Angela Madaus - Die Bibel - ein menschliches Buch

Das fünfte Buch des Pentateuchs beinhaltet in einer großen Rede Moses die Wiederholung des ersten Gesetz es, das in den Büchern Exodus (zweites Buch) bis Numeri (viertes Buch) vorgestellt wird, unterscheidet sich inhaltlich und sprachlich – und dadurch insgesamt literarisch – deutlich von den anderen Büchern Moses. Kennzeichnend ist der besondere ermahnende Stil. Es handelt sich hier um eine Art Lehrbuch der Pädagogik, das von einer weit zurückliegenden Zeit erzählt, mit dem Zielpunkt aber auf die Gegenwart, das 6. Jahrhundert, gerichtet. Zum ersten Mal wird im Buch Deuteronomium der Monotheismus deutlich ausgeformt. Die zehn Gebote werden wiederholt, verbunden mit eindringlichen Warnungen und Ermahnungen: Höre Israel! (6,4-9). Die Israeliten werden vor dem Einzug in das Gelobte Land auf ein Zentrum, den Tempel in Jerusalem und die Treue gegenüber dem Wort Gottes eingeschworen. In einem feierlichen Bundesschluss mit der neuen Generation gibt Gott Mose seine Abschlussbotschaft.

Mose selber stirbt auf dem Berg Nebo vor dem Eintritt ins Gelobte Land. Die Schlussverse rühmen seine Sonderstellung: Es stand hinfort in Israel kein Prophet auf wie Mose.

Das Buch Deuteronomium kann auch als politisches Buch gelesen werden: Es ist zunächst ein einseitiger Bundesschluss, Gott tritt sozusagen in Vorleistung; er schließt einen Bund mit seinem Volk, und er verlangt dafür dessen Gehorsam. Weiterer Mittler bedarf es nicht. Jeder Einzelne ist direkt verantwortlich. Es gibt zwar Priester und auch einen heiligen Ort, den Tempel in Jerusalem. Aber den Priestern kommt keine eigenständige religiöse Autorität zu, genau so wenig wie dem König. Autorität besitzt allein die Thora, das Wort Gottes.

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