Bernd Goebel - Im Umkreis von Anselm

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Nach der Eroberung Englands avancierte Canterbury unter den Erzbischöfen Lanfranc und Anselm für einige Jahrzehnte zu einem der kulturellen Brennpunkte Europas. Zentrale Gestalten dieser geistigen Blüte waren Mönche der beiden großen Klöster, der Kathedralpriorei Christ Church und der Abtei St. Augustin. Zum Teil stammten sie wie Lanfranc und Anselm aus dem normannischen Kloster Le Bec; einige wurden später in andere Ämter eingesetzt. Der Band gibt einen neuen Überblick über Leben, Werk und Erforschung von Theologen und Philosophen, Hagiographen und Historiographen, Dichtern und Musikern, Mitarbeitern und Herausgebern aus Anselms Umfeld. Mit Porträts von Eadmer von Canterbury, Osbern von Canterbury, Goscelin von Canterbury, Reginald von Canterbury, Alexander von Canterbury, Boso von Le Bec, Ralph von Battle, Gilbert Crispin und Elmer von Canterbury.

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10 Zu einer Vermutung über die Autorschaft des „Libellus Anselmi Cur Deus homo“ siehe unten sowie unter Boso von Le Bec; zu einer Vermutung über den wahren Verfasser des Gaunilo zugeschriebenen „Liber pro insipiente“ siehe unten sowie unter Ralph von Battle. Zu den beiden Gedichten vgl. Richard SHARPE: Two contemporary poems on Saint Anselm attributed to William of Chester. In: Revue bénédictine 95 (1985), S. 266–279.

11 SOUTHERN: St. Anselm and his English pupils (wie in Anm. 2), S. 14.

12 SOUTHERN: Saint Anselm and his biographer (wie in Anm. 1), S. 203.

13 Ebd., S. 223, Anm. 1.

14 Richard W. SOUTHERN: Saint Anselm : a portrait in a landscape. Cambridge : Cambridge University Press, 1990, S. 371; 382.

15 Ebd., S. 245; 383.

16 Ebd., S. 372: „Gilbert was really more at home in Biblical exegesis, and in brief and clear theological expositions of central doctrines, than in the refinements of metaphysics and logics.“ Siehe auch DERS. : St. Anselm and Gilbert Crispin, Abbot of Westminster. In: Mediaeval and Renaissance Studies 3 (1954), S. 78–115.

17 SOUTHERN: Saint Anselm and his biographer (wie in Anm. 1), S. 208. Die Einschätzung Ralphs in Southerns zweitem Anselmbuch ist etwas positiver.

18 Ebd., S. 271–272: „When he writes at length, he becomes dull. (…) he showed the English poverty in speculation and fell into the fault of mere accumulation, the permanent temptation of monastic writers.“

19 Vgl. ebd., S. 209; DERS.: Saint Anselm: a portrait in a landscape (wie in Anm. 14), S. 375–376.

20 Siehe dazu Bernd GOEBEL: Vernunft und Autorität in den Religionsgesprächen Gilbert Crispins. In: Jahrbuch für Religionsphilosophie/ Philosophy of Religion Annual 11 (2012), S. 29–71.

21 Siehe Bernd GOEBEL: Anselmian and anti-Anselmian stances in Ralph of Battle’s philosophical theology. Erscheint in: Giles E. GASPER ; George YOUNGE ; Margaret HEALEY-VARLEY (Hrsg): Anselm of Canterbury: Communities, Contemporaries and Criticism. Leiden : Brill, 2018 (Anselm Studies and Texts); DERS.: Einleitung. In: Bernd GOEBEL ; Samu NISKANEN ; Sigbjørn SØNNESYN (Hrsg.): Ralph von Battle : Dialoge zur philosophischen Theologie / Bernd GOEBEL (Übers.). Freiburg i. Br. : Herder, 2015 (Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters ; 37), S. 11–66.

22 Vgl. Bernd GOEBEL ; Christian TAPP: Ralphs Beweis. Erscheint 2018.

23 SOUTHERN : Saint Anselm : a portrait in a landscape (wie in Anm. 1), S. 405. Vgl. Gillian R. EVANS : Anselm and a new generation. Oxford : Clarendon, 1980, S. 199: „Even Boso (…) wrote no theological works of his own.“

24 SOUTHERN, Saint Anselm: a portrait in a landscape (wie in Anm. 14), S. 371.

25 Vgl. dazu Bernd GOEBEL ; Vittorio HÖSLE: Reasons, Emotions and God’s Presence in Anselm of Canterbury’s Dialogue Cur Deus homo. In: Archiv für Geschichte der Philosophie 87 (2005), S. 189–210; auch in: Vittorio HÖSLE (Hrsg.) : God as Reason : Essays in Philosophical Theology. Notre Dame : University of Notre Dame Press, 2013, S. 202–222 (deutsche Übersetzung: Vernunftgründe, Emotionen und Gottes Gegenwart in Anselm von Canterburys Dialog Cur Deus homo. Felix RESCH [ÜBERS.]. In: Felix RESCH [Hrsg.]: Die Fragen nach dem Unbedingten : Gott als genuines Thema der Philosophie / Festschrift P. Josef SCHMIDT S J. Dresden : Text & Dialog, 2016, S. 575–604).

26 Siehe die Kapitel zu Goscelin, Reginald, Osbern und Eadmer. Zu den Auseinandersetzungen um die Weihe Hugos von Fleury, eines Verwandten des Königs, vgl. EADMER: Historia novorum in Anglia IV / Martin RULE (Hrsg.). London : Longman, 1884 (Rolls Series ; 81). – Ndr. Nendeln : Kraus, 1965, S. 188–191.

27 Walter FRÖHLICH: Die bischöflichen Kollegen Erzbischof Anselms von Canterbury. München : o. Verl., 1971.

28 Vgl. EVANS : Anselm and a new generation (wie in Anm. 23), S. 198–208 (Appendix: Gilbert Crispin).

29 Siehe die jeweiligen Bibliographien in den entsprechenden Kapiteln.

30 Sally N. VAUGHN : Archbishop Anselm 1093–1109 : Bec Missionary, Canterbury Primate, Patriarch of Another World. Farnham: Ashgate, 2012; siehe die jeweiligen Bibliographien in den entsprechenden Kapiteln.

31 Siehe in den jeweiligen Bibliographien.

32 Siehe in den jeweiligen Bibliographien.

33 Siehe unten, S. 212 (Nachweise früherer Versionen der Kapitel).

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