Bogotá: Siglo del Hombre Editores, 2015); Daniel Bonilla Maldonado, Introduction. Towards a Constitutionalism of the Global South a Constitutionalism of the Global South (Cambridge: Cambridge University Press, 2013); Daniel Bonilla Maldonado y Colin Crawford, “The Political Economy of Legal Knowledge in Action: Collaborative Projects in the Americas”, en North-South University Research Partnerships in Latin America and the Caribbean , editado por Gustavo Gregorutti y Nanete Svenson (San Francisco: Higher Education SIG, 2018), 115-140; Bonilla Maldonado, “La economía política”, 26-59; Daniel Bonilla Maldonado (ed.), Los mandarines del derecho (Bogotá: Siglo del Hombre Editores, 2017); Daniel Bonilla Maldonado, “The Mandarins of the Law. Pro Bono Legal Work in a Comparative Perspective”. Indiana Journal of Global Legal Issues (2018): http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3249769; Daniel Bonilla Maldonado, “El trabajo jurídico pro-bono en Brasil: trasplantes jurídicos, acceso a la justicia y las obligaciones sociales de los abogados”. Revista Direito e Praxis 10, n.° 1 (2019): 424-467.