Jesús Ariel Aguirre - El Código

El busto se ha convertido en su imagen ante los ojos del mundo moderno, especialmente por su característica corona azul. Es uno de los iconos más famosos de la Antiguo Egipto, y aun así, la reina que retrata todavía está rodeada de misterio e intrigas. Aunque no era gobernante, Nefertiti es una figura clave de la historia gracias a su influyente posición como esposa y reina, algo que quedo plasmado en las representaciones de ella que sobreviven hasta nuestros días. Los historiadores han deducido que Nefertiti fue una de las principales defensoras del movimientos religioso y cultural de Akhenaton, ella representaba el aspecto femenino de Aton mientras que su esposos representaba lo masculino, juntos actuaban como un puente entre Aton y el pueblo egipcio.

¿Que mas sabemos de ella?, como era de esperar para la época, Nefertiti se caso con Amenhotep IV a tenia solo 15 años.

También se cree que tenia linaje real, para algunos historiadores, era hija de Ay, un asesor importante para varios faraones, incluyendo a Akhenaton esposo de Nefertiti (Ay incluso se convirtió en faraón después de la muerte de Tutankhamon en 1323 a.C.). Otros académicos especulan que era una princesa del reino de Mtani, ubicado en el norte de Siria, lo que sabemos es que ella tenía una hermana llamada Mutbenret (o Mutnodjemet), y aparece en el arte de Amarna que ha sobrevivido hasta hoy.

Nefertiti fue la consorte favorita, o Gran esposa real, de Akhenaton desde comienzos de su reinado. Según los registros históricos, Nefertiti tuvo seis hijas con Akhenaton llamadas Meritaten, Meketaten, Ankhes–em–pa–aten, Neferneferuaten–tasherit, Neferneferure y Setepenre. A pesar de no tener hijos varones, el arte de Amarna retrata que la pareja tenía una relación fuerte y amorosa. Nefertiti también aparece en una gran variedad de roles, ya sea conduciendo carrozas, en actos ceremoniales con el Rey y matando a sus enemigos. Una teoría sostiene que llego a ser corregente junto a su marido con el nombre de Neferneferuaton. Incluso se piensa que, a la muerte de su marido se convirtió en reina–faraón durante un corto periodo de tiempo con el nombre de Semenejkara.

Solo sabemos que vivió hace casi 3.500 años en un periodo fascinante de la historia de Egipto. Sin embargo los detalles de su biografía son todo un enigma y un campo en que los arqueólogos no se ponen de acuerdo. Sin dudas ostento un papel principal en la corte real de Amarna, el horizonte del sol, la nueva capital fundada por el gran Akhenaton en honor al disco solar.

Algunos expertos aconsejan no sobreestimar la posición de la reina; otros defienden que gozaba de las mismas prerrogativas, si no más, que el propio Ajenaton. Recientemente el egiptólogo en merito alemán Hermann Schlogl dejo perplejo al mundo académico al afirma que Nefertiti fue el verdadero motor de la revolución religiosa de su tiempo y la responsable de tan radicales transformaciones. Schlogl ha traducido de nuevo una inscripción de la Gran Sala de las columnas del templo de Karnak conocida desde hace tiempo, u en su reinterpretación sostiene que la reina declara haber halado a Aton, lo que constituiría la evidencia de su rol activo. A ello se suma el hecho de que Nefertiti poseía dos cartuchos (nombres que aparecen en las inscripciones rodeados por una cuerda ovalada con los extremos anudados), un privilegio reservado al faraón, mientras que a las demás esposas de faraones se les asignaba un único cartucho.

Las afirmaciones de Schlogl son polémicas. El especialista en el periodo de Amarna Christian Loeben, profesor de la universidad de Gotina y director de la colección egipcia del Museo August Kestner de Hannover, rechaza de plano lo que tilda de fantasías. “Nefertiti no tenía ni voz ni voto, en el plano político ni en el religioso – asevera–. La única razón de que su papel fuese tan prominente, siempre al lado de Ajenaton, fue porque convenía a la teología del Faraón.”

Ni su tumba se ha encontrado, aunque varias veces han tardado de adjudicarle una.

Para el egiptólogo ingles Nicholas Reeves, cree que la tumba de la legendaria reina se oculta tras unos muros situados al norte de la cámara funeraria de Tutankhamon. Basado en varias fotografías de alta resolución publicadas recientemente, deduce que de los muros de la cámara funeraria de la tumba KV62, en el Valle de los Reyes, revelan rasgos lineales marcados bajo la superficie estucada con escenas pintadas afirma Reeves en un estudios publicado recientemente. Reeves describe estos rasgos ocultos en los muros como “dos puertas que no habían sido reconocidas hasta el momento”. Según el análisis más reciente, detrás del muro norte existe un “hueco” de hasta 1.5 metros de diámetro y 2 metros de profundidad. Esa pared al norte es la misma que contiene los restos de materiales orgánicos y de metal, según señalo el titular de antigüedades egipcio, Mamdouh El Damaty. Si estos materiales orgánicos se corresponden con los restos de Nefertiti, “podría ser el descubrimiento del siglo para Egipto, expreso el ministro.

Y considera que estas puertas dan acceso a dos cámaras independientes: una cámara de almacenamiento al oeste de la cámara funeraria de Tutankhamon y una continuación de la KV62 hacia el norte, anterior a la época de Tutankhamon, “que contendría la sepultura intacta de la propietaria original de la tumba, Nefertiti.”

Un grupo de arqueólogos liderados por el japonés Hirokatsu Waranabe analizo el pasado noviembre las paredes de la tumba con un radar infrarroja, logrando confirmar la existencia de espacios vacios detrás de las dos paredes de la cámara mortuoria del monarca Tut Ankh Amon.

Se cree que en dichas cámaras ocultas podrían ser el lugar de descanso final de la legendaria Nefertiti, quien reino en Egipto durante el siglo 14 a.C. y se presume que fue la madrastra de Tut Ankh Amon.

También según Reeves, debió ocupar el reino, tras la muerte de Akhenaton en 1336 a.C. un breve interregno durante la cual Nefertiti debió ocupar el trono de Egipto bajo el nombre de Semenejkara, luego su sucesor inmediato fue Tutankhamon quien murió prematuramente a los 19 años de edad. Es aquí donde él cree que “Durante el entierro de Nefertiti en la KV62 seguramente no había intención de que Tutankhamon ocupara” la misma tumba en su debido momento. Esta idea se materializo hasta la temprana e inesperada muerte del rey una década después. Como no había una tumba excavada para él, se uso la KV62 se volvió a abrir y se hizo accesible para incluir una nueva cámara”.

Otra tumba que se descarto fue la KV35. Otros arqueólogos aseguran haber encontrado los restos de Nefertiti junto a otras momias, como el hermano menor del Faraón así como la princesa Tiye la posible madre de Akhenaton, estos restos se encontraron en la tumba KV35 en un lugar denominado el Valle de los Reyes. Y aunque hubo disputas sobre la veracidad del hallazgo, el propio Director del Consejo Superior de Antigüedades de Egipto, afirmo que las pruebas existentes son ineficientes para determinar que esta sea la momia de la reina Nefertiti. Dejando sin validez alguna los resultados de la investigación.

De todas las etapas de la historia egipcia ninguna parece ser tan atrapante y sembrada de misterios como la llamada Cisma de Amarna. Uno d los grandes interrogantes es, precisamente, el de la existencia de unos de los personajes con el nombre de Neferneferuaton (exquisita es la belleza de Aton).

La primera vez que aparece este nombre es en el año cuarto del reinado de Amenhotep IV, cuando cambia definitivamente su nombre por el de Ajenaton. Al mismo tiempo, la Gran Esposa Real Nefertiti adquiere el nombre antes mencionado, y pasa desde entonces a ser conocida com Neferneferuaton Nefertiti.

En el año 14 del reinado de Akhenaton, Nefertiti desaparece de los anales y la figura de gran esposa real se ve sustituida por su hija mayor, Meritaton. Al mismo tiempo, aparece un correjente de Ajenaton cuyo nombre es Anjet–Jeperu–Ra Merit–Ua–RaNefer–Neferu–Aton(o Anjetjeperura Neferneferuaton, la amada de Ajenaton). Esto indica que el corregente era una mujer, y dado que Meritaton ya la gran esposa real, las sospechas recaen sobre Nefertiti, que no habría muerto, sino cambiado de nombre.