Natalia Luxardo - In situ. El cáncer como injusticia social

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Es la unidad esencial entre la vida biológica íntima y la vida social colectiva la que esconde la ciencia reduccionista y es, en cambio, el principio fundamental que se perfila en investigaciones como esta. He ahí el valor de esta exploración in situ de todo lo que sucede en la hermosa y también triste provincia de Entre Ríos, territorio donde una riqueza natural de fertilidad rebosante, con los suelos más productivos del planeta y la mayor disponibilidad de recursos hídricos termina convertida en escenario del cáncer y de otras derivaciones emparentadas, por obra y gracia de un sistema productivo voraz y miope, peligroso, en definitiva, para la vida humana y los ecosistemas.
Este estudio es un esfuerzo de avanzada que se apoya en una concepción crítica del conocimiento epidemiológico, pero sin encaramarse en una torre de marfil elitista, sino entrelazándose con la perspectiva, la experiencia y la sabiduría popular que es, en definitiva, la sabiduría y experiencia de las víctimas. Por eso decimos que con esta exploración se amplía el horizonte de conocimiento sobre lo que verdaderamente sucede en Entre Ríos. Es, en definitiva, para la Argentina, un eslabón de una ciencia epidemiológica que se ha puesto a rodar junto con el «ángel de la bicicleta». Es una toma de posta que recrea la voz de Claudio «Pocho» Lepratti, porque con ella podemos decir ahora: «No contaminen, no destruyan, no nos amenacen, pues aquí hay solo un pueblo llano y profundo, con sus pibes, que está viviendo y trabajando por ese otro mundo posible» (Jaime Breilh).

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1. Menéndez (2008) cautamente advierte que no hay que perder de vista la historicidad de las propuestas y recupera el tratamiento de las biologías locales en los estudios antropológicos de las décadas de 1930 y 1940 de la Alemania nazi.

2. En los primeros capítulos de este libro fueron aclaradas las diferencias de estos conceptos. Más que posturas cerradas completamente, en esta investigación –reconociendo siempre las tradiciones en las que originalmente se inscriben– vamos optando por uno u otro concepto de acuerdo al tipo de interrogantes que estamos buscando responder, los consensos del grupo de investigadorxs involucradxs y a quienes sean los principales destinatarios de lo que queremos transmitir (pensando en la potencia de los argumentos).

3. En este punto reconocemos que aunque no profundicemos en tales desarrollos, este libro está inevitablemente atravesado por ellos, desde un habitus disciplinar en el que se presentan como dados por sentado.

4. La deconstrucción de esta categoría y reconstrucción como objeto de conocimiento fue realizada en oportunidades anteriores (Luxardo, 2015).

5. Proyecto de Desarrollo Estratégico (UBA) “La reproducción de la inequidad desde el propio sistema sanitario” (2016-2017).

6. El autor sostiene que esta etnografía conduce a seguir conexiones y relaciones locales obligando a romper los límites de las etnografías clásicas, considerando que cualquier etnografía multisituada es también una etnografía del mundo.

7. Sugerimos revisar estos debates, algo que en el país lo vienen haciendo, además de Balbi (2017a, 2017b), Ana Rosato (2017), Julieta Gaztañaga y Adrián Koverwein (2017), entre otros.

8. Señalan que las diferencias en salud pueden estructurarse con respecto a una cantidad ordenada o continua (modelo de umbral) o predecir un gradiente social en salud que exhibe una relación dosis-respuesta.

9. Los estudios que se centran en la distribución general del ingreso como determinante de la salud suelen utilizar el coeficiente de Gini (Arcaya, Arcaya y Subramanian, 2015).

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