Papaapa Team - Kebra Nagast

Nach ihm übertrat Ruben, der erstgeborene Sohn Jakobs, das Gesetz des Herrn, da wurde ihm und seinen Nachkommen das Reich genommen, weil er das Weib seines Vaters geschändet hatte, denn es ist nicht recht, das Gesetz, das der Herr geboten zu übertreten. Sein Vater verfluchte ihn, und Gott zürnte ihm, er wurde geringer als seine Brüder, und seine Kinder wurden mit Krätze und Aussatz behaftet, obwohl er der erstgeborene war, wurde ihm doch das Reich entrissen, und sein jüngerer Bruder Juda wurde König, und um dessentwillen wurde er Juda genannt. Sein Same ward gesegnet, seine Regierung verlief gut, und seine Kinder wurden gesegnet. Nach ihm wurde sein Sohn Perez König, dieser entschlief, und dann wurde sein Sohn Hezron König, nach ihm sein Sohn Orni, nach ihm sein Sohn Ar am, nach ihm sein Sohn Aminadab, nach ihm sein Sohn Nahasson, nach ihm sein Sohn Selia, nach ihm sein Sohn Boas, nach ihm sein Sohn Obed und nach ihm sein Sohn Isai. Also war besagte Königsherrschaft: Der Segen des Vaters ruhte auf dem Sohne, damit dieser mit Glücksgütern gesegnet werde. Was aber die Herrschaft über Israel betrifft, so wurde nach dem Tode Isais David König in Gerechtigkeit, Redlichkeit und Milde.

Für Zion, die Gesetzeslade Gottes, hat Gott zuerst den Himmel gegründet und hat geruht, dass sie auf Erden der Wohnsitz seiner Herrlichkeit werde. Da er das wollte, ließ er sie zur Erde herab und verlieh Moses die Kraft, dass er ein Abbild davon mache. Er sprach zu ihm: Mache einen Kasten aus unverweslichem Holz, du sollst es mit lauterem Gold überziehen und darein tun das Wort des Bundesgesetzes, die ich mit meinen Fingern geschrieben habe, auf dass sie mein Gesetz ist und so die beiden Tafeln des Bundes bewahren. Die himmlische, geistige darin, das himmlische Vorbild der Bundes- lade ist von wunderbarer Farbe und Arbeit, ähnlich dem Jaspis, dem Glanzer, dem Topas, dem Edelstein, dem Kristall und dem Licht, die Augen entzückend und den Sinn verwirrend, nach dem Gedanken des Herrn gemacht und nicht von der Hand eines menschlichen Künstlers. Sondern Er selbst hat sie zum Wohnsitze seiner Herrlichkeit erschaffen. Geistig ist sie und voll von Barmherzigkeit, himmlisch ist sie und voll von Licht. Frei ist sie und Wohnstätte der Gottheit, im Himmel wohnend und auf Erden wandelnd, bei den Menschen wohnend und bei den Engeln. Heimat der Menschen, die Erlösung und für den Heiligen Geist ein Wohnort. In ihr war auch ein goldenes Gefäß, vollgemessen mit Manna, das vom Himmel herabgekommen ist, und der Stab Aarons, der, nachdem er verdorrt war, wieder grün wurde ohne dass man ihn mit Wasser benetzte. Dieser zerbrach ihn in Stücke, da wurde er zu drei Stäben, während er doch einer war. Er überzog die Lade mit lauterem Gold und machte für sie Tragstangen und Ringe, und sie trugen sie vor dem Volke her, bis sie in das Land des Erbes brachten, das da ist Jerusalem, die Stadt Zions. Und während die Lade den Jordan überschritt und die Priester sie trugen, da stand das Wasser gleich einer Mauer still, bis alles Volk hinübergegangen war. Nachdem alles Volk hinübergegangen war, gingen die Priester hinüber, indem sie die Lade trugen, und sie setzten sie nieder in der Stadt Judas, dem Lande des Erbes. In dem Zelte des Zeugnisses wurden die Propheten über die Kinder Israel ernannt die Priester trugen den Leib Rock, um dem Zelte des Zeugnisses zu dienen, und die Hohenpriester Hessen Opfer aufsteigen, um wegen ihrer und dann auch wegen des Volkes Sünden Verzeihung zu erflehen. Gott aber gebot Mose und Aaron, heilige Gefäße für das Zelt des Zeugnisses zu fertigen, welche im Allerheiligsten aufgestellt werden sollten: Gefäße aus Gold, Becken und Kelche, Krüge und Tische, Netzwerk und Säulen-Knäufe, Lampen und Kannen, Leuchter und Guss Gefäße, den Kandelaber und seine Ringe nebst den Tragstangen, Brokatgewänder und Kleider, Kronen und Prachtgewänder, Purpur und Lederarbeiten, Teppiche und Scharlachkleider, Salben zur Salbung der Priester und Könige, purpurgetränkte Gewänder und Prachtkleider. Doppel gewirkte Teppiche und Seidenzeug, Ziegenfelle und rötliche Widderfelle, sowie Sardiosgestein, Rubinen, Saphir und Smaragd. Im Zelte des Zeugnisses, wo Zion, der Wohnsitz seiner Herrlichkeit, sich befand. Sie sollen ferner einen Schiffsbauch herrichten samt den beiden Tafeln, die von dem Finger des Herrn geschrieben waren. Zion wird auf ihnen ruhen, und du wirst dafür eine Lade aus unverweslichem Holz bauen, woselbst Zion ruhe, ihre Länge dritthalb Ellen und ihre Breite anderthalb Ellen, und wirst es mit lauterem Gold überziehen, aus- und inwendig, und wirst ihre Leiste und ihren Überzug aus reinem Gold machen und ringsherum Ringe, und wirst an ihren 4 Seiten 4 Ösen anbringen und wirst sie aus unverweslichem Holz machen und dies mit lauterem Gold überziehen, darinnen werdet ihr die Gesetzeslade tragen. Also gebot der Herr auf dem Berge Sinai dem Mose zu tun und zeigte ihm das Werk, die Einrichtung und die Farbe der Hütte, damit er es ausführe. Und Zion war geehrt und sehr groß in Israel, und war bei dem Herrn anerkannt als der wirkliche Wohnsitz seiner Herrlichkeit. Er stieg selbst herab auf den Berg seines Heiligtums und redete mit seinen Auserwählten und schaffte ihnen Recht sie zu erretten, und errettete sie aus der Hand ihrer Feinde. Er redete mit ihnen in der Wolkensäule, dass sie sein Gesetz und seinen Bund halten und in Gehorsam gegen den Herrn wandeln sollten.

Da antworteten sie wiederum, das Konzil der 318, und sprachen: Amen! Dies ist die Erlösung der Kinder Adams, Denn wie die Gesetzeslade des Herrn herabgekommen war, wurden sie die Leute des Hauses Gottes genannt: wie David sprach: Und seinen Wohnsitz auf Zion. Und abermals sprach aus ihm der Heilige Geist: Und hier ist meine Wohnung, denn ich habe sie auserwählet und will segnen ihre Priester und trösten ihre Armen und ich will David Samen geben in ihr, sowohl auf Erden einen, der König sein wird, als auch im Himmel, wo ein Nachkomme von ihm dem Fleische nach König sein wird auf dem Throne der Gottheit und seine Widersacher werden sich wenden zum Schemel seiner Füße und werden besiegelt werden mit seinem Siegel.

Da sprach der Patriarch von Rom Domitius: Ich habe unter verschiedenen Schriften und königlichen Schätzen in der Sophienkirche eine Aufzeichnung gefunden, dass das ganze Reich der Welt dem König von Rom und dem König von Äthiopien gehört.

Von der Hälfte Jerusalems an und von seinem Norden bis zu seinem Südosten ist der Teil des Königs von Rom, und von der Hälfte Jerusalems an, von seinem Norden bis zum Süden und bis zum westlichen Indien ist der Anteil des Königs von Äthiopien. Denn beide sind Nachkommen Sems, des Sohnes Noahs, Nachkommen Abrahams, Nachkommen Davids, Kinder Salomons. Denn Gott verlieh den Nachkommen Sems Herrlichkeit um der Segnung ihres Vaters Noah willen. Der König von Rom ist ein Sohn Salomons, und der König von Äthiopien ist der erstgeborene, ältere Sohn Salomons.

Wie letzterer geboren wurde, das habe ich in jenem Buche aufgezeichnet gefunden. Es erwähnen ja auch die Evangelisten jenes Weib: So redete unser Herr Jesus Christus, als er das Volk der Juden, der Kreuziger, die damalige Generation, beschuldigte, und sprach: Die Königin des Südens wird am Tage des Gerichts aufstehen und mit ihnen streiten und eine Streitsache mit ihnen ausmachen und dies Geschlecht besiegen, das auf die Predigt meines Wortes nicht gehört hat denn dieselbe kam von den Enden der Erde, um Salomons Weisheit zu hören. Die erwähnte, Königin des Südens ist die Königin von Äthiopien und die Enden der Erde beziehen sich auf die Schwäche der Natur des Weibes und die Länge des Weges und die Sonnenglut auf den Hunger während der Reise und den Durst nach Wasser. Sie aber, die Königin des Südens, war sehr schön von Aussehen und Gestalt, und begabt mit Kenntnis und Einsicht, die ihr Gott verliehen hatte, dass sie nach Jerusalem gehe, um die Weisheit Salomons zu hören. Denn dies geschah nach dem Willen Gottes, und er hatte sein Wohlgefallen daran. Jene aber war sehr reich, dadurch dass ihr der Herr Ruhm und Reichtum verliehen hatte, Gold und Silber, kostbare Kleider, Kamele, Diener und Kaufleute. Diese trieben Handel für sie auf dem Meere und auf dem Festland.