A.H. Almaas - Das wirkliche Leben beginnt jetzt

Wenn ich sage, daß ihr euch selbst verstehen müßt, dann meine ich nicht, daß ihr alle anfangen solltet, über euch nachzudenken und Jäger zu werden, die Themen und Einsichten verfolgen. Ich meine vielmehr, daß ihr mitfühlend und liebevoll mit euch selbst sein und euch selbst sein lassen müßt. Wenn ihr euch selbst sein laßt, dann werdet ihr plötzlich neugierig auf das was entsteht. Einfach zu leben und anzuhalten und euch selbst sein zu lassen, ermöglicht dieses spontane innere Erforschen (inquiry). Wenn ihr einfach nur seid, dann seid ihr nicht mit Denken, Grübeln, Versuchen Dingen auf den Grund zu kommen beschäftigt. Euer Geist ist klarer und leerer, und welche Wahrheit auch immer ihr über eure Situation verstehen müßt, sie ist bereits da. Eigentlich ist sie immer schon da gewesen; ihr seht sie nicht, weil ihr in eurem Verstand beschäftigt seid. Ihr seid nicht präsent genug, um sehen zu können. Wenn ihr präsent genug seid, wenn ihr einfach nur seid, dann werdet ihr natürlich und spontan sehen.

Wir sehen also, daß wahres Verstehen nicht eine Sache von Suchen ist. Suche nach Verstehen ist dasselbe wie versuchen, Reichtum, Liebe oder irgendetwas Äußeres zu suchen. Es ist nur ein anderer Schauplatz, ein anderer Ort. Die Haltung, daß ihr mangelhaft seid, daß ihr etwas bekommen müßt, um Frieden und Erfüllung zu haben, enthüllt, daß ihr euch selbst nicht seht. Ihr seht nicht, daß ihr von Natur aus gar nichts bekommen müßt. Eure Natur selbst ist reine Lust, reine Glückseligkeit (bliss) und reiner Friede. Nur die Aktivität des Suchens schneidet euch von diesem Frieden ab.

Wenn ihr in euch hineinschaut oder euer Leben betrachtet, dann stellt ihr fest, daß ihr so geschäftig seid. Ich meine nicht damit die Beschäftigung mit physischen Dingen, sondern mentale und emotionale Geschäftigkeit. Euer Geist (mind) hält niemals an, ruht niemals, außer vielleicht im tiefen Schlaf. Es ist immer etwas los; der Geist hält sich damit in Bewegung, ob dies das Richtige oder das Falsche ist, ob ich schlecht oder ob ich gut bin, oder er grübelt darüber nach, was geschehen wird, plant voraus, erzählt Geschichten über die Vergangenheit und so weiter. Ihr laßt euch nicht einfach ruhen. Ihr hört nicht auf, mit euch selbst zu argumentieren oder euch selbst zu unterhalten. Dann fragt ihr euch, warum ihr nicht glücklich seid. Das nährt einen neuen Schub mentaler Aktivität: „Vielleicht sollte ich eine Therapie machen, vielleicht sollte ich mir eine Gruppe suchen.“ Ihr verwickelt euch in eine neue äußere Aktivität, die vielversprechend aussieht. Wenn es nicht so funktioniert, wie ihr hofft, dann erscheinen euch die Aktivität, Gruppe oder die Person als falsch oder schlecht. Wenn die Dinge frustrierend sind, dann sagt ihr vielleicht: „Sie haben mich nicht geliebt oder gemocht.“ Dann sucht ihr woanders nach jemandem oder nach einer Gruppe, die euch richtig liebt. Immer sucht ihr mehr und mehr Aktivität und hört niemals auf und laßt euch niemals auf eure gegenwärtige Erfahrung ein, ohne sie zu bewerten. Das Einfachste ist, einfach zu entspannen und da zu sein, zu leben, ohne sich Vorstellungen davon zu machen, die Bewertungen, die hohen Ziele, das Suchen fallen zu lassen. Dies aber tun die meisten Menschen nicht.

Natürlich haben die meisten von uns Vorstellungen davon, wann wir in der Lage sein werden, zur Ruhe zu kommen. Viele von uns stellen sehr differenzierte und bestimmte Bedingungen, die für ihr Gefühl erfüllt sein müssen, bevor sie Frieden haben können. Auch wenn diese Bedingungen erfüllt sind, erlauben wir uns sowieso selten, zur Ruhe zu kommen; gewöhnlich stellen wir nur neue Bedingungen. Fast nie können die Bedingungen erfüllt werden. Aber diese Bedingungen sind im Grunde überflüssig. Da unsere wahre Natur (true nature) Frieden und Liebe und voller Lust ist, warum stellen wir dann Bedingungen dafür?

Wenn wir uns wirklich auf unsere Arbeit hier einlassen, wenn wir uns auf die Übung der inneren Erforschung einlassen, dann sehen wir, daß die Aktivität der Suche eigentlich die Quelle unseres Schmerzes und Leidens ist. Wenn wir das nicht einsehen, sondern weiter glauben, daß das Suchen uns zum Glück bringen wird, dann bekommen wir nur mehr Frustration. Auch wenn ihr etwas bekommt oder erreicht, wovon ihr geglaubt habt, daß es euch glücklich macht, fühlt ihr euch nicht befriedigt, seid nicht erfüllt, weil die Aktivität des Suchens an sich reines Leiden ist.

Verstehen ist eigentlich eine Art Meditation; es ist kein Suchen, kein Herausfinden, kein Versuch, Information außerhalb seiner selbst zu finden. Es ist eine spontane, eine mühelose Einsicht. Zum Einlassen auf den Prozeß des Verstehens gehört nicht, daß man irgendetwas tut. Wenn irgendetwas zu tun ist, dann geht es um Aufmerksamkeit – einfach dafür zu sorgen, daß ihr da seid. Wenn ihr in eurem Sein präsent seid, dann werden sich die Einsichten auf natürliche Weise einstellen und Verstehen wird auf natürliche Weise stattfinden.

Suchen nach Verstehen, versuchen, Probleme zu verstehen oder zu lösen, hinter Zuständen her sein und versuchen, sie zu fassen zu bekommen – alle diese Aktivitäten beruhen auf einem Mangel an Klarheit in Bezug auf das, was Verstehen ist. Wir denken oft, daß Verstehen Information in unseren Köpfen ist. Ihr habt vielleicht Information in eurem Verstand, aber das nenne ich nicht Verstehen. Wahres Verstehen hat mit Transformation zu tun. Wenn es keine Transformation im Moment des Verstehens gibt, dann ist das kein wirkliches Verstehen. Ohne Transformation ist Verstehen nur eine mentale Aktivität, ein Teil der Aktivität des Suchens.

Wahres Verstehen, das von allein entsteht, ist einfach eure eigene Essenz, die euren Geist berührt, oder die in Kontakt mit der Situation ist. Der eigentliche Kontakt von Sein (Being) mit irgendeiner Situation, oder mit irgendeinem Teil eures Geistes, ist Verstehen. Einsicht oder Verstehen ist nichts anderes als euer Sein, das eure Erfahrung aufißt und sie verdaut, einschließlich eurer inneren Erfahrung. Dies ist der Prozeß von Transformation an sich. Sein kommt mit einem Teil eurer Persönlichkeit in Kontakt, oder mit einer Erfahrung. In diesem Kontakt zwischen Sein (Being) und diesem Teil der Persönlichkeit oder der Erfahrung wird die Erfahrung oder der Teil der Persönlichkeit in Sein hineinabsorbiert. Diese Absorption ist nicht nur eine mentale Angelegenheit, sie ist eine wirkliche Erfahrung von Transformation, eine Metamorphose. Und diese Metamorphose, die an sich Verstehen ist, führt niemals zu Schwäche, Mangel oder Verarmen. Sie führt immer zu mehr Fähigkeit, größerer Stärke und größerer Reife. Was ist Reife, wenn nicht die vollständige Absorption und Verarbeitung eurer Erfahrung?

Fähigkeit und fähiges Funktionieren entstehen aus der Absorption eurer inneren und äußeren Erfahrungen, welche immer das auch sind. Absorption von Erfahrung führt zu wahrem Wachstum und wahrer Entwicklung. Dieses Wachstum, bei dem Sein mit Geist (mind) und Erfahrung in Kontakt kommt, ist eine alchemistische Reaktion oder eine Synthese, die sich zur Fähigkeit für das Funktionieren in dieser Welt entwickelt. Diese Synthese ist eigentlich das, was uns als Menschen wachsen läßt. Ihr braucht nicht danach zu suchen; es ist die ganze Zeit da. Das Einzige, was geschehen muß, damit ihr eure Erfahrung absorbiert, verdaut, verarbeitet und assimiliert, ist da zu sein – einfach bloß da zu sein. Wenn ihr sucht, versucht etwas herauszufinden, denkt, grübelt, hofft und begehrt, dann seid ihr von eurem Sein (being) abgeschnitten. Wenn ihr von eurem Sein abgeschnitten seid, dann gibt es zwischen Sein und Erfahrung keinen Kontakt und deshalb kein Verstehen. Wenn es kein Verstehen gibt, dann gibt es keine Metamorphose, und ohne diese gibt es kein Wachstum und keine Entwicklung im Funktionieren.

Seht ihr, was aus dieser Perspektive die innere Arbeit ist? Seht ihr, was Verstehen ist? Aus dieser Perspektive ist die Arbeit von innerer Erforschung und Verstehen, die wir tun, nichts anderes als das Verdauen unverdauter Nahrung in eurem Geist. Sie ist nichts anderes als das. Ihr habt im Laufe eures Lebens viele Erfahrungen gemacht, die ihr immer noch nicht verdaut habt, die in eurer Psyche als das Unbewußte zurückbleiben: Erinnerungen, Gedanken, Identifikationen, Gefühle, Handlungen, Muster und Ähnliches. Sie machen euch Ärger, weil ihr Verdauungsschwierigkeiten habt – mentale Verdauungsschwierigkeiten –, weil diese Reaktionen verdaut und absorbiert werden müssen. Euer Geist ist dazu da, leer zu sein, nicht voll von eurer Lebensgeschichte, euren Reaktionen und Identifikationen.