A.H. Almaas - Das wirkliche Leben beginnt jetzt

Unsere Arbeit der inneren Erforschung kann man als einen Prozeß der Verdauung von Erfahrung verstehen – vergangener und gegenwärtiger Erfahrung. Wenn ihr bei eurer Erfahrung ganz präsent seid, verdaut ihr sie und wachst. Was die Vergangenheit betrifft, kann man unsere innere Arbeit als Verstehen oder Verdauen eurer unbewußten Psyche, eures Ego oder eurer Persönlichkeit sehen. Wahres Verdauen führt nicht zu Mangel oder Schwäche, sondern zu Entwicklung, Wachstum und der Fähigkeit des Seins (Being) zu funktionieren. Ohne Erfahrung kann Sein nicht in der Welt sein. Dieses Verdauen und Absorbieren führt zu der Fähigkeit, in der Welt zu sein, und das heißt, ein menschliches Leben zu haben. Wenn wir aber versäumen, unsere Erfahrung zu verarbeiten – zum Beispiel indem wir sie ablehnen und so den Stoffwechselprozeß anhalten –, dann behalten wir unverdaute Erfahrung, die mit der Zeit zu Leiden wird. Wegen der unverdauten Nahrung in eurem Geist – das ist der Einfluß der Vergangenheit – ist eure Fähigkeit, unmittelbar mit eurer Erfahrung in der Gegenwart in Kontakt zu sein, ernsthaft reduziert, sodaß ihr nicht richtig essen könnt. In eurem System lagert Nahrung, die seit Jahren verfault. Zunächst müßt ihr in einem gewissen Maß verdauen, was in euch ist, damit ihr eine größere Fähigkeit dafür habt, eure gegenwärtige Erfahrung zu verarbeiten. Dies zeitigt für unsere innere Arbeit zwei Ergebnisse: eines ist das Entrümpeln der Vergangenheit, und das andere ist, daß je mehr ihr entrümpelt habt, um so mehr Fähigkeit in der Gegenwart besitzt. Dies erlaubt Ereignissen in der Gegenwart, euch zu transformieren. Wenn ihr wirklich präsent und in der Gegenwart seid, dann wird jeder Eindruck oder jede Erfahrung zu Metamorphose und Reife führen.

Gewöhnlich geschieht das aufgrund des Hindernisses, die unverarbeitete Vergangenheit erzeugt, nicht. Sie ist unverarbeitet, weil ihr sie nicht erfahren wollt. Was einen Menschen davon abhält, seine Erfahrung (innere oder äußere) zu verdauen, ist die mangelnde Bereitschaft oder die Unfähigkeit, in ihr oder mit ihr präsent zu sein. Wenn ich Metabolismus oder Verdauung sage, dann meine ich nicht irgendein Tun, ich meine, einfach da zu sein. Sein absorbiert und verarbeitet schon von Natur aus Erfahrung. Wenn es Erfahrung begegnet, dann absorbiert es sie. Es ist Bewußtheit, es ist Verstehen, es ist Aufmerksamkeit und es ist Intelligenz.

Wie ihr seht, suchen wir also nicht Zustände und versuchen auch nicht, etwas loszuwerden. Die innere Arbeit ist nicht mehr, als in eurer Erfahrung ohne Abwehr präsent zu sein. Wenn ihr in eurer Erfahrung ohne Abwehrmechanismen präsent seid, dann besteht Kontakt zwischen dieser Seiendheit (beingness) oder dieser Präsenz und was immer in innerer oder äußerer Erfahrung geschieht. Wenn dieser Kontakt entsteht, dann kommt ein Prozeß der Transformation in Gang, den wir Metabolismus oder Absorption nennen. Dieser Prozeß der Transformation bewirkt, daß ihr größer werdet und Raum gewinnt. So werdet ihr groß. So wie euer Körper durch das Essen von Nahrung wächst, so wächst eure Seele durch Essen von Erfahrung. Aus dieser Perspektive gibt es keine schlechte Erfahrung, da jede Erfahrung verarbeitet werden kann, wenn man in ihr präsent ist. Manche Erfahrungen sind schmerzhaft, manche sind angenehm, aber sie können alle zu Reife führen. Die einzigen Ausnahmen sind Erfahrungen, schmerzvoll oder lustvoll, die über eure Kapazität für Verarbeitung hinausgehen.

Wir sehen, daß es bei Verstehen nicht darum geht, daß ihr in eurem Denken (mind) zu Wörtern und Vorstellungen davon gelangt, wer ihr seid oder was Wirklichkeit ist. Echtes Verstehen führt zu größerer Reife, zu einer gestärkten Fähigkeit, in dieser Welt harmonisch zu leben. Verstehen ist also eine sehr praktische Sache; es ist der Prozeß selbst, durch den Wachstum auf allen Ebenen und in allen Dimensionen geschieht.

Wenn Menschen manchmal versuchen, diese innere Arbeit zu tun, und glauben, daß sie nicht wirkt, dann ist es oft so, daß sie nach etwas gesucht haben oder versucht haben, etwas loszuwerden, und das hat nicht funktioniert. Sie haben alles getan, außer daran gearbeitet, sich selbst und ihre Situation zu verstehen. Diese Aktivität des Suchens und des Versuchens, Dinge zu verändern, ist nichts anderes, als unverdaute Nahrung herumzuschieben; sie herumzuschieben fördert nicht die Verdauung, also kann dies nicht zu Transformation führen. Verstehen verlangt, daß man voll präsent, wirklich da, ist. Ihr seid einfach, eure Seiendheit (beingness) ist in intimem Kontakt mit allem, was auftaucht, ob es Gedanken, Wahrnehmungen, Gefühle sind oder Kontakt mit eurer Situation. Aus dieser Konjunktion von Lebenserfahrung und Sein entsteht der funktionale Aspekt von Sein, das reife menschliche Individuum, das wir die Persönliche Essenz (Personal Essence) nennen. Verstehen ist ein Prozeß, durch den der Mensch, oder Persönliche Essenz, sich entwickelt und reift. Natürlich könnten wir uns in alle möglichen Details dieses Prozesses des Verstehens vertiefen – was ihn anhält und so weiter. Aber von Anfang an müssen wir sehen, daß Verstehen nicht eine Sache von Suchen, von Hoffen, Begehren oder Streben nach etwas ist. Es geht darum, hier zu sein, jetzt, in eurer Erfahrung selbst, und in unmittelbaren Kontakt, ohne Abwehr, mit eurer Erfahrung zu kommen. Es ist ein natürlicher Prozeß der Entwicklung und Entfaltung, wenn ihr euch nicht dagegegen wehrt; dies soll sowieso mit einem Menschen geschehen. Das ist unser Potential und unsere Bestimmung.

Verstehen entsteht spontan, wenn ihr euch selbst sein laßt. Erfahrung als Nahrung bietet sich euch andauernd, ihr müßt nicht danach suchen. Es ist nicht möglich, ohne Erfahrung zu sein. Alles, was bleibt, ist das Verdauen. Ihr müßt einfach die Erfahrung verdauen, so wie ihr nach dem Essen nichts Besonderes zu tun braucht, damit der Verdauungsprozeß in Gang kommt. Euer Magen ist da, es ist ein natürlicher Vorgang. Ihr braucht auch nichts zu tun, um eure Erfahrung zu verdauen; laßt einfach die Verdauung des Verstehens auf natürliche Weise geschehen. Ihr braucht nicht darüber nachzudenken oder etwas herauszufinden oder ein Ziel, Verdauung genannt, anzustreben.

Aus dieser Perspektive ist die innere Arbeit nicht etwas vom Leben oder von der Welt Getrenntes. Verstehen ist auch nicht von der Welt getrennt. Es ist nicht etwas Zusätzliches, das wir tun, ein Extra, es ist nichts Besonderes oder etwas Hinzugefügtes. Es ist eigentlich etwas, das jeder tut, manche Menschen effizienter als andere. In der inneren Arbeit konzentrieren wir uns nur darauf. Wir isolieren den Prozeß der Verdauung, damit wir mit der Zeit effizienter werden. Wenn wir effizienter werden, dann besteht die Chance zu größerer Entwicklung und Reife. Jeder ist natürlicherweise damit beschäftigt, da es das Leben des Lebens selbst ist – die praktische, alltägliche, in jeder Sekunde stattfindende Verarbeitung und Absorption von Eindrücken und das Lernen und das Wachstum, die daraus hervorgehen. Man muß weder eine spezifische Erfahrung noch einen spezifischen Zustand erreichen. Verstehen verlangt nicht, daß ihr nach bestimmten Themen oder Mustern in euch jagen müßt, noch daß ihr sie loswerden müßt. Alle Erfahrung ist Nahrung, und wenn ihr wirklich präsent seid, dann verdaut ihr mehr von dieser Nahrung, und zwar schneller und vollständiger. An anderer Stelle werden wir den Prozeß der Verarbeitung detaillierter im Hinblick auf Absorption und Eliminieren besprechen, aber jetzt müssen wir zuerst seine Grundlagen verstehen. Ihr könnt über diesen Prozeß in dem Buch über Persönliche Essenz nachlesen (Siehe Almaas, The Pearl Beyond Price, 1988).

Die Entwicklung, die aus Verstehen herrührt, die Reife, die aus Assimilation von Erfahrung resultiert, führt zu dem, was wir das persönliche Seinsgefühl (personal sense of being) nennen: dem Teil von euch, von dem ihr das Gefühl habt, das seid ihr, und der in der Lage ist, in der Welt zu funktionieren und doch zugleich immer noch zu sein. Persönliche Essenz ist der Aspekt, bei dem ihr am deutlichsten spürt, daß ihr auf persönliche Weise da seid. Ihr fühlt: „Ich bin hier; ich bin ein substantielles Gefühl von Präsenz.“ Da ist Fülle, Seiendheit (beingness), Da-Sein (thereness). Im Grunde ist das, was ihr jedesmal, wenn ihr auf der Suche seid, mehr als alles andere tut, diese Fülle eures Seins wegzuschieben.