Akron Frey - Dantes Inferno I

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Dantes Lebenswerk beschreibt über mehrere hundert Seiten eine Wanderung durch das Jenseits: Eintritt in die Hölle, Gang durchs Fegefeuer und Aufstieg ins Paradies. Im Laufe der Wanderung ergeben sich viele Begegnungen, die ein Bild der damaligen Zeit (13./14. Jahrhundert) reflektieren. Lokal- und Zeitgeschichte stehen neben Gedanken zur Mythologie, Philosophie, Theologie, Kultur oder Astrologie und zeigen eine packende, bisweilen erschütternde Welt. Akron folgt in seiner „Göttlichen Komödie“ dem gleichen Weg durch die „menschlichen Höllen“, wobei er sich des weitverbreiteten Modells der Astrologie bedient und dieses epische Schauspiel zu einem okkulten Sachbuch-Roman verdichtet. Akron selbst sieht diese Auseinandersetzung mit der „Divina Commedia“ als sein bislang wichtigstes und tiefgründigstes Werk an. Es bebildert den Aufbruch an den ältesten Bestimmungsort der Menschheit: zu Geburt und Tod, Liebe und Krieg, Hoffnung und Untergang des Lebens. Weil jeder Hölle eine astrologische Konstellation zugrunde liegt (Sonne in Löwe, Mond in Krebs, Merkur in Stier usw.), hält der Leser einerseits ein esoterisches Sachbuch in Händen, dem ein ausführliches Registerverzeichnis zugeordnet ist (Hölle, Sünder, Disposition, Schuld, Strafe, Lösung). Andererseits erschliesst sich ihm auf der erzählerischen Ebene eine wahre Fundgrube esoterischen Wissens, die den bezugsetzenden Verstand in die vielfältigen Welten seiner Seele hineinzieht und unerbittlich auf die verborgene Innenwelt aller Dinge hinweist.

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Der Mörder Tod

- Portal - Die Zwillinge-Hölle

картинка 23Sonne

Der Doppelgänger

картинка 24Mond

Der Phallus auf der Stirn

картинка 25Merkur

Der Trickster im Hirn

картинка 26Venus

Das Porno-Comic-Heft

картинка 27Mars

Die Cybersex-Masturbations-Kabine

картинка 28Jupiter

Der digitale Gott

картинка 29Saturn

Die Video-Reality-Schizophrenia-Show

- Portal - Die Krebs-Hölle

картинка 30Sonne

Ödipus

картинка 31Mond

Der Tempel der Ahnengeister

картинка 32Merkur

Die Resonanz der verdrängten Erinnerung

картинка 33Venus

Die Träumerinnen der Seele

картинка 34Mars

Die Fäzes der Göttin

картинка 35Jupiter

Das Schweigen der Mütter

картинка 36Saturn

Die Antwort der Schlange

картинка 37 - Portal - Die Löwe-Hölle

картинка 38Sonne

Das Ego Gott

картинка 39Mond

Der embryonale Schleier

картинка 40Merkur

Der sich selbst bespiegelnde Blick

картинка 41Venus

Die Paradiesfalle

картинка 42Mars

Der Kampf mit dem Drachen

картинка 43Jupiter

Das Feuer des Adlers

картинка 44Saturn

Der Ungott

картинка 45 - Portal - Die Jungfrau-Hölle

картинка 46Sonne

Der Sündenengel

картинка 47Mond

Der gespiegelte Dämon

картинка 48Merkur

Das Buch der Schuld

картинка 49Venus

Der gläserne Traum

картинка 50Mars

Das perforierte Hologramm

картинка 51Jupiter

Der philosophierende Kegel

картинка 52Saturn

Der Schatten des Schattens

- Portal - Die Waage-Hölle

картинка 53Sonne

Die Maske vor dem Gesicht des anderen

картинка 54Mond

Der andersgeschlechtliche Teil

картинка 55Merkur

Das Ich des anderen Selbst

картинка 56Venus

Das Echo der Sehnsucht

картинка 57Mars

Die libidinöse Projektion

картинка 58Jupiter

Die Relativität des Betrachters

картинка 59Saturn

Das Auge des Lesers

Akronos

Epilog - Der Traum des Magiers

Nachwortvon Dr. Peter Orban

Vorwort

DANTES «DIVINA COMMEDIA»

Dantes Werk im Spiegel der Zeit

Wenn sich heute jemand an Dante heranwagt, muß er sich zunächst einmal ganz klar darüber werden, was er sagen will. Um Himmel und Hölle kann es ja nicht mehr gehen. Der ewig Strebende, der die Schreckensgewölbe durchdringt und ins Paradies eingeht – ist das noch einsehbar? Zwar kennt die Weltliteratur kein vergleichbares Werk, das in seinen epochalen Ausmaßen Himmel und Hölle so ausschließlich miteinander verbindet und in dem sich das ganze Weltbild seiner Zeit in einem überragenden Kunstwerk von solch hoher Qualität zusammenballt. Dantes gewaltiges Gedicht mit seinen hundert Gesängen führt in einer geistigen Schau von der Darbietung des Jammers (Inferno) über die Schutthalden des Seeleninneren (Purgatorio) bis hin zu den Türmen der Erlösung (Paradiso). Doch obwohl die Kraft seiner inneren Visionen sich bis heute als unerreicht zeigt, stellt sich die Frage, ob der Geist, den der Christ Dante einem jeden Ereignis aus seiner christlich-moralischen Sicht unterlegte, in unserer Zeit noch greift; ob Dantes Universalität, Himmel und Hölle durch ein persönliches Erleben in seiner ganzen Tiefe zu durchleiden und gewissermaßen als persönliche Abrechnung zu einem monumentalen Kulturgemälde zu verarbeiten, über den Status einer Pflichtlektüre an höheren Schulen hinausreichen kann und noch andere Leserkreise als nur die der Literaturwissenschaftler und Kulturhistoriker zu interessieren vermag.

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