Robert Heymann - Lehrbuch der Liebe. Ein galantes Brevier für Damen und Herren

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Lehrbuch der Liebe. Ein galantes Brevier für Damen und Herren: краткое содержание, описание и аннотация

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Eine Kulturgeschichte der Liebe en miniature! Dieses Buch ist ein Ratgeber für Körperkultur, Sittengeschichte, Sex und Liebe aus dem Jahre 1913. Der Verfasser, Robert Heymann, versucht darin, anhand von kulturgeschichtlichen Beispielen, dem Leser die Dynamik zwischenmenschlicher Beziehungen verständlich zu machen. Was ist Liebe? Wie erobert man eine Frau? Welche Rolle spielt die Sünde? All das und vieles mehr erfahren die Leserinnen und Leser.-

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Robert Heymann

Lehrbuch der Liebe. Ein galantes Brevier für Damen und Herren

Saga

Lehrbuch der Liebe. Ein galantes Brevier für Damen und Herren Coverbild / Illustration: Shutterstock Copyright © 1913, 2020 Robert Heymann und SAGA Egmont All rights reserved ISBN: 9788726416398

1. Ebook-Auflage, 2020

Format: EPUB 2.0

Dieses Buch ist urheberrechtlich geschützt. Kopieren für gewerbliche und öffentliche Zwecke ist nur mit Zustimmung von SAGA Egmont gestattet.

SAGA Egmont www.saga-books.com und Lindhardt og Ringhof www.lrforlag.dk

– a part of Egmont www.egmont.com

Quellen.

Unter vielen anderen Autoren:

Milton, Das verlorene Paradies.
Casanova, Memoiren.
Chevalier de Faublas, Abenteuer.
Napoleon, Lebensgeschichte (P. M. Laurent).
Peter Hille, Aus dem Heiligtum der Schönheit, Sanskrit.
M. v. Kaisenberg, Bonaparte, Geschichte einer Liebe.
Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung.
P. Schönthan, Der Kuss.
Giov. Boccaccio, Irrgarten der Liebe.
G. Keben, Geschlechtswaffen i. d. Liebe u. d. Moral.
Otto Böhtlinks, Indische Sprüche.
Schiller, Briefe an Reinwald.
Georg Simmel, Goethes Liebe i. d. Frankf. Ztg., 21. Juli 12.
Shakespeare.
Gräfin Hahn-Hahn, Die Gesellschaft.
Bülau, Geheime Geschichten.
A. de Musset, Von was die jungen Mädchen träumen.
Wedekind, Pirschgang.
Enderling, Japanische Gedichte u. Novellen.
George Sand, Consuelo.
Bhartriharis, Sprüche. (P. v. Bohlen).
Mantegazza, Hygiene der Liebe.
Mad. de Hausset, Memoiren (Pompadour).
Remy de Gourmont, Ein jungfräuliches Herz.
Hans Heinrich Ehrlen, Die schöne Frau. (Propyläen, 31. Mai 12.)
Karin Michaelis, Das gefährliche Alter.
Maria Baschkirtseff, Tagebuch, Briefwechsel usw.
Tolstoi, Macht der Finsternis.
Ibsen, Frau vom Meer.
Maurus Jokai, Narren der Liebe.
Heinrich Heine, Memoiren, Neue Gedichte.
Tagebuch einer Dame.
Gustav Flaubert, Madame Bovary.
Guy de Maupassant, Pariser Abenteuer, Ein Erwachen, Verrückt.
Marcel Prevost, Erblich belastet.
Dufour, Geschichte der Prostitution.
R. Heymann, Isis, Blätter aus der Vergangenheit. — Liebe, Scham und Sünde.
K. I. Weber, Demokritos, das Weib.
Immermann, Briefe.
Theodor Storm, Gedichte.
Naumann, Blutarmut (Berliner Tagebl.).
Pöllnitz, Das galante Sachsen.
Abälard u. Heloise, Briefwechsel.
Hippel, Ueber die Ehe.
Tibull, Elegien.
I. Ch. Günther, Gedichte.
Walther von der Vogelweide, Minnelieder.
Apulejus, Amor und Psyche usw.
Ovid, Liebeskunst usw.
Goethe, Briefe an Frau Charlotte v. Stein, Urfaust.
Michelet, Die Frau, Die Liebe.
Honoré de Balzac, Memoiren zweier junger Frauen, Honorine, Chagrin usw.
Ninon de Lenclos, Briefe an den Marquis de Sevigné.
Saeger, Von der Liebe, den Frauen u. der Galanterie.
Lola Montez, Memoiren.
Nietzsche, Jenseits von gut und böse.
Eugen Sue, Geheimnisse von Paris.
Maeterlink, Aglavaine u. Selysette, Schwester Beatrix.
Heinrich Mann, Das Wunderbare, Das Genie.
Puschkin, Gedichte.
Abraham a Santa Clara, Merk’s, Wien!
Properz, Elegien usw.
Juvenal, Satiren usw.
Cagliostro, Magische Operationen usw. (W. Ansorge.).
Yvette Guilbert (in „Das Aeussere“).
Das galante Frankreich (Landsberg).
Voss, Heinrich, der Jüngere, Goethe und Schiller in Briefen.
Gebrüder Grimm, Märchen.
Deutscher Weltkalender, F. W. Gubitz (1843).
Der Curieusen Kunst u. Schul erster Teil (1696).
Hohenhausen, Berühmte Liebespaare.
Van de Velde, Amo.
Emile Verhaeren, Hymnen an das Leben.
Oscar Wilde, Die Ballade vom Zuchthaus zu Reading.
Joan Baptiste Gomez, Nova Castro.
Brantôme.
Béranger, Lieder.
Ellen Key.

*

Vorwort.

Lin Lehrbuch der Liebe kann und darf kein doktrinäres Gelehrtenbuch sein. Frisch, pulsierend, impulsiv und spontan soll es wirken. Darum möge der Leser keinen allzu kritischen Massstab an die Form, wohl aber an das Wort legen. Es soll lebendig sein. Die Liebe ist stark genug, tote Stimmen zum Leben zu wecken. Nie war eine Wahrheit eindringlicher als in der Liebe. Denn sie bleibt ewig gleich. Ihre Gesetze von gestern sind die Gewohnheiten von heute. Ihre Schwächen zu Babylon sind im 20. Jahrhundert so modern wie unter dem Sonnenkönig beliebt. Und August der Starke ist nicht tot, sondern nur in Verbannung. Ninon redet in allen Salons von Berlin W. mit beredten Zungen. Doch man missversteht sie. Hundert Maintenons der Neuzeit gehen auf ein Lot Liebe, und das Fräulein Poisson von gestern würde heute unter dem Pseudonym der „Pompadour“ ihre Romane schreiben, aber nicht erleben.

Solche Romane sind blutleer, und eine solche Kultur der Liebe geht an Entkräftung zugrunde. Ich habe weder die Absicht, eine Sittengeschichte zu schreiben, noch, steht mir der Sinn nach einem Roman im Stile des Petronius. Ich lasse die Geschichte sprechen. Ich rufe die Zeugenschaft der Zeit an. Und ich lasse zuguterletzt Venus selbst vor das Tribunal der Gegenwart laden, wo so viele öde Paragraphen zu Gericht sitzen über Sünden, die gar nicht existieren. — —

Ich habe mich, kurz gesagt, bemüht, eine geschickte Zusammenstellung der bedeutendsten Zeugen für eine Kulturgeschichte en miniature zu treffen, die ein Lehrbuch der Liebe ist. Und ich bin bestrebt, sie unter dem Signum einer Sehnsucht, die ich mit ungezählten dürstenden Menschen teile, zu einer modernen Weltanschauung zu gestalten.

Der Autor.

Einleitung.

Durch die Welt geht ein Sehnen wie ein gewaltiges Atemholen. Dürr, des On Goldschmucks aller Illusionen beraubt, steht den modernen Menschen der Park des Lebens, und die murmelnden Quellen ihrer Freuden sind versiegt. Oede liegen die Gärten der Schönheit, und düsterer denn je wächst aus dem eintönigen Grau des Pessimismus die Gestalt des Todes, der als hässliche Vorstellung durch unsere farbloser Tage schreitet.

Das kam so durch die Zeit der Technik und gewaltigen Erfindungen. Da der Menschengeist sich Beherrscher aller Elemente dünkt, hat er den Glauben an die Natur und an die Freude verloren. Lasst mich alle graue Theorie dieses Lebens, wie Ihr es zu Tausenden lebt, dahin zusammenfassen:

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