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1. Menéndez (2008) cautamente advierte que no hay que perder de vista la historicidad de las propuestas y recupera el tratamiento de las biologías locales en los estudios antropológicos de las décadas de 1930 y 1940 de la Alemania nazi.
2. En los primeros capítulos de este libro fueron aclaradas las diferencias de estos conceptos. Más que posturas cerradas completamente, en esta investigación –reconociendo siempre las tradiciones en las que originalmente se inscriben– vamos optando por uno u otro concepto de acuerdo al tipo de interrogantes que estamos buscando responder, los consensos del grupo de investigadorxs involucradxs y a quienes sean los principales destinatarios de lo que queremos transmitir (pensando en la potencia de los argumentos).
3. En este punto reconocemos que aunque no profundicemos en tales desarrollos, este libro está inevitablemente atravesado por ellos, desde un habitus disciplinar en el que se presentan como dados por sentado.
4. La deconstrucción de esta categoría y reconstrucción como objeto de conocimiento fue realizada en oportunidades anteriores (Luxardo, 2015).
5. Proyecto de Desarrollo Estratégico (UBA) “La reproducción de la inequidad desde el propio sistema sanitario” (2016-2017).
6. El autor sostiene que esta etnografía conduce a seguir conexiones y relaciones locales obligando a romper los límites de las etnografías clásicas, considerando que cualquier etnografía multisituada es también una etnografía del mundo.
7. Sugerimos revisar estos debates, algo que en el país lo vienen haciendo, además de Balbi (2017a, 2017b), Ana Rosato (2017), Julieta Gaztañaga y Adrián Koverwein (2017), entre otros.
8. Señalan que las diferencias en salud pueden estructurarse con respecto a una cantidad ordenada o continua (modelo de umbral) o predecir un gradiente social en salud que exhibe una relación dosis-respuesta.
9. Los estudios que se centran en la distribución general del ingreso como determinante de la salud suelen utilizar el coeficiente de Gini (Arcaya, Arcaya y Subramanian, 2015).
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