Agrupación de Hermandades y Cofradías de Semana - Antequera, su Semana Santa

Derrumbe económico y anquilosamiento de la vida y actividades internas de las cofradías van estrechamente unidos. Las hermandades de Pasión cubrieron penosamente sus gastos normales de mantenimiento y paralizaron cualquier otra empresa que se saliese de lo común. Los desfiles procesionales en Antequera se verán reducidos a Jueves y Viernes Santo, con las Cofradías de la Sangre, Paz y Socorro y, esporádicamente, algún Sábado Santo lo solía hacer la Soledad. No obstante, el resto de las hermandades penitenciales continuaron organizando sus cultos internos. En cuanto a las de Gloria, prácticamente dejaran de existir, salvo las Cofradías del Rosario y de Nuestra Señora de los Remedios.

La tradicional vinculación entre las cofradías de pasión y las órdenes religiosas masculinas, que habían permitido el nacimiento de muchas hermandades y su asentamiento dentro de las iglesias de sus conventos o monasterios, va a ser bruscamente interrumpida por dos medidas de los primeros gobiernos liberales a partir de 1835. Se trata de la exclaustración y la desamortización, promovidas por el ministro de hacienda Juan Álvarez Mendizábal. En Antequera, estas medidas afectaron profundamente a las ya heridas hermandades. Muchas desaparecerán, como son el caso, refiriéndonos solo a las de Pasión, de la Cofradía de las Penas, la de la Humildad, Lágrimas de San Pedro, Clérigos de Menores, Santo Crucifijo, la Congregación del Santísimo Cristo del Mayor Dolor, la silla capitular de la Vera Cruz del Colegio de Santa María de Jesús, la del Consuelo, la de la Misericordia, etc. Sobrevivirán la de Jesús y María, que con el paso del tiempo y a finales del siglo XIX se transformará en la actual Hermandad del Santísimo Cristo de la Salud y de las Aguas, la de los Dolores, aunque esta desaparecerá prácticamente a finales de siglo, resurgiendo posteriormente, la de la Sangre, que realizará esporádicas salidas procesionales durante los últimos años del siglo XIX y principios del XX, protegida por el marqués de Cauche, y también se salvarán la de la Paz, Soledad y Socorro.

El siglo XIX supone para las cofradías el fin y el inicio de una nueva andadura, el fin de los conceptos del antiguo régimen, en los que estaban imbuidos, y el resurgimiento de una nueva forma de afrontar el camino, aunque manteniendo las formas barrocas del exorno externo.

Las hermandades abandonan su asistencia en la actividad funeraria al prohibirse los enterramientos dentro de las iglesias, y con ello pierden una de sus más importantes formas de recaudar fondos, y resurge el carácter original, procesional y penitencial.

Durante el siglo XX, muy lentamente, las hermandades volverán a tomar parte activa en nuestra sociedad. En el caso antequerano, las hermandades se verán profundamente beneficiadas por los intereses de una clase política preocupada por la explotación turística, como medio de desarrollo económico, lo que influirá de forma contundente en la reconstrucción de las distintas hermandades y todo el exorno barroco, a fin de reconstruir los desfiles, y vender el “espectáculo” como un producto típico de la ciudad, que atraiga al visitante. Se trata de un fenómeno complicado, pero realmente interesante por las repercusiones que tendrá a largo plazo en la sociedad antequerana.

Las cofradías en Antequera

Las cofradías son las instituciones más características del entorno urbano andaluz desde la Edad Moderna, como hemos ya resaltado, habiendo sabido sobrevivir a los avatares del tiempo, guerras, medidas políticas e implacables intentos de control por parte de la iglesia, que no han conseguido doblegar su espíritu, y están plantando cara al siglo XXI, con la misma fuerza y entusiasmo que en sus orígenes.

Las hermandades son unas instituciones fundamentales dentro de la sociedad en la Edad Moderna, al cubrir una importante labor de carácter social. No podemos olvidar su actividad y funciones asistenciales para con sus hermanos, así como en los aspectos funerarios, elementos determinantes que les confiere ese especial carisma.

Prueba irrefutable de la importancia que las hermandades y cofradías llegan a adquirir en nuestra sociedad es el importante número de ellas que llegan a constituirse, como vemos seguidamente:

Portadilla en libro de Hacienda de la cofradía de Nuestra Señora del Socorro. Dibujo a tinta y lápiz sobre papel, de estilo muy ingenuo representa la insignia de la Santa Cruz de Jerusalén inserta en un cielo pleno de ángeles y serafines, a ambos lados armadillas y en primer término 3 niños ataviados de ángeles portando una pértiga y faroles, precedidos de un campanillero de lujo. Siglo XVIII

Cofradías Sacramentales

Cofradía del Santísimo Sacramento de la parroquia de Santa María, 1517.

Cofradía del Santísimo Sacramento de la parroquia de San Sebastián, 1635.

Cofradía del Santísimo Sacramento de la parroquia de San Pedro, 1567.

Cofradía del Santísimo Sacramento de la parroquia de San Salvador, 1617.

Cofradía del Santísimo Sacramento de la parroquia de San Juan, 1550.

Cofradía del Santísimo Sacramento de la parroquia de San Isidoro, ¿?

Cofradía del Santísimo Sacramento de San Francisco. s. XVII.

Cofradías de Ánimas

Cofradía de las Ánimas Viejas de la parroquia de San Sebastián, 1530.

Cofradía de las Ánimas de la parroquia de San Sebastián, 1653.

Cofradía de las Ánimas de la parroquia de San Pedro, 1657.

Cofradía de las Ánimas de la parroquia de San Juan, 1675.

Cofradía de las Ánimas de la parroquia de San Isidoro, ¿?

Cofradía de las Ánimas de la parroquia de Santa María, 1705.

Cofradías del Rosario

Cofradía de Nuestra Señora del Rosario, 1580? (Hospital Caridad-Santo Domingo)

Cofradía de Nuestra Señora del Rescate, 1655.

Cofradía de Nuestra Señora de la Salud, 1565?

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora de la Victoria, 1701.

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora de la Estrella, 1701.

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora de la Luz, 1701.

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora del Buen Alumbramiento, 1701.

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora del Consuelo, 1701.

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora de los Dolores, 1702.

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora de la Rosa, 1721.

Cofradía del Rosario de la Purísima Concepción, 1725.

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora Santa María de Jesús, 1731.

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora del Carmen, 1731.

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora de la Consolación, 1731.

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora de los Ángeles, 1731.

Cofradía del Rosario de Nuestra Señora de los Desamparados, 1732.

Cofradías de Gloria y Gremiales

Cofradía del Arcángel San Miguel, 1525.

Cofradía de Nuestra Señora de la Cabeza, 1591.

Cofradía de los Santos Mártires San Crispín y San Crispiniano, 1601.

Cofradía de San Antonio de Padua, 1615.

Cofradía de San Antonio Abad, 1674.

Cofradía de la Santa Caridad de Nuestro Señor Jesucristo, 1677.

Cofradía de San José, 1580?

Cofradía del Santo Cristo de la Cruz, 1702.

Cofradía del Santo Cristo de la Salud (Belén), 1703.

Cofradía de la Esclavitud de Nuestra Señora de los Remedios, 1711.

Cofradía de Nuestra Señora del Carmen y Santo Cristo de la Vía Sacra, 1715.

Cofradía de San Eloy, 1580?

Cofradía de Nuestra Señora de la Esperanza, ¿?

Cofradía de Nuestra Señora del Loreto, ¿?

Cofradía de San Cristóbal, s. XVII.