Riane Eisler - Die verkannten Grundlagen der Ökonomie

Riane Eisler

Die verkannten Grundlagen der Ökonomie

Wege zu einer Caring Economy

Mit einem Geleitwort von Ernst Ulrich von Weizsäcker

Aus dem Amerikanischen übertragen von Ulrike Brandhorst und illustriert von Christina S. Zhu

ISBN (Print) 978-3-96317-215-1

ISBN (ePDF) 978-3-96317-747-7

ISBN (ePUB) 978-3-96317-748-4

Copyright © 2020 Büchner-Verlag eG, Marburg Coverabbildungen und sämtliche Illustrationen: Christina S. Zhu. Der Essay ist die gekürzte und überarbeitete Fassung der amerikanischen Erstausgabe, die unter dem Titel The Real Wealth of Nations: Creating a Caring Economics 2007 in San Francisco bei Berrett-Koehler erschienen ist.

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Geleitwort

Vorwort: Der Weg zu einer realitätstauglichen Wirtschaft

– Ein Bewusstseinswandel verändert unsere Lebenswirklichkeit

– Ein kurzer Ausblick auf die folgenden Kapitel

1 1 Warum wir Wirtschaft neu denken müssen

– 1.1 Womit sich die Ökonomie eigentlich beschäftigen sollte

– 1.2 Die Wirtschaft neu vermessen

– 1.3 Kultur, Wirtschaft und Werte

– 1.4 Der Care-Wert

– 1.5 Die Schaffung einer Caring Economy

– 1.6 Die sechs Grundpfeiler einer Caring Economy

1 2 Wirtschaft im Weitwinkel

– 2.1 Die gesellschaftlichen Grundlagen der Wirtschaft

– 2.2 Das Dominanz- und das Partnerschaftssystem

– 2.3 Das unsichtbare Bewertungssystem

1 3 Der Doppelstandard in der Wirtschaft

– 3.1 Blind für das Offensichtliche

– 3.2 Geschichten, mit denen wir leben und sterben

– 3.3 Die Entfremdung der Care-Arbeit

– 3.4 Wirtschaftskennzahlen, die Fürsorge und Care-Arbeit berücksichtigen

1 4 Zusammenhänge verstehen

– 4.1 Neue gesellschaftliche und wirtschaftliche Rahmenbedingungen

– 4.2 Dominanzgeprägte Strukturen

– 4.3 Dominanzgeprägte Wirtschaftssysteme

– 4.4 Partnerschaftliche Strukturen

– 4.5 Antriebskräfte in der Gesellschaft

– 4.6 Partnerschaftliche Strukturen, Werte und Beziehungen

– 4.7 Partnerismus in Nordeuropa

– 4.8 Die Schaffung gesellschaftlicher und wirtschaftlicher Institutionen

1 5 Ökonomie der Unterwerfung

– 5.1 Unser grausames wirtschaftliches Erbe

– 5.2 Unmenschliche und ineffiziente Wirtschaft

– 5.3 Die Verstetigung von Hunger und Armut

– 5.4 Die Wirtschaft des Privathaushalts

– 5.5 Künstliche Knappheit

– 5.6 Die Eroberung der Natur

1 6 Ökonomie der Partnerschaft

– 6.1 Die kapitalistische Sichtweise

– 6.2 Die sozialistische Sichtweise

– 6.3 Revolution und Rückentwicklung

– 6.4 Von Kapitalismus und Sozialismus zum Partnerismus

– 6.5 Wirtschaft und Beziehungen

– 6.6 Wie können wir Wirtschaft neu denken?

– 6.7 Die Struktur wirtschaftlicher Institutionen

1 7 Technologien, Arbeit und das postindustrielle Zeitalter

– 7.1 Technologien und die Zukunft der Arbeit

– 7.2 Gebrauch und Missbrauch von Technologien

– 7.3 Von Distanz zu Fürsorge

– 7.4 Technik neu betrachtet

– 7.5 Technologische Fantasien und globale Realitäten

1 8 Wer wir sind und wo wir stehen

– 8.1 Was uns die Neurowissenschaft über die Wirtschaft lehrt

– 8.2 Wirtschaft, Politik und Stress

1 9 Die Care-Revolution

– 9.1 Von der Bewusstmachung zur Aktion

– 9.2 Die Dringlichkeit einer ökonomischen Neuordnung

– 9.3 Was Regierungen und Unternehmen tun können

– 9.4 Was die sozialen Bewegungen tun können

– 9.5 Die Dynamik der Transformation

– 9.6 Was wir selbst tun können

– 9.7 Das Entwicklungspotenzial von Mensch und Wirtschaft

Literatur

Dank

Endnoten

– 1 Warum wir Wirtschaft neu denken müssen

– 2 Wirtschaft im Weitwinkel

– 3 Der Doppelstandard in der Wirtschaft

– 4 Zusammenhänge verstehen

– 5 Ökonomie der Unterwerfung

– 6 Ökonomie der Partnerschaft

– 7 Technologien, Arbeit und das postindustrielle Zeitalter

– 8 Wer wir sind und wo wir stehen

– 9 Die Care-Revolution

Riane Eisler wurde 1987 weltberühmt durch ihren Bestseller Kelch und Schwert – weibliches und männliches Prinzip in der Geschichte . Der Anthropologe Ashley Montagu nannte Eislers Buch »das wichtigste Buch seit Darwins Ursprung der Arten «. Ihr Buch konfrontierte das mit einer Primitivversion von Darwins »Kampf ums Dasein« verwandte Dominanzsystem, das letztendlich von Angst oder Gewalt geprägt ist. Als Gegenpol formulierte Riane Eisler das Partnerschaftssystem. Dieses bringt die menschliche Gemeinschaft (Frauen und Männer jeden Alters) in eine neue Balance, in der auch Hierarchie und Führung von Partnerschaftlichkeit – also gegenseitigem Respekt und Fürsorge – geprägt sind, womit es allen besser geht.

Riane Eisler ist mit ihren Eltern als siebenjähriges Kind vor den Nationalsozialisten aus Wien geflohen, erst nach Kuba, dann in die USA, wo sie eine glanzvolle akademische Karriere gemacht hat. Kampf ums Dasein ist für sie auch die Schreckenserinnerung an das, was sie als Kind gesehen hat.

Die heutige Ökonomie hat eine starke darwinistische Schlagseite. Der Starke gewinnt und soll gewinnen. Das nennt man dann Fortschritt. Der »Wohlstand der Nationen« wird seit Adam Smith, 80 Jahre vor Darwin, von den Ökonomen nach dem geldwerten Gesamtwohlstand gemessen. Seit 1934 gibt es das Bruttoinlandsprodukt (BIP), das im Kern ein bloßer Indikator für Geldumsätze ist. So stärkt zum Beispiel jeder Verkehrsunfall den Umsatz, also das BIP, aber nicht den Wohlstand.

Kampf ums Dasein und schierer Umsatz charakterisieren das Dominanzsystem und sind doch nicht das, was wir wollen, sagt Riane Eisler im vorliegenden Buch. Die Messlatte des Erfolgs ist bei beiden Fällen das Prinzip der den Männern zugeschriebenen Arbeiten. Im Partnerschaftssystem haben die versorgenden, zugewandten und pflegenden Arbeiten – typischerweise Frauen zugeschrieben – ein viel größeres Gewicht, auch in der Welt der Ökonomie. Riane Eisler sieht die Gleichberechtigung nicht darin, dass Frauen möglichst viele derzeitige Positionen und Funktionen von Männern erobern. Ihr kommt es darauf an, dass die heute außerhalb des BIP blühenden gemeinschaftstragenden Fähigkeiten und Arbeiten gleichberechtigt werden, in der Anerkennung, im Status und auch monetär.

Der amerikanische Titel ihres Buches ist The Real Wealth of Nations. Eisler geht es eben nicht um den konventionell definierten Wohlstand, sondern um den wahren Wohlstand. Es geht um einen Wohlstand, bei welchem weder Frauen noch Männer diskriminiert werden, sondern die Fülle ihrer Talente nutzen können. Übrigens muss auch die Natur als Teil des Wohlstandes gesehen werden und nicht als zur Plünderung freigegebene Erzgrube.

Die Autorin kritisiert natürlich auch die heutige Art von Dominanzökonomie. Diese schafft künstlich Knappheiten, damit die Preise hochgehen. Oligopole schaffen das besonders gut. Sie zitiert auch Befunde, dass Kinder, die in Dominanz-Elternhäusern aufwachsen, feindselig und zugleich ängstlich gestimmt sind.