Akron Frey - Der Akron Tarot

Die Göttin weiß den richtigen Zeitpunkt, um ein Projekt zu beginnen oder eine Veränderung im Berufsleben zu bewirken, aber sie braucht die Hilfe anderer Karten, um diese Neuerungen im Leben sichtbar zu machen. Im normalen, hektischen Alltag, in dem wir funktionieren müssen, hat ihre zyklische, weibliche Energie zumeist nicht viel Raum, es sei denn, wir üben einen künstlerischen, therapeutischen oder spirituellen Beruf aus. Dennoch können wir sie in allen Arbeitsbereichen leben. Zum Beispiel, indem wir unsere Intuition benutzen, um zu erspüren, was uns der Chef zwischen den Zeilen sagen will. Oder indem wir auf unsere innere Warnleuchte hören, die uns mit einem schlechten Gefühl und dem Impuls, das Projekt noch einmal genau zu überdenken, darauf aufmerksam macht, dass unserem mentalen Überwacher ein gravierender Fehler entgangen ist. Mit dieser Karte zeigen wir uns empfänglich für Anregungen von außen, die unserer Tätigkeit oder der Zusammenarbeit mit Kollegen neue Impulse geben. Ebenso fordert sie uns auf, nicht nur auf den Verstand und die Leistung zu achten, sondern mehr auf unser inneres Gefühl zu hören und ihm den Platz einzuräumen, den es braucht.

Erscheint die Hohepriesterin auf dem Kopf, kann es mit den Emotionen allerdings schnell ein bisschen zu viel des Guten werden. Wir lassen uns zu stark von den Gefühlen leiten und bringen zu wenig von dem, was in unserem Inneren passiert, nach außen. Oder wir unterdrücken unsere Empfindungen und agieren nur nach Vernunftgründen. In beiden Fällen sind wir nicht im Einklang mit unserer inneren Stimme, sondern leben und handeln zu einseitig oder extrem. In helfenden und spirituellen Berufen kann die umgekehrte Hohepriesterin dafür stehen, dass wir die Freude und das Feeling für unseren Beruf zumindest zeitweise verlieren oder nicht mehr fühlen können.

Da diese Karte die Verbindung der Realität zur inneren Gefühlswelt ausdrückt, können wir ermessen, wie sehr unser äußeres Empfinden in den Gefilden unbewusster Träume verwurzelt ist. Auf alle Fälle spüren wir bei Menschen, denen wir begegnen, sehr schnell, was sie uns bedeuten. Wir können auf jemanden treffen und wissen intuitiv, dass diese Person in unserem zukünftigen Leben eine wichtige Rolle spielen wird. Da die Hohepriesterin dual ist und die Nacht zu ihr gehört wie der Tag, kann dies im Erleben genauso gut zu schmerzhaften Verstrickungen wie auch zu heilenden und glücklichen Verbindungen führen. Sie stellt das Material aus der Seele zur Verfügung, und der Verstand (die konkrete Zielsetzung aus Sicht des Magiers) entscheidet, wie er es anwenden will. Die Karte zeigt unsere innere Bereitschaft an, die Impulse des anderen aufzunehmen bzw. sich einfach der inneren Kraft zu überlassen, die uns in der Liebe und der Sexualität leiten kann. Darüber hinaus schenkt sie uns die Fähigkeit, mit seherischer Kraft über unsere Projektionen hinaus zu ertasten, was in unserem Partner vorgeht, und zwar auch in den Teilen, die er selbst nicht sehen kann. In Beziehungen zu anderen verleiht uns die Hohepriesterin die schöne Gabe, wichtige Prozesse heilend zu unterstützen, und verbindet damit eine Zeit, in der wir uns liebevoll von unseren Gefühlen leiten lassen, für neue Erfahrungen offen sind und mit anderen Menschen gerne unsere Empfindungen teilen und erfahren wollen.

Aus umgekehrter Sicht leben wir nicht in Kontakt mit unserer inneren Quelle. Möglicherweise agieren wir total aus unserem Bewusstsein heraus und beachten weder unsere Intuition noch andere Botschaften der Hohepriesterin. Dann haben wir uns in der Ego-Kontrolle, und Hingabe zu anderen ist uns nur bedingt oder gar nicht möglich. Vielleicht wollen wir auch die Hinweise, die sie uns zu Fragen schickt, die Liebe und Beziehungen betreffen, nicht hören, weil wir uns vor den Veränderungen fürchten, die diese mit sich bringen könnten. Oder wir befinden uns so tief in unserer eigenen Innenwelt, dass der Kontakt zum Gegenüber nicht richtig hergestellt werden kann. So hängen wir unseren Träumen, Gefühlen und Projektionen nach und vernachlässigen sowohl das Handeln im Außen als auch die Realität der Beziehung.

Magie und Spiritualität sind ihr Revier - in diesen Gebieten ist die Weiße Göttin zuhause. Sie ist die Führerin in unsere Seele und unsere Kontaktstelle zu unserem inneren Quell der Weisheit, aus dem wir schöpfen können. Deshalb deutet die Karte auf starke mediale Fähigkeiten hin, die wir weiter entwickeln sollten, um die Botschaften, die wir empfangen, uns und anderen Menschen zugänglich zu machen. Sie weist ebenso darauf hin, dass wir uns - von unserem Gefühl geleitet - einem spirituellem Weg oder einem weisen Menschen öffnen und uns mit tiefer Hingabe auf ihn einlassen können. Manchmal kann sie auch eine Frau verkörpern, eine Hexe oder Seherin, der wir begegnen und die uns hilft, auf unserem Weg voranzukommen. In jedem Falle steht sie für eine Zeit, in der wir viele innere Bilder und Botschaften erhalten, die uns führen. Sie weiß, wie alles miteinander verbunden ist, das wir in uns tragen. So folgen wir intuitiv ihrem Weg, wenn wir zu uns selbst finden wollen - selbst wenn sie uns nicht nur die hellen, sondern auch die dunklen Bilder ins Bewusstsein schickt. Doch im aufrechten Zustand der Hohepriesterin können wir beide Seiten zulassen, ihnen offen begegnen und die Bereicherung, die unser Leben dadurch erfährt, vertrauensvoll annehmen.

Die umgedrehte Karte zeigt, dass wir uns nicht getrauen, uns unserer inneren Stimme anzuvertrauen, vielleicht gerade aus Angst vor den tiefen seelischen Abgründen. Wir vertrauen weder unseren Eingebungen noch denen der anderen. Deshalb sind wir blockiert und handeln im Außen gar nicht oder im falschen Moment. Möglicherweise erhalten wir Angebote und Anregungen im unbewussten Bereich, die wir aber nicht wagen anzunehmen. Oder wir sind überhaupt nicht bereit, uns mit solchem esoterischen oder religiösen Kram zu befassen, und lassen unsere Spiritualität verkümmern. Je stärker unsere Sensibilität und unser inneres Verlangen danach ist, unseren Weg zu finden, umso heftiger werden wir dieses Bedürfnis bekämpfen. Oft suchen wir dann Halt in einem durchstrukturierten Glaubensmodell, das uns die Verantwortung abnimmt und unsere intuitiven Eingebungen stellvertretend für uns ablehnt oder verteufelt.

Während der Magier die energetische Entladung des innersten, noch gestaltlosen Lebensfunkens ausdrückt und die Hohepriesterin das noch ungeformte Selbst ist, in dem Wachstum und Entwicklung ruhen, sorgt die Herrscherin für die materielle Manifestation des Lebens im Selbst und seine Geburt in die Polarität. Denn erst die Geburt trennt das Sein vom Nicht—Sein und die Manifestation vom Potenzial. Ursprünglich ist für das Neugeborene die Mutter die ganze Welt. Sein Ich ist noch vollständig mit dem verschmolzen, was man das innere Bild der Großen Mutter nennt. Als Kinder der Großen Mutter wiederholen die Wesen den ursprünglichen Sündenfall, der die Vertreibung aus dem Paradies nach sich zog. Dadurch ist jedes Wesen vom Paradies auf eine doppelte Weise getrennt: einerseits durch das - verborgene oder halbverborgene - Gefühl der Schuld, sich von der nährenden Geborgenheit der Mutter entfernt zu haben, und andererseits durch die Angst, von der Mutter aus Strafe für den Diebstahl der verbotenen Bewusstseinsfrucht wieder verschlungen zu werden. Denn es ist die Mutter, die jenes erstmals im Garten Eden sich manifestierende menschliche Ich will! wieder zunichte macht, indem sie die Seele zwingt, es im Augenblick des physischen Todes aufzugeben! So ist es unvermeidlich, dass das Ego des Magiers im ständigen Kampf mit der alles in sich aufnehmenden Herrscherin liegt.