Sally Pierson Dillon: Dios y el ángel rebelde

–Sí, pero como los cristianos ahora habían llegado a orar a las estatuas de los santos y de los discípulos, ya no creían que estas personas estaban realmente muertas. Creían que los santos y la gente buena que había muerto debían estar en el cielo. Si era así, entonces los malos tampoco debían estar muertos. Probablemente estarían en el infierno, un lugar donde se estarían quemando eternamente.

–¡Ah! –dijo Miguel–, pienso que sería mejor que los malos estén muertos, como creemos nosotros.

La mamá sonrió.

–Estos cristianos también creían en otro lugar llamado “purgatorio”, un lugar a mitad de camino entre el cielo y el infierno.

–¿Quiénes iban allí? ¿Los que solo eran medio malos, o los que no eran suficientemente buenos como para ir al cielo?

–Sí –respondió la mamá–. Los dirigentes de la iglesia, entonces, les pedían a sus parientes que elevaran oraciones especiales y que compraran velas especiales para prenderlas en favor de sus seres queridos que podrían estar en el purgatorio. La gente pagaba mucho dinero para que sus amados pudieran ir del purgatorio al cielo.

–Pero –Miguel quería entender bien–, si sus seres queridos que habían muerto realmente estaban muertos en la tumba, esperando que Jesús los despertara otra vez, entonces los dirigentes religiosos estaban recibiendo todo ese dinero para nada.

–Eso es verdad –confirmó la mamá–. Y hubo otro cambio además. ¿Recuerdas la Última Cena que Jesús tuvo con sus discípulos justo antes de su crucifixión?

–Sí. De allí viene nuestro servicio de comunión, o Santa Cena.

–Y, ¿qué hacemos en la Santa Cena? –preguntó la mamá.

–Tomamos jugo de uva, que nos recuerda la sangre de Jesús; y comemos pedacitos de pan sin levadura, que nos recuerdan que él dio su cuerpo por nosotros.

La mamá asintió.

–Esos son símbolos que nos recuerdan a Jesús y lo que él hizo por nosotros porque nos ama mucho. Satanás les hizo creer a los cristianos que, cuando bebían el jugo de uva, en realidad se convertía en la verdadera sangre de Jesús; y que cuando comían el pan ¡en realidad estaban comiendo el verdadero cuerpo de Jesús! Ellos creían que el pan y el jugo de uva ya no eran solo símbolos sino carne y sangre de verdad.

–¡Oh! –exclamó Miguel–, ¡qué asco! No podían estar comiendo carne y bebiendo sangre de verdad, ¿no es así?

–No –dijo la mamá–. Solo eran pan y jugo de uva. Pero ellos creían que realmente era el cuerpo y la sangre de Jesús. Esa es la diferencia entre la Santa Cena y la misa.

“Todos estos cambios y transigencias entraron en la iglesia y se las enseñaban a la gente. Muchos que estaban en la iglesia cristiana en ese entonces eran personas buenas que amaban a Dios”.

–Supongo que si no tenían Biblias –reflexionó Miguel– no podían hacer otra cosa más que creer lo que les enseñaban.

–Sí, es verdad. Pero Dios tenía un plan para compartir la verdad con la gente, para que no siguiera confundida.

–Dios siempre es buenísimo en estas cosas –Miguel sonrió alegre.

–Sí que lo es, y hablaremos de eso mañana de noche –y la mamá también le regaló una sonrisa.

Miguel cerró los libros, y guardó los lápices y el papel.

–Ya terminé mi tarea –anunció–. ¿De qué vamos a hablar esta vez, mamá?

Ella se sentó al lado de Miguel.

–Hablemos de los que permanecieron fieles a Jesús en la iglesia cristiana. Porque, incluso con todos los cambios que hubo, todavía había grupitos de personas que recordaban las sencillas verdades cristianas que Jesús había enseñado; y les enseñaban esas verdades a sus hijos. Había grupitos de observadores del sábado dispersos en Europa, África Central y Armenia.

La mamá le mostró a Miguel dónde estaban esos lugares en un gran mapa del mundo.

–Uno de estos grupos era conocido como los valdenses –continuó–, porque seguían las enseñanzas de un hombre llamado Pedro Valdo. Los valdenses eran perseguidos por otros cristianos, así que se fueron a vivir a las montañas, bien arriba de los Alpes. No obstante, no solo se escondían en las montañas; eran personas muy ocupadas. Estuvieron entre los primeros de Europa en tener las Escrituras traducidas en su propio idioma. Se autodenominaban la “Iglesia del desierto”.

–Fantástico –Miguel estaba entusiasmado–, ¡finalmente algunas Biblias! Ahora la gente podía estudiar y ver lo que realmente era verdad.

–Sí –afirmó la mamá–, el estudio de la Biblia era importante para los valdenses. Ellos ayudaban a sus hijos a memorizar largas porciones del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento. Muchos niños memorizaban libros enteros, como Mateo y Juan, y algunos de los libros escritos por el apóstol Pablo. Cuando eran suficientemente grandes, copiaban porciones de la Biblia, para compartir con otros.

“Los valdenses tradujeron la Biblia al idioma local, para que la gente pudiera leerla y entenderla. A los dirigentes religiosos no les gustaba que la gente tuviese Biblias y pudieran estudiarlas por su cuenta. El hecho de poder estudiar la Biblia por sí mismos llevaba a que hicieran preguntas y que a veces discreparan con las enseñanzas de los dirigentes. Así que, los niños valdenses tenían que esconder sus porciones de la Escritura. Además, tenían que aprender a ser muy cuidadosos con lo que decían y a quién se lo decían.

“Estas familias cultivaban las laderas de las montañas. Sembraban verduras y criaban ovejas. Hacían cosas con la lana de las ovejas y fabricaban queso con su leche. Algunas de estas cosas las vendían en las aldeas. Mientras iban de casa en casa vendiendo sus mercancías, podían hablar de la Biblia con la gente interesada. Entre su ropa, llevaban algunos papeles en los que habían escrito parte de la Biblia. De hecho, las mujeres cosían dobladillos anchos y bolsillos secretos en la ropa, a fin de tener lugar para esconder porciones de la Biblia. Los valdenses salían de dos en dos, ya fuesen comerciantes o estudiantes. Esparcían la Palabra de Dios como hongos, y de este modo las verdaderas enseñanzas de la Biblia se abrían paso a través de todo un pueblo o una escuela, aunque los líderes religiosos no podían sacar en claro de dónde venían”.

– Mmm –dijo Miguel–, realmente estoy contento de no ser un niño valdense; ¡tendría que memorizar demasiados textos bíblicos!

La mamá se rió.

–En realidad, memorizar porciones de la Biblia es una muy buena idea. Ayuda a ejercitar tu mente y quizá no siempre tengas tu Biblia a mano. Llegará el tiempo en que estarás muy contento de haber aprendido de memoria los ver­sícu­los de la Escuela Sabática, y otros pasajes bíblicos también.

–Supongo que sí.

–Y, piensa en esto –agregó la mamá–. ¿Cómo sería si tú y tu hermano fuesen los únicos de tu escuela con una Biblia?

–Estaríamos muy solos y tristes –respondió Miguel.

–Tal vez –coincidió la mamá–, pero Dios usó a niños como tú y Doni para cambiar escuelas enteras. Y, si se lo permites, él puede usarte para trabajos importantes también. Hoy, Dios necesita niños como tú, así como durante la época de los valdenses.

–Nunca lo había pensado de ese modo –reconoció Miguel–. Siempre me imaginé que Dios tenía a todos los adultos que necesitaba y que no me necesitaría hasta más adelante.

–Eso no es cierto –dijo la mamá–. Dios te necesita ahora.

Miguel esbozó una amplia sonrisa.

–¡Esa es una buena noticia! De todos modos, yo no quería esperar a ser grande.

Al día siguiente, mientras Miguel y su mamá estaban lavando los platos, ella continuó la historia.