Agrupación de Hermandades y Cofradías de Semana - Antequera, su Semana Santa

Cofradía de la Santa Escuela de Cristo, s. XVIII.

Cofradía de San Diego de Alcalá, 1590?

Cofradía de Viñeros, s. XIX.

Cofradía de Santa Tecla.

Cofradía de Nuestra Señora de Correa, s. XVII.

Congregación de San Lucas, s. XVII.

Cofradía de los Esclavos del Santísimo Sacramento, 1717.

Cofradía de Santa Ana, s. XVII.

Cofradía de Santa Lucía, 1579.

Cofradía de los zapateros, 1640.

Cofradía de las viudas, 1634.

Cofradía de la Santa Caridad, 1581.

Cofradía de Santa Bárbara, 1708.

Cofradía de los Esclavos de Nuestra Señora del Rescate, s. XVIII.

Cofradía del Escapulario de la Santísima Trinidad, s. XVIII.

Cofradía de San Casiano.

Cofradías Penitenciales

Cofradía de Jesús Nazareno de la Sangre y Santa Vera Cruz, 1525.

Cofradía del Santo Crucifijo, 1580.

Cofradía del Nombre de Jesús, 1578.

Cofradía del Dulce Nombre de Jesús, 1590.

Cofradía del Santo Cristo de la Humildad, 1596.

Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Entierro, 1576.

Cofradía de la Santa Cruz en Jerusalén, 1620.

Cofradía del Santo Cristo de la Vía Sacra (Remedios), 1650.

Cofradía de las Lágrimas de San Pedro, 1652.

Cofradía de las Penas, 1652.

Cofradía de Nuestra Señora del Consuelo, 1730.

Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores y Santo Cristo del Consuelo, 1732.

Cofradía del Santo Cristo de la Vía Crucis (Salud-San Juan) ,1696.

Cofradía del Santo Cristo de la Espiración, 1730.

Cofradía de Clérigos de Menores Órdenes, 1535.

Cofradía de Jesús Rescatado, 1731.

Cofradía de Jesús y María, 1725.

Cofradía de los Señores Sacerdotes, s. XVII.

Orden tercera de penitencia del Colegio de Santa María de Jesús, s. XVII.

Orden tercera de penitencia de San Francisco, s. XVII.

Cofradía de Nuestra Señora de los Afligidos y Santo Cristo de la Misericordia, s. XVIII.

Cofradía del Santo Cristo Verde, 1636.

Cofradía de Nuestro Padre con la Cruz a Cuestas, 1657.

Cofradía del Santo Cristo de la Paz.

Así, tenemos unas 75 cofradías, de distintas tipologías, con7 Sacramentales, 6 de Ánimas, 38 Gremiales y de Gloria, y unas 24 de Penitencia. Como vemos, el panorama es rico y amplio.

Las cofradías fueron sin duda las agrupaciones de seglares con fines religiosos que mejor sintetizan y definen la complejidad religiosa de la Edad Moderna. Pese a sus diferencias formales, todas participaron de la expresión pública y masiva del culto a sus titulares, y del establecimiento de un amplio sistema de carácter asistencial y caritativo. A ellas se trasladaron rivalidades familiares e intereses gremiales y de clase, hasta el punto de llegar a convertirse en auténticos grupos de presión a nivel local y, evidentemente, en vehículos idóneos para la conclusión del plan de penetración y control del tejido social articulado por la iglesia Católica desde Trento.

Como ha quedado perfectamente reflejado en el esquema anteriormente expuesto, más de setenta son las hermandades y cofradías, que llegan a constituirse en Antequera entre los inicios del siglo XVI y finales del XVIII. En general, las cofradías Sacramentales y de Animas lo hicieron en el momento de articulación de la red parroquial, mientras que las Penitenciales y de Gloria fueron más frecuentes, coincidiendo con el impulso conventual contrarreformista, y así mismo en las décadas centrales del siglo XVII y en el primer tercio del setecientos.

Veamos ahora de forma detallada estas instituciones. Los datos concretos y específicos relacionados con las cofradías antequeranas son muy dispares. Este es un punto que hay que dejar especialmente matizado, ya que, mientras que de algunas de estas instituciones contamos con cantidad de información desbordante, de otras apenas tenemos constancia de su existencia. Este hecho va a quedar evidenciado en este capítulo. La causa de este dispar conocimiento se centra fundamentalmente, en primer lugar, en la conservación o no del archivo de la institución; en segundo lugar, en el tratamiento que en su momento se hace a lo largo de la historiografía local de la época; y por último, en la mayor o menor actividad de la institución, hecho que queda reflejado en las fuentes documentales paralelas, como hemos visto, mostradas tanto en la documentación municipal como en la notarial.

Portada de libro contable de la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores. 1784 – 1831

Portada del cuaderno conteniendo las Constituciones o Estatutos de la cofradía de Nuestra Señora de la Paz. Siglo XIX

No obstante, nuestro análisis se va a centrar solo en algunas de estas instituciones, las más significativas a nuestro entender, y que han marcado una más profunda huella en la ciudad de Antequera, bien por la destacada devoción popular, bien por la participación en las mismas de la elite local.

Se escapa un poco a las características de este trabajo el profundizar más en las distintas hermandades, e incluso el llegar ni siquiera a detallar el conjunto total. No obstante, creemos suficiente, a manera de muestra, la pequeña aportación que seguidamente ofrecemos.

Las cofradías penitenciales

Tenemos que remitirnos a las primeras ordenanzas de la ciudad de Antequera, aprobadas por el emperador don Carlos en 1531, para encontrar una relación de hermandades. En estas ordenanzas se establecía el orden que debía seguir el acompañamiento en la procesión del Corpus, apareciendo entre otras instituciones las cofradías. Este documento, totalmente indiscutible y fidedigno, fiel reflejo de la Antequera de su época, nos enumera las trece primeras hermandades que se fundaron en nuestra ciudad.

Nos dicen las ordenanzas conservadas en nuestro Archivo Histórico, en su capítulo intitulado:

“LA HORDEN que se ha de tener el día de la fiesta del Santo Sacramento y como han dir los offiçios[...] la cofradia del Santísimo Sacramento ha dyr mas cercana del Santísimo Sacramento pues para la onrra y culto suyo fue instituida, de una parte y de otra en procesión los cofrades e sin bonetes conforme a su constitución y hordenanzas. La cofradía del Sennor San Sevastián pues es la mas antigua de todas a dyr a la mano derecha y todos los cofrades de las cofradías que vayan en procesión. La cofradía de la Caridad subesivamente tras la de San Sebastián y la cofradía de San juan despues desto. La cofradia de la Santísima Imagen dé Nuestra Sennora y su Cruz después desto. La cofradia de Sant Miguel y su imagen y Cruz despues desto. La cofradia de la Vera Cruz despues desto. La cofradia de las Animas de Purgatorio despues desto. La cofradía de Nuestra Sennora del Carmen despues desto, La cofradia de San Cristoval despues desto. La cofradia de Santa Luzia despues desto. La cofradia de San Roque despues desto. La cofradia de San Pedro despues desto. Los ofiçios ...” .

De esta relación obtenemos que en 1530 en Antequera existía una cofradía sacramental, una de Ánimas, diez de gloria y una penitencial, la Cofradía de la Santa Vera Cruz.

El canónigo Francisco Barrero Baquerizo, al que ya nos hemos referido en su historia manuscrita sobre nuestra ciudad, hace referencia a esta normativa, y en el folio 318r, dice, refiriéndose a estas ordenanzas y a su aprobación por el emperador:

“[…] las quales confirmo el Emperador Dn Carlos Quinto y su madre la Reyna Doña Joana en dies de julio de 1531 años la qual aprobación fue en tiempo del Papa Paulo tercero, de quien fue nuestro Patrio Dn Luis de Torres secretario, y este Pontífice entro en la Santa silla en el año de 1534, conque se manifiesta la antigüedad de dichas trece cofradías y de no aver mas en Antequera y de ellas a el presente oy no subsisten mas que la del Smo. que es la de Stª María, la de San Miguel, la de la Vera Chrus, que es la de la Sangre y la de las Animas...“