Walter Laufenberg - So schön war die Insel. Bericht aus der West-Berliner Regierungszentrale

Was für eine zentrale Bedeutung der Nase zukommt, Dr. Schmitt versucht längst nicht mehr, es jemandem klarzumachen. Soll jeder selbst dahinterkommen. Warum wohl hat der Volksmund sich so in die Nase verbissen? Das muß einem doch zu denken geben. Da trägt einer die Nase zu hoch, da kann der eine des anderen Nase nicht leiden, will sich aber nicht an die eigene Nase fassen. Einer hat eine Nase für etwas, geht immer der Nase nach, und das tut er sogar alle naslang. Ein anderer wird genasführt oder kriegt einen Nasenstüber, fällt auf die Nase, wenn er die Nase in fremde Angelegenheiten steckt, zu naseweise ist oder sich auch nur den Wind um die Nase wehen lassen wollte. Man hat die Nase voll und rümpft die Nase, läßt sich nicht auf der Nase herumtanzen, nicht alles auf die Nase binden oder vor der Nase wegschnappen, unter die Nase reiben. Dr. Schmitt könnte stundenlang von der Nase erzählen. Davon, daß sie der einzige Teil des Körpers ist, den wir selbst gestaltet haben. Daß in ihr deshalb unser eigentliches Ich steckt: meine Nase bin ich. Daß die Nase das Zeichen des freien Menschen, Symbol der Autarkie, ist. Und daß die Araber, die bekanntlich alles schon wieder zu vergessen anfingen, als wir Westeuropäer gerade erst darangingen, etwas zu erkennen, daß diese altgescheiten Araber für unser deutsches Wort Leute sagen: Nas.

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