La decadencia del relato K
Darío Lopérfido
La decadencia del relato K
GALERNA
Índice
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Portadilla La decadencia del relato K GALERNA
Legales Lopérfido, Darío EduardoLa decadencia del relato K / Darío Eduardo Lopérfido. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Galerna, 2021.Libro digital, EPUBArchivo Digital: descargaISBN 978-950-556-807-91. Ensayo Político. 2. Política Argentina. I. Título.CDD 320.82 © 2021, Darío Lopérfido ©2021, RCP S.A. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna, ni por ningún medio, ya sea eléctrico, químico, mecánico, óptico, de grabación o de fotocopias, sin permiso previo del editor y/o autor. ISBN 978-950-556-807-9 Primera edición en formato digital: abril de 2021 Versión: 1.0 Digitalización: Proyecto 451 Hecho el depósito que marca la ley 11.723 Diseño y armado de tapa: Margarita Monjardín Diseño y diagramación del interior: Pablo Alarcón | Cerúleo
Agradecimientos Agradecimientos A Juan José Sebreli, Loris Zanatta, Sandra Pitta, Diego Dillenberger, María Victoria Baratta, Ricardo López Göttig, Luis María Palma, Marcelo Gioffre, Daniel Hadad, Román Lejtman, Fundación Apolo, Fundación Libertad, Infobae, Gonzalo Garcés, Alejandro Bongiovanni, Vinnie Blache. A Antonio Fratamico por la investigación periodística.
Introducción
Constitución, fanatismo y decadencia
Convivencia y fanatismo
Economía
Relaciones internacionales
Una conversación con Sandra Pitta
Prensa y libertad de expresión
Justicia
Derechos humanos
El Vaticano
Revisionismo histórico y romantización de la violencia
Entrevista a Loris Zanatta. Realizada junto con Alejandro Bongiovanni
Educación
Una conversación con Juan José Sebreli
Palabras finales
Bibliografía
Lopérfido, Darío EduardoLa decadencia del relato K / Darío Eduardo Lopérfido. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Galerna, 2021.Libro digital, EPUBArchivo Digital: descargaISBN 978-950-556-807-91. Ensayo Político. 2. Política Argentina. I. Título.CDD 320.82 |
© 2021, Darío Lopérfido
©2021, RCP S.A.
Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna, ni por ningún medio, ya sea eléctrico, químico, mecánico, óptico, de grabación o de fotocopias, sin permiso previo del editor y/o autor.
ISBN 978-950-556-807-9
Primera edición en formato digital: abril de 2021
Versión: 1.0
Digitalización: Proyecto 451
Hecho el depósito que marca la ley 11.723
Diseño y armado de tapa: Margarita Monjardín
Diseño y diagramación del interior: Pablo Alarcón | Cerúleo
A mi amor, Vinnie Blache
Desde el punto de vista intelectual, me gustaría decir lo siguiente: cuando estás estudiando cualquier materia o considerando cualquier filosofía, pregúntate solamente cuáles son los hechos y cuál es la verdad que esos hechos muestran. Nunca te dejes influir por lo que tú deseas o por lo que crees, o por lo que crees que traería más beneficios sociales. Toma en cuenta única y solamente los hechos. Eso es el asunto intelectual que tengo que decir.
BERTRAND RUSSELL
El que controla el pasado controla también el futuro.
El que controla el presente controla el pasado.
GEORGE ORWELL, 1984
A Juan José Sebreli, Loris Zanatta, Sandra Pitta, Diego Dillenberger, María Victoria Baratta, Ricardo López Göttig, Luis María Palma, Marcelo Gioffre, Daniel Hadad, Román Lejtman, Fundación Apolo, Fundación Libertad, Infobae, Gonzalo Garcés, Alejandro Bongiovanni, Vinnie Blache.
A Antonio Fratamico por la investigación periodística.
Cuando el régimen comunista de Alemania Oriental celebró sus cuarenta años, sus líderes se aplaudían a sí mismos. Nadie creía ya en sus discursos, pero seguían repitiéndolos por costumbre. Pocos meses después cayó el Muro de Berlín y la Alemania comunista dejó de existir. ¿Qué podemos aprender de esto? Que cuando el relato político decae, el fin de esos políticos no está lejos.
También el relato kirchnerista, ahora, está llegando a su fin. Como pasaba con las peroratas de Erich Honecker o Nicolae Ceausescu, ya nadie les cree. Los ciudadanos están cansados de que los políticos sean los únicos que tienen un buen pasar económico, de la corrupción, de la obscenidad con la que roban, de la facilidad con la que desaparecen gente y asesinan fiscales. De que ninguno de ellos esté preso hoy, pagando el precio por sus delitos.
El relato kirchnerista está cayendo. La realidad es dura y los hechos son irrefutables. Lo penoso es que millones de ciudadanos depositaron su confianza en la actual dirigencia, algunos por convicción, otros por revancha o como “voto castigo”. Y hoy todos somos un poco más pobres. El kirchnerismo ha logrado que cada vez más jóvenes no vean un futuro en la Argentina y decidan emigrar en busca de oportunidades, como ya lo hacen tantos venezolanos que escapan del infierno chavista. Justamente, muchos de ellos depositaron sus esperanzas en la Argentina, se instalaron aquí y ahora emigran por segunda vez, porque entienden que nuestro país está inmerso en el mismo proceso. Ya lo vivieron: los gobiernos populistas enriquecen a la casta política mientras empobrecen al ciudadano y, cuando las papas queman, siempre encuentran un chivo expiatorio. Ayer fue el campo, luego Clarín , después TyC Sports (que nos había “secuestrado los goles”). Hace poco fue Vicentin y hoy es la Justicia. Cuando el kirchnerismo dice que “va por todo”, no miente. Su meta es destruir las instituciones de la república, sumir al pueblo en la pobreza y la ignorancia y hacerle creer que puede vivir gracias al Estado, es decir, gracias a Cristina.
Y el relato sigue. Pero ya nadie cree en el relato.
Cada vez más argentinos, según las encuestas, creen que el futuro será peor. No hay futuro en un país donde con poco más de $40.000 estás bajo la línea de pobreza, pero si cobrás un poco más, ya pagás ganancias. No hay futuro en un país que no respeta la propiedad privada, donde una vida vale un celular, donde las empresas son denostadas y a los empresarios se les llama “amarretes”, porque en ese país las empresas prefieren bajar sus persianas a seguir viviendo para el Estado y su casta, y más todavía cuando esa casta los castiga y los maltrata. La decadencia a la que nos ha llevado el kirchnerismo en todos los ámbitos —económico, social, cultural— es indescriptible. Parafraseando a Ortega y Gasset, cuando una sociedad se encuentra en decadencia busca algo de qué aferrarse. Pero hoy la sociedad argentina no sabe a qué aferrarse. La sociedad argentina, que es muy resiliente y emprendedora, tropieza con las barreras que pone el kirchnerismo para el desarrollo. Es una sociedad enjaulada por una clase política que solo piensa en sí misma.
Pero el relato K está en decadencia. Y, como dije, cuando el relato decae, el fin de los políticos que lo sostienen no suele estar lejos.
¿Por qué digo que el relato está en decadencia? En primer lugar, porque la sociedad reacciona. Es visible en las marchas ciudadanas que se sucedieron en 2020 y que seguirán, probablemente, en 2021. La clase media trabajadora argentina está diciendo basta. Muchos están decididos a involucrarse en política, a ofrecer su granito de arena, porque no quieren dejarles un país en ruinas a sus hijos. Por otro lado, cada vez entendemos mejor lo que está en juego. Tiempo atrás titulé un artículo mío “Mafia o república” (Infobae, 2020). Esa es la verdadera grieta. Entre las fuerzas republicanas y la mafia. Como señala Ortega y Gasset: “La civilización no es otra cosa que el ensayo de reducir la fuerza a ultima ratio . Ahora empezamos a verlo con claridad, porque la ‘acción directa’ consiste en invertir el orden y proclamar la violencia como prima ratio ; en rigor, como única razón. Es ella la norma que propone la anulación de toda norma, que suprime todo intermedio entre nuestro propósito y su imposición. Es la carta magna de la barbarie”. Eso es lo que el kirchnerismo ha hecho: ha invertido el orden y ha proclamado la violencia como prima ratio , como ley primera. El kirchnerismo entiende que las cosas se resuelven con la fuerza, en vez de con el diálogo. Y a todo el que piensa diferente, lo castiga. Argentina hoy está en un punto de quiebre, y utilizando palabras de Sarmiento, debemos elegir entre civilización o barbarie .
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